畢竟以她說的這些，想要達成，需要調(diào)節(jié)各方的利益，簡直難如登天，還沒有自己一個人單干來的痛快呢。

    不過，也只有這樣，才能讓農(nóng)人多幾分收益了。

    尚傅微微沉吟，說道：

    “這有點像官營的法子，不過，想要官營不欺壓百姓，可不是件容易的事情?！?/br>
    尚傅說完，韓盈就笑了：

    “師父，這得是幾年以后的事情了，現(xiàn)在甜菜能不能種出來都不知道呢，就算是種出來，怎么染布，建坊，也是兩眼一抹黑，等布能染好了，賣出去，再想這些事情吧！”

    尚傅啞然失笑：“是我想的太遠了，還是先把甜菜種出來再說吧！”

    他說完，徐田曹就在旁邊幽幽的提醒道：

    “還有，月女你的功課也得提上來，你那弟子已經(jīng)識字八百，再不學(xué)，你可就……”

    “學(xué)！”韓盈臉一綠，斬釘截鐵的說道：“我今天就學(xué)！”

    “好了，月女剛過來，總要讓她輕快會兒?！鄙懈敌χ堰@個話題岔過去，又道：

    “你不是說有不少農(nóng)事要問她嗎？正好一塊問了，省得到時候又找不到人?！?/br>
    徐田曹不可能天天往外邑村跑，他是田曹，接下來他整個縣都得走一圈，而韓盈為了上課，又得經(jīng)常往返于縣城，到時候兩人還真不一定能碰得上，想到這茬，徐田曹拍了拍大腿：

    “是即，月女，我問你，這個農(nóng)具……”

    僅僅是種子已經(jīng)不夠徐田曹造作了，他早就想到韓盈提到的牛耕和農(nóng)具，只不過一直脫不開身，沒辦法去問，現(xiàn)在有機會了，自然得趕緊問清楚。

    這個時候，韓盈就要感謝不喜歡賣東西的奶奶了，她的初高中課本全都被留了下來，其中歷史課本上。正好有曲轅犁的圖片，而她的教輔書上，還有曲轅犁各部分叫什么，為什么要這么做的介紹！

    這簡直是給了韓盈全方位提要求和解釋的空間，她從功能、使用、制造，三個方面提出了建議，并給出了大致的改進方向，甚至當(dāng)場畫了幾張接近曲轅犁，但又不是完全曲轅犁的圖出來。

    只要交給匠人制作出來，再稍微改進，真正的曲轅犁，差不多就能成了。

    至于為何要這么麻煩，原因也很簡單，韓盈她又沒那么好的腦子，這個記得，那個也記得，可平時的記憶力又沒那么強，時間長了，遲早要被人看出來端倪。

    但制作方向可就不一樣了，思維方式哪里都能應(yīng)用，以后遇到空間里沒有的東西，韓盈照樣可以通過這些方式去研究，得出解決，乃至應(yīng)用，到時候就算有些東西做不出來，也只不過是速度太慢和沒有想到那個方向而已。

    徐田曹沒有懷疑，甚至在韓盈的引導(dǎo)之下，他也設(shè)計了兩稿犁，隨后又拉來了尚傅，一番激烈的討論后，最終只留下來三稿，準備做出來，嘗試效果如何。

    此外，韓盈又被尚傅安排了大量的課業(yè)，因為田地還需要有人照看，韓盈不能全天候留在縣里上學(xué)，最后商議的結(jié)果是一旬，五天留在縣里，五天回家，若是中間事情，可以暫且把課業(yè)停一停，先回家處理事務(wù)。

    這么安排之后，韓盈的日常變得極為規(guī)律起來。

    每旬五天在縣里上課，過五天回家處理事情。而她在學(xué)《倉頡》的同時，還開始聽尚傅給自己講《詩經(jīng)》《左傳》《道德經(jīng)》甚至還有《韓非子》和《呂氏春秋》！

    當(dāng)然，這些內(nèi)容講的比較散，他大多是在借助里面單獨的文章來傳授如今的社會規(guī)則，為人處事，以及本縣的一些利益關(guān)系等等。

    有意思的是尚傅似乎也沒有太多當(dāng)老師的經(jīng)驗而且課程也時常在換韓盈剛沒上幾天課他就拿出來詩經(jīng)的《氓》極為認真的講了三天反復(fù)的用各種素材講男人沒一個好東西不要想著談戀愛尤其是不要上頭上頭就完了！

    韓盈：……

    說起來婚姻問題的確是她前進道路上的一個大坑稍不注意就能把她給坑死韓盈也在結(jié)婚和不結(jié)婚之間反復(fù)搖擺畢竟如今生育實在是太坑搞不好就會死在生產(chǎn)上。

    所以韓盈曾經(jīng)認真考慮過不婚但這種選擇很快被她給否定了。

    人皆有欲韓盈也是如此她喜好男色醫(yī)學(xué)生那么累她還能談兩段感情并嘗了禁果漢代生活條件是達不到現(xiàn)代了可男色卻不一定她能找到的娛樂放松手段屈指可數(shù)憑什么終生禁欲??！

    恐懼生育完全可以讓男方結(jié)扎簡單便捷還不會有后遺癥避孕效果更是杠杠的。

    除了懷孕問題可以解決還有一個更加現(xiàn)實的情況是如果她想在這個時代闖出條路來

    就不能先給自己來一刀自我閹割。

    因為這涉及到政治如此一來她的婚姻也就不再屬于個人私事而是政治形象。

    一本紅樓夢能發(fā)展成紅學(xué)韓盈的行為雖然不至于解讀這么多但一定會有人認為她是在用不婚來換取權(quán)力的入場券甚至如果她直言不婚是抗拒生育那就是和現(xiàn)今的國家政策是對著干更佐證了前者倘若拔高立意為了百姓安康而奮斗什么的豈不是更堵死了其她女性踏入這條道路？

    明清時期抗爭的自梳女很有勇氣但那只是最無奈的選擇因為她們只能靠紡織謀生而她明明有更多的選擇沒必要開最爛的頭。

    所以借著這個時機韓盈充分的和尚傅探討了一下這方面內(nèi)容當(dāng)然沒有把后面她想拉著女人一起做官的想法全說出來只是從女性不宜過早懷孕她個人比較喜歡長相俊美和性格乖巧聽話的男性來說的而中和所有的選擇韓盈也根據(jù)現(xiàn)今有的情況詢問尚傅立女戶和招婿怎么樣？