斗酒神僧..

    這是一位沒(méi)有留下太過(guò)事跡，甚至就算是名字都沒(méi)有留下，所謂的斗酒之名，也不過(guò)是因?yàn)槟程炫c王重陽(yáng)斗酒后勝于王重陽(yáng)，王重陽(yáng)便把《九陰真經(jīng)》借給斗酒神僧看而得名，真正的名字已經(jīng)淹沒(méi)在了時(shí)間當(dāng)中。

    這是一位同樣傳奇的人物，一生為儒為道為僧，雖然說(shuō)是認(rèn)為《九陰真經(jīng)》只重以柔克剛，以陰勝陽(yáng)，不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷經(jīng)》行縫中，以z文寫(xiě)下自己結(jié)合佛道心得所創(chuàng)的九陽(yáng)真經(jīng)，自覺(jué)《九陽(yáng)真經(jīng)》比之與《九陰真經(jīng)》更有陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。

    當(dāng)然了，其實(shí)卻是因?yàn)樗](méi)有看懂《九陰真經(jīng)》的梵文總綱導(dǎo)致的。

    不過(guò)事實(shí)上，他所編寫(xiě)創(chuàng)作的《九陽(yáng)真經(jīng)》絕對(duì)是不比《九陰真經(jīng)》差的曠世絕學(xué)，震撼了整個(gè)武林！

    可以說(shuō)就跟黃裳一樣，只是一部《九陽(yáng)真經(jīng)》，就讓他位列無(wú)上大宗師之境。

    而且，需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，盡管《九陽(yáng)真經(jīng)》是在他觀看了《九陰真經(jīng)》后創(chuàng)造出來(lái)的，兩者名字也有些相似，但是其實(shí)就算不觀看《九陰真經(jīng)》，他依舊會(huì)創(chuàng)出一部曠世絕學(xué)，只不過(guò)可能名字跟內(nèi)容會(huì)有些不同罷了。

    畢竟，就像不是《獨(dú)孤九劍》成就了獨(dú)孤求敗，而是獨(dú)孤求敗成就了《獨(dú)孤九劍》；也不是《九陰真經(jīng)》成就了黃裳，而是黃裳成就了《九陰真經(jīng)》一樣；是斗酒神僧成就了《九陽(yáng)真經(jīng)》，而不是《九陽(yáng)真經(jīng)》成就了他。

    沒(méi)有《九陽(yáng)真經(jīng)》，斗酒神僧依舊是無(wú)上大宗師，所謂的《九陽(yáng)真經(jīng)》不過(guò)是他一身武道的總結(jié)罷了。

    可以說(shuō)那名傳千古，開(kāi)創(chuàng)了少林跟武當(dāng)?shù)倪_(dá)摩與張三豐，毫無(wú)疑問(wèn)都是無(wú)上大宗師，但是與這兩人相比，不管是獨(dú)孤求敗，還是黃裳，亦或者是斗酒神僧，都完全不弱。

    只不過(guò)是黃裳三人沒(méi)有像張三豐兩人那樣開(kāi)創(chuàng)一方門(mén)派罷了。

    葉雛絲毫都不會(huì)懷疑，不管是張三豐跟達(dá)摩，還是獨(dú)孤求敗三人，如果放到大唐雙龍傳那種世界里面，破碎虛空那是一點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題，絕對(duì)是龐斑、傳鷹、浪翻云一類的人物。

    甚至就算破碎虛空去到了更高等的世界當(dāng)中，這些人也絕對(duì)不會(huì)泯然于眾，而是會(huì)像《長(zhǎng)生界》當(dāng)中那樣，成為神魔一般的存在。

    可就算是神魔，對(duì)于葉雛而言也不過(guò)是如此程度罷了。

    現(xiàn)在的葉雛就已經(jīng)走到了仙之極境，這是一種就算是獨(dú)孤求敗等人奮斗一生也未必可以達(dá)到的境界，而這對(duì)于他而言卻只不過(guò)是一個(gè)罷了。

    黃裳三人都是如此，就更不要說(shuō)是更差一籌的五絕。

    有‘東邪’之稱的黃藥師，其絕對(duì)是一代宗師。

    作為桃花島派創(chuàng)始人兼島主，自創(chuàng)《蘭花拂xue手》、《落英神劍掌》、《彈指神通》、《玉蕭劍法》..等上乘武功;而且上通天文、下通地理，琴棋書(shū)畫(huà)、無(wú)一不通，精通五行、八卦和奇門(mén)遁甲之術(shù)。

    可以說(shuō)他固然比不上黃裳等無(wú)上大宗師，但是也絕對(duì)是足以堪稱宗師級(jí)的人物，放到大唐雙龍傳的世界里，是可以跟邪王石之軒、天刀宋缺..等人相抗衡的存在。

    西毒歐陽(yáng)鋒，其人固然兇狠毒辣，不擇手段，但是這同樣無(wú)損他為一代武學(xué)宗師的事實(shí)。

    其開(kāi)創(chuàng)了《瞬息千里》、《神駝雪山掌》、《透骨打xue法》、《靈蛇拳法》、《靈蛇杖法》、《蛤蟆功》、《經(jīng)脈逆行》..等武學(xué)，在毒之一道上更是擁有無(wú)比出色的成就。

    南帝段智興，精通《一陽(yáng)指》、《先天功》，好似沒(méi)有什么成就一般，畢竟他不像前面兩位一樣開(kāi)創(chuàng)了諸般絕學(xué)。

    可是這同樣說(shuō)明了他的聰明之處，畢竟他不像是東邪跟西毒一樣，沒(méi)有絕學(xué)讓他修煉，一部《一陽(yáng)指》就足以讓他修煉了。

    而且在之前葉雛觀看時(shí)間長(zhǎng)河的時(shí)候，他卻是看到了，一燈固然沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)出武學(xué)來(lái)，但是他卻是完善了武學(xué)，也就是《一陽(yáng)指》。

    如果說(shuō)在一燈之前，《一陽(yáng)指》是比《六脈神劍》、《九陰真經(jīng)》之流差了一個(gè)等級(jí)的話，那在他死亡的時(shí)候，這門(mén)絕學(xué)已經(jīng)極其接近了。

    所以，一燈同樣是不比兩者差的宗師級(jí)人物，只不過(guò)他跟前面之人走的路不同罷了。

    北丐洪七公，這位丐幫幫主，慷慨仗義，是絕對(duì)正派的人物，生性貪吃，曾經(jīng)因?yàn)樨澇哉`事，自斷其右手食指，故也稱九指神丐。

    其獨(dú)門(mén)武學(xué)為《降龍十八掌》和丐幫幫主自古相傳之《打狗棒法》，其實(shí)他跟一燈走的道路相同。

    都是擁有足夠高深的武學(xué)去修煉，所以無(wú)需開(kāi)創(chuàng)，當(dāng)然了，也不得不說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng)性上，不管是他，還是一燈，都比東邪與西毒差上了一個(gè)等級(jí)。

    中神通王重陽(yáng)，全真派的創(chuàng)派祖師，老頑童周伯通的師兄，全真七子的師父。

    這一位的武功略高于東邪、西毒、南帝、北丐，但是卻也強(qiáng)的有限，可以說(shuō)還是同一個(gè)等級(jí)的人物，都是一代宗師。

    只不過(guò)他走的道路卻是介于兩種選擇中間，兼而有之。

    因?yàn)閾碛小断忍旃Α愤@門(mén)絕學(xué)，所以他無(wú)需像東邪跟西毒那樣開(kāi)創(chuàng)自己的武學(xué)，不過(guò)為了弟子，他卻也不得不開(kāi)創(chuàng)出了《全真心法》等一些列的功法。

    總的來(lái)說(shuō)，其同樣是一代宗師。

    下一代五絕當(dāng)中的老頑童周伯通，這同樣是一位宗師級(jí)的存在，這從他自創(chuàng)絕學(xué)《空明拳》和《左右互搏》就可以知道了。

    可以說(shuō)這些人都是被這方世界給限制住了，別的不說(shuō)，如果他們到了火影忍者的世界，就算沒(méi)有任何血繼限界，他們依舊可以達(dá)到六道仙人那個(gè)境界，甚至更高。

    實(shí)在是這方世界太過(guò)于特殊了，因?yàn)樘艜r(shí)代非常的強(qiáng)大，就算現(xiàn)在靈氣消散，但是級(jí)別在那里擺著，這就讓他們無(wú)法像大唐雙龍傳世界那樣破碎虛空，只能夠老死在這個(gè)世界。

    除非他們可以達(dá)到這方世界的極限，只不過(guò)按照這方世界的等級(jí)，破碎虛空的難度可比大唐雙龍傳世界要高的太多了。