第一五九章水漫開封

    嘉佑元年的大雨，從五月初下到六月初，沒有絲毫要停的意。在排水設(shè)施癱瘓七天后，壯麗的汴京城，化為一片汪洋。

    為了疏通排水的河道，開封府尹包拯，請了圣旨，率領(lǐng)軍隊，將建在城外汴河、蔡河、五丈河下游河道上的私家園林全都拆除，這才避免了城中百姓遭受滅頂之災(zāi)。

    但開封府糟糕的地勢決定了，在大雨停息、洪水退去之前，城中的澇災(zāi)便會一直持續(xù)。街道變成了河床、房屋變成了孤島，車馬被舟船取代，城中到處漂浮著無數(shù)的垃圾雜物、動物尸體、甚至也能看到溺斃的人尸……

    這座超級城市中的百萬居民，陷入了嚴(yán)重的生存危機中。如果不妥善解決，將會直接影響到國家政權(quán)的穩(wěn)定，這就要求朝廷必須履行其行政職能，制定出切實有效的救災(zāi)政策、上下一心、同舟共濟(jì)、方能渡過難關(guān)。

    所幸宋朝的文官zhèngfǔ，在內(nèi)政方面有著無可比擬的優(yōu)勢……士大夫憂國憂民、以天下為己任的情cāo、充足的官員數(shù)量、極高的官員素質(zhì)，強大的行政能力，以及兩位有著非凡能力的宰相，更不用提，還有一位千古仁君了。

    這一切因素匯聚起來，都使宋朝的抗洪救災(zāi)，足以令上下兩千年的任何朝代汗顏。

    首先是官家趙禎，水災(zāi)發(fā)生后，他便下旨罪己，并食素齋醮、夙夜禱于上帝，‘萬方有罪、罪在朕躬’，祈求上天將災(zāi)難移到自己身上。并下旨停止宮中、官府一切娛樂活動，命所有人把jīng力放在救災(zāi)方面。

    同時，他接連頒布減賑救災(zāi)的詔令，向民眾保證，朝廷會負(fù)責(zé)他們在洪災(zāi)時的生活，以及災(zāi)后的重建，極大的安撫了市民的情緒。使他們能夠聽從朝廷的指揮。

    官家許下了善良的承諾，對于兩位宰相率領(lǐng)的文官集團(tuán)來說，卻是艱巨的任務(wù)，一百五十萬人的賑災(zāi)和重建啊，光想想就能讓人頭皮發(fā)麻。

    好在趙禎一直在滿朝非議聲中，堅持留用文彥博和富弼為相，此刻終于得到了回報。兩人都是難得的治世能臣、賑災(zāi)經(jīng)驗豐富，富弼更是曾在青州，賑救過五十萬災(zāi)民，此刻雖然任務(wù)艱巨，兩人卻能保持鎮(zhèn)定、有條不紊的統(tǒng)籌好整個救災(zāi)工作。

    有道是未雨綢繆，其實救災(zāi)也是一樣道理，你事先準(zhǔn)備充分，遇到事情自然不會慌張。開國以來，宋朝便頻發(fā)各種災(zāi)害，故而朝廷一直都非常重視倉儲預(yù)防措施，廣設(shè)各種常平倉、義倉、惠民倉、廣惠倉……其中，常平倉主要負(fù)責(zé)賑糶，廣惠倉補其不足，義倉負(fù)責(zé)賑貸與賑給、惠民倉主要負(fù)責(zé)濟(jì)貧，四種倉庫相互配合，在全國范圍內(nèi)，組成一個完整的救災(zāi)倉儲體系。

    作為京師之地，自然更是各種備災(zāi)糧倉密布，足有一百三十座之多。文彥博上任以后，曾親自視察了所有的救災(zāi)糧倉，查處了一批貪污義倉的蠹蟲、并委派監(jiān)察御史，將rì常監(jiān)督形成制度。

    在他的嚴(yán)格要求下，一百三十座糧倉，始終處于飽滿狀態(tài)，足夠京城百姓食用兩月之久，這是他和富弼最大的信心源泉。手里有糧，心里不慌，文彥博將開封城所在在職和閑散官員數(shù)千人，具體分配到每一個街坊中，每一名官員，全程負(fù)責(zé)十戶家庭的救濟(jì)和安置。

    他要求所有官員，都必須熟悉自身所負(fù)責(zé)的人家，并將其年齡、xìng別、姓名登記造冊，使下發(fā)物資、安置百姓有的放矢，也便于災(zāi)后評價官員的工作成果。

    同時，所有建在高處的宮觀建筑、軍營設(shè)施、乃至私人宅第，都被朝廷征用，以安置從低洼處轉(zhuǎn)移來的百姓……甚至王公大臣的府邸，都被要求接納一定數(shù)量的災(zāi)民。

    而宋朝的王公貴族們，此時也表現(xiàn)出極高的風(fēng)度，他們不僅允許災(zāi)民在自家房舍居住，還負(fù)擔(dān)起他們的衣食來。宋朝‘仁愛’的社會風(fēng)氣如此，如果拒絕的話，會被別人視為冷血自私，完全無法立足。當(dāng)然，更多是出于這個時代，人們被儒家想熏陶出來的自覺……

    文彥博還命人在夷山搭建帳篷，解決了幾萬人的住宿問題。又在城中征集男丁，前往加高加固黃河堤防……因為黃河的河堤，要高出開封數(shù)丈，因此反而成了大水中難得的陸地。但若是黃河一旦決堤，汴梁城就徹底變成水晶宮了，也不知官家能不能當(dāng)成龍王爺。而且文彥博這一招，還解決了城中百姓的住宿問題，也讓十幾萬壯男不至于無所事事、為害京里。

    其實大宋朝論救災(zāi)經(jīng)驗之豐富的，富相公說自己第二，沒人敢稱第一，然而他更清楚，這種需要領(lǐng)導(dǎo)人物強力決斷的時候，兩個聲音同時說話，只會造成工作的混亂。所以文彥博抓大的方面，他則關(guān)注細(xì)節(jié)、查遺補缺。

    不要以為這樣就輕松了。恰恰相反，這些不起眼的工作瑣碎細(xì)致、極為繁重，富弼卻毫無怨言的承擔(dān)下來，每天默默工作的十個時辰，只在實在撐不住時，才會瞇瞪一會兒。為了不至于睡得太死，他把枕頭換成一截圓木，這樣只要一翻身，就會驚醒。

    而且富弼也比文彥博更注重受災(zāi)百姓的心理按摩……那是災(zāi)民些人，是全天下最驕傲挑剔的大宋臣民，不是給他們個地方睡、給他們口干糧吃，就可以再也不聞不問的。為了讓蟻聚在一起的民眾，不至于因為煩躁情緒，而發(fā)生惡xìng治安案件，以至于引起sāo動。富相公下令開封城所有官jì，每rì為百姓義演，太學(xué)生和國子監(jiān)的監(jiān)生們也被他調(diào)集起來，每rì里走訪百姓、了解他們的不滿，匯報官員們工作的缺漏，作為一種監(jiān)督。

    正是在這兩位頂級文官的完美配合下，開封城才能在如此巨災(zāi)之下，依舊井然有序，民眾情緒穩(wěn)定，沒有任何惡xìng案件發(fā)生……當(dāng)然，溫情脈脈之下的嚴(yán)刑峻法，起了重要作用。

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    因為洪災(zāi)，太學(xué)早就停課了，陳家所住的宅子，也涌進(jìn)了數(shù)百號災(zāi)民。雖然他也很贊同朝廷的這一決定，但不代表他能忍受，和幾百號人擠在一個院子里。

    他便花大價錢，買了一條船……在這個水漫汴梁的時候，船價是平時的十倍，且有價無市。但陳恪還是通過趙宗績弄到，一條有船艙的平底船。晚上就住在船上，白rì里，便和幾個兄弟劃著船，在汴京城的街道上玩耍。

    他們的行為絕不突兀，而只是千萬同道中的一員罷了。zìyóu慣了的東京市民，焉能整rì拘于方寸之地？于是紛紛找船下水，像平rì一樣走親訪友、游玩作樂。但船的數(shù)量有限，價錢也太高昂，絕大多數(shù)市民就算負(fù)擔(dān)得起，也不會為了幾個月的大水，而花這個錢的。

    好在宋朝的城市是商業(yè)化的，汴梁城更是如此，什么是商業(yè)化？就是需求導(dǎo)向生產(chǎn)。馬上有商人，用木板、竹竿，扎出各種簡易的排筏，也不賣，按rì租給想要游玩的市民。此項生意一經(jīng)推出，馬上大為火爆。每rì里雇船的市民成千上萬，多少排筏都會被搶光。

    于是，沉寂數(shù)rì的汴梁城，重新熱鬧起來，只是街道上的車馬行人，被密密麻麻的舟船所取代。人們也在短暫的不適之后，開始享受起這種非同尋常的體驗來。除了乘船出游外，水xìng好的人們，直接扒得赤條條，撲通撲通跳下來，戲水逐浪，賣弄身姿起來。

    但要想吸引目光，游泳其實不是什么好辦法，那些玩水秋千的才是眾人矚目的焦點。他們在豎立著高高秋千架的畫船上，蕩起了秋千。只見他們越蕩越快，越蕩越高，一直把秋千蕩到與秋千架相平，才猛地雙手脫開秋千繩，縱身飛向空中。瞬間，在藍(lán)天白云間翻了個筋斗，像一只輕靈的燕子鉆進(jìn)水面，漾泛了朵朵浪花……

    這種高難度的表演，需要技巧與勇氣，向來被視為勇敢者的游戲，京中少年爭相為戲，以展示自己的勇氣。

    還有一種受歡迎的運動，是打水球……實質(zhì)是陸地所踢的鞠，只是在水里用手打罷了。

    除了這些自發(fā)的體育運動外，還有在水里表演傀儡戲、水煙火、丑角戲，向人們討取賞錢的藝人，這些人更有觀賞xìng，給市民們的水上生活，增添了許多歡樂。

    自然，也少不了劃船販賣酒食茶湯的，雖然受水患影響，提供的商品種類，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與先前相比，卻也稱得上琳瑯滿目，任君挑選了。

    陳恪還從沒見到過，這樣的一個城市，、這樣的一群百姓，他們不僅沒有被百年不遇的水災(zāi)玩死，反而要活活把水災(zāi)玩死。

    得對生活有多強大自信和熱愛，才能有這樣的心境和興致？

    怕也只有這個沒有暴政的溫柔王朝，才會有此等奇景。從這個角度講，大宋朝的文官，又是最優(yōu)秀的……

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    好消息是，應(yīng)該明天就能出院了，阿門……

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