而縱觀太的記憶，只有這個沒有被他徹底完成的神竅境，才是他超過太的決定性因素，他絕對不會放棄，盡管曾經(jīng)的另一個他，太曾經(jīng)放棄了這個境界。

    所謂的神竅境其實(shí)還是周天境的延伸，在周天境葉雛創(chuàng)造了浩瀚如繁星一般的xue道，其中最強(qiáng)大的就是三百六十五個主要xue道，這些xue道統(tǒng)帥著其它的xue道，但是卻還缺少了一個核心xue道的存在。

    就好像武俠小說當(dāng)中，一個人的體內(nèi)有無數(shù)的xue道，但是統(tǒng)帥這些xue道的就是丹田。

    而像是妖族的鎮(zhèn)族神陣《周天星斗大陣》，依舊有太陽跟太陰這兩個統(tǒng)帥性的星辰為主導(dǎo)，而在一開始當(dāng)中，不管是太，還是葉雛，都是想要把神竅境打造成類似的存在。

    在他一開始的預(yù)想當(dāng)中，神竅境是作為統(tǒng)帥周身xue道，儲存周身浩瀚的法力、元神等一切的地方。

    所以一開始的神竅境他參考了無數(shù)的修煉功法，最后方才創(chuàng)造出了這一個境界。

    所謂的神竅境同樣是創(chuàng)造一個xue道，只不過這個xue道并不只是在身體當(dāng)中，這么說其實(shí)也不怎么正確。

    再創(chuàng)造這個境界的時候，他參考的是所謂的玄關(guān)一竅，這是一個存在于氣功、內(nèi)丹術(shù)當(dāng)中的術(shù)語，又稱玄關(guān)、玄竅，在《真詮》一書當(dāng)中就有記載。

    所謂的玄關(guān)一竅約略可分為兩類。

    一類認(rèn)為竅在身中有具體部位所指，為內(nèi)丹家最為玄要之關(guān)竅，所謂‘玄竅開時竅竅開。’而其部位所在，又有炁xue‘祖竅’、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸說。

    另一類認(rèn)識則以元神或煉養(yǎng)時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發(fā)動之機(jī)的景像立論。

    《真詮》引張伯端的話，‘蓋虛極靜篤，無復(fù)我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀于中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關(guān)一竅?！?/br>
    葉雛所創(chuàng)造的神竅境其實(shí)也可以說是創(chuàng)造‘玄關(guān)一竅’，在他這里，玄關(guān)一竅就在身體當(dāng)中，又不在身體當(dāng)中，即在天地當(dāng)中，又不在天地當(dāng)中，可以說是非常玄奇的所在。

    在葉雛跟太的修煉體系當(dāng)中，神竅境非常的神奇，因?yàn)橹灰逕挸晒Γ綍r候神竅境就會成為儲存法力、元神等事物的所在，并且因?yàn)樗乃诜浅５钠婷?，可以說就算是把他的rou身都?xì)У袅?，也無法傷害到神竅境。

    到了那個時候，他的rou身方才算是達(dá)到了不滅的地步，可以說到了那個時候他的rou身方才是真正的沒有絲毫要害，只要神竅無礙，那他就不會死亡。

    但是要傷害到神竅，那可不是一般的難。

    要知道所謂的神竅其實(shí)說是處于別的空間當(dāng)中，還不如說是藏在其它的維度當(dāng)中，想要攻擊神竅可不是一般的難。

    這一點(diǎn)倒是頗類似于圣人，圣人的元神就是寄托于虛空當(dāng)中，所以天地不毀，圣人不滅，而在葉雛這里，只要神竅不毀，他同樣也不會死。

    在某種程度上，一旦神竅境修煉成功，他將會徹底成就長生不滅之境。

    當(dāng)然了，也并不是說一旦神竅境成，他就沒有人可以殺死的了了，那是根本就不可能的事情，畢竟號稱不死不滅的圣人都有一個鴻鈞老祖可以殺掉，就更不要說是連仙級都沒有達(dá)到的葉雛了。

    不過根據(jù)葉雛跟太的推算，一旦神竅境修成，那不到大羅之境，根本就別想要徹底殺掉他，由此可見神竅境的恐怖之處。

    只是就算是這樣，但是這樣的神竅境依舊不是真正的神竅境，甚至可以說只是半成品，或者說是連半成品都不如。

    現(xiàn)在的神竅境只是葉雛一開始的時候想到的，只是他在徹底完成之后，又不太滿意了，他想要讓神竅境更進(jìn)一步。

    眾所周知，修士修煉會吞噬天地精氣，但是一個世界的天地精氣并不是無限的，所以修士在吞噬天地精氣的時候就是在傷害天地，并因此與天地結(jié)下因果，可以說這也是量劫由來的最重要原因所在。

    而天地本身雖然也在恢復(fù)消耗的天地精氣，或者是吞噬天地之外的混沌，轉(zhuǎn)化成天地精氣，但是依舊趕不上消耗，所以也就形成了所謂的末法之劫，以及無量量劫，導(dǎo)致世界毀滅重開。

    這無關(guān)于世界的等級，畢竟就算是洪荒這種超高等級的世界也會面臨世界毀滅重開之劫，只不過是時間的長短罷了。

    所謂的神竅境更進(jìn)一步，就是葉雛想要讓神竅配合天地的呼吸，從而達(dá)到神竅呼吸就是天地呼吸，以此來增強(qiáng)天地吞吐外界混沌能量的目地。

    如果這個想法一旦成功，那葉雛不光會償還欠下天地的因果，更是會獲得連綿不絕的功德，到時候就算是想要功德成圣都是輕而易舉的事情。

    而功德對于擁有《功德天榜》的葉雛而言，有多么重要可以說是顯而易見的。

    而且如果他把這種更進(jìn)一步的神竅在人族當(dāng)中普及，那人族就算是想不成為天地主角都難了，畢竟如果那樣一來，跟人族作對就是跟天地做對，就算是圣人都沒有那個膽子。

    除此以外，如果真的成功，那葉雛不光可以說是擁有了無限的法力，并且可以讓他在長生不滅的道路上更進(jìn)一步。

    因?yàn)槿绻娴某晒Γ蔷退闼г谝恍]有能量的地方，或者是面臨末法之劫，只要世界還存在，只要世界還會吞吐世界之外的能量，那他就依舊有能量，并且依舊會長生不朽。

    可以說如果他的設(shè)想真的成功，那好處簡直就是數(shù)不勝數(shù)。

    只可惜太失敗了，雖然他也不愿意放棄，只是當(dāng)初他乃至是人族的情況太危險了，讓他不得不做出選擇。

    但是現(xiàn)在的葉雛不同，他有機(jī)會完成這個想法，雖然說成功的可能微乎其微，說是不可能成功都不為過。

    畢竟要知道對于這個想法，此后的十年當(dāng)中太可是一直都沒有放棄，為此甚至不惜兌換世界種子，乃至是開辟世界，為的就是想要領(lǐng)悟最重要的一點(diǎn)，如果配合世界共同呼吸，只可惜一直到回到現(xiàn)在的時間段，他依舊沒有成功。

    不過這并不意味著就真的不可能，只能夠說他們的實(shí)力太低了，不過接下來只要功德足夠，那這個想法未必就不能夠?qū)崿F(xiàn)。

    所以在證實(shí)這個想法能不能夠成功之前，他是根本就不可能選擇突破的，因?yàn)橐坏┻x擇突破就意味著他放棄了。