第三百三十三章 醫(yī)生
好在混亂只是暫時(shí)的,雖然一開始的時(shí)候有混亂發(fā)生,但是隨著華城將關(guān)注的重心放在了學(xué)校這邊,一切很快就變得井井有條了起來。 在華城,上學(xué)并不是免費(fèi)的,當(dāng)然了,華族很多小孩,根本連自己的父母是誰都不知道,或者他們的父母早就已經(jīng)死了。 父母的這個(gè)概念,也是華城的婚姻產(chǎn)生之后才開始出現(xiàn)的。 所以,這些無父無母的小孩,讓他們出學(xué)費(fèi)是不可能的,所以學(xué)費(fèi)的擔(dān)子就落在他們自己的頭上。 不過這些學(xué)費(fèi)自然不用現(xiàn)在給,華族第一學(xué)校教的東西,是生存之道,是教他們本領(lǐng),給他們的未來找出路的。 所以,學(xué)成之后他們就不必?fù)?dān)心會無法掙錢。 這個(gè)學(xué)費(fèi),等到他們掙錢之后再補(bǔ)上也不遲。 王偉其實(shí)不缺他們的那點(diǎn)學(xué)費(fèi),畢竟現(xiàn)在的華族,別的不敢說,但錢和資源那真是多的要按照倉庫來算了。 很多人都覺得,錢很重要,但其實(shí),錢只是代表的一種價(jià)值,如果有一天,人們不承認(rèn)錢的價(jià)值,無法用錢換到東西,那錢這種玩意,擦屁股都會嫌硌得慌。 所以,華城發(fā)行的錢幣數(shù)量,都是根據(jù)華城的儲備資源來算的。 華城產(chǎn)出多少東西,就會按照比例發(fā)行多少錢,所以對于華城來說,哪怕所有族人藏在手中的錢都拿來購買食物,也是不用擔(dān)心買不到東西的。 更何況,華城回收錢幣的方式一大把的,可口的食物,耕種的田地,房屋,水泥,各種農(nóng)作物的種子和農(nóng)具。 所以,華族是絕對不會發(fā)生通貨膨脹這種情況的。 除了像學(xué)校這種公共設(shè)施外,華城的醫(yī)院也成了族人們又怕又愛的另一個(gè)公共設(shè)施。 之所以愛,那是因?yàn)獒t(yī)院里面能夠看病,以前沒有醫(yī)院的時(shí)候,人們生病了,只有一種方法,那就是硬撐,撐過去了就能活下來,撐不過去就會死。 所以,一個(gè)小小的感冒發(fā)燒,甚至就是摔了一跤,破了塊皮,然后引發(fā)的炎癥都有可能對人造成死亡。 這種情況并非是極個(gè)別的事例,而是司空見慣的事情。 所以,在那個(gè)時(shí)代,人們的平均壽命才會那么低,畢竟除了野獸和生存壓力的威脅,更有這些看似不起眼的小事情也能拉低人們的平均壽命的。 而現(xiàn)在,有了醫(yī)院,平時(shí)發(fā)燒感冒受傷發(fā)炎這些小病,去了就能治好了。 這個(gè)世界的原始人從小到大,從未吃過藥打過針,所以對藥的抗性并不高。 哪像那些地球人,一個(gè)感冒,藥丸子一次得吃七八個(gè),還得連續(xù)吃上天的時(shí)間才能徹底好透。 在這個(gè)世界,如果有人感冒發(fā)燒,和地球上同樣的藥物,十分之一的劑量,便能讓一個(gè)人徹底痊愈。 所以,去了醫(yī)院就能藥到病除可不是說說就完事的,這是實(shí)打?qū)嵉恼鎸?shí)情況。 醫(yī)院并非只有一棟樓,而是足足有四棟樓,當(dāng)然了,都是用竹子代替鋼筋建造的矮樓。 其中三棟,是用來看病的。 這個(gè)世界的人體質(zhì)普遍的非常強(qiáng),所以生病的人非常少,絕大部分過來的,都是被毒蟲毒蛇咬傷,或者是來生孩子的。 而最后一棟樓,則是專門用來培育血清,青霉素等眾多藥物的。 不論是血清還是青霉素這些東西,都非常容易培育。 蛇毒血清不論是利用草兔還是野牛,都能大批量的培育。 而在華城,被蛇咬傷又是常態(tài),所以這一方面,自然是重點(diǎn)發(fā)展的對象。 而生育問題更不用說了。 在這個(gè)世界,女人們生孩子的風(fēng)險(xiǎn)是非常大的,特別是頭胎,死亡率有百分之三十。 其實(shí)在地球上,有些人類的科學(xué)家一直都覺得,人類是從別的星球遷徙過來的。 而最大的佐證,就是生育了。 因?yàn)槿祟惖捏w型和分娩方式,都非常的不適合地球,如果沒有科學(xué)技術(shù)的干擾,分娩的死亡率是非常高的。 這種情況,在地球的其余物種上面可是從未見過的。 體型小的像那些小貓小狗,體型大的像那些野馬野牛大象鯨魚,生育起來的難度哪有人類那么大啊,分娩的死亡率按照比例來說,也不足人類的百分之一。 有的人養(yǎng)了一輩子的豬啊牛啊的,都未必見過它們難產(chǎn)一次呢。 而且生育之后,恢復(fù)的時(shí)間太長,哺乳期的時(shí)間也太長。 這些,都不符合地球的進(jìn)化論啊。 如果說,不是人類的科技莫名其妙的快速爆發(fā),說不定光是分娩的死亡率和耗時(shí)長久的哺乳期,都能讓人類滅絕呢。 所以,有少量不務(wù)正業(yè)的教授就提出了人類并非地球土生土長物種的言論。 不過,不管人類是不是地球的原住民,這跟王偉還有華族人都沒有關(guān)系。 族人只知道,如果懷孕了生不出來,也就是碰到了難產(chǎn)的情況,送到醫(yī)院,存活的幾率會大大提升的。 特別是幾名難產(chǎn)之后,必死無疑的孕婦,經(jīng)過剖腹產(chǎn)將胎兒取出來后,醫(yī)院的地位,在華族上升到了一個(gè)崇高的位置。 剖腹產(chǎn)百分之四十的存活率,如果擱在地球,那是會上法庭的。 不過在這個(gè)世界,卻是族人的救星。 原始人比現(xiàn)代人更懂得知恩圖報(bào)的心。 在必死的情況下,你救下了她,那你就是她的恩人,死了她也不會將怒氣撒在你的身上。 當(dāng)然了,最主要的是,當(dāng)一個(gè)個(gè)的部落被打散之后,血緣關(guān)系組成的集體尚未誕生,孕婦如果死在了醫(yī)院,也不會有人替她進(jìn)行醫(yī)鬧的。 其實(shí)說實(shí)話,剖腹產(chǎn)只能算是一個(gè)小手術(shù),食人樹的麻藥,手工鍛造的手術(shù)刀,簡易的消毒環(huán)境,血型分辨的能力和一些常見類型血漿的儲備,外加上原始人那強(qiáng)健的體魄和王偉那最為準(zhǔn)確的大師級理論知識。 在這種情況下,哪怕就是讓地球上的一個(gè)實(shí)習(xí)生來剖,存活的幾率也不會低于百分之七十的。 所以責(zé)任不在于工具和科技,而在于執(zhí)行手術(shù)的醫(yī)生手不夠穩(wěn),技術(shù)不夠到家。 畢竟他們只是在王偉的教導(dǎo)下,在草兔的身上練了一年多的時(shí)間。 換到人的身上,緊張害怕等各種小意外,都能夠輕易的要了一個(gè)人的性命。 所以,哪怕器械齊全,理論指導(dǎo)豐富,剖腹產(chǎn)的死亡率在剛開始也是非常大的。 不過隨著幾名主刀醫(yī)生在人命的鋪墊下的練習(xí),他們的技術(shù)也是突飛猛進(jìn),切刀的時(shí)候手不抖了,縫合的時(shí)候羊腸線也系得更加漂亮了。 在這個(gè)時(shí)代,人命真的不怎么值錢,如果能用少量人的性命,練出來幾位大師,那在所有人看來,都是值得的。