不過對寧玟來說，互相沖突的細節(jié)和兩人感情多么深厚都不重要，她察覺的地方，是整個過程本質(zhì)上就是顧琬在違逆她的父親，而且，還是從男女婚嫁這個極為微妙點上的違逆。

    韓尚院可是剛提完改婚齡啊！

    在這方面，寧玟不得不多想一些。

    她將此事記下，轉(zhuǎn)頭便告訴了韓盈。

    作為庸俗之人，韓盈第一反應(yīng)，先是司馬相如和卓文君復刻，電視劇版王寶釧與薛平貴重演，直到聽見男方死了女方半死不活，她才終于將此事劃分到了漢代版梁祝上。

    不知事情全貌，韓盈也沒有用‘戀愛腦’來評價這個姑娘，畢竟很多時候，并不是女人如此追求愛情，而是社會只給了她‘愛情’這唯一一條能通往精神追求，自由、以及權(quán)力的道路。

    考慮顧琬被打成那樣，家里的氛圍恐怕也好不了哪里去，人終究不是畜牲，衣食無憂就能活著，不然后世也不至于有那么多抑郁自殺的人，而相較于后世已經(jīng)認可的精神病癥，以及部分能夠?qū)めt(yī)問診，靠著工作脫離家庭自救的人來說，這個時代的人，尤其是女人，基本上是不可能脫離原生環(huán)境，更無法尋醫(yī)問診的。

    時代啊……

    物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑和社會的意識形態(tài)，無法從農(nóng)耕社會進入工業(yè)社會，那家庭模式只會牢不可摧，這是韓盈也無法撼動的自然規(guī)律，她無奈的嘆了口氣，道：

    “京醫(yī)院還未完全建成，能夠進行外診，趁著還有時間，多關(guān)注一下這個姑娘吧，閭里……對她來說可不是多安全的地方。

    “可。

    寧玟有些驚訝韓盈對顧琬的關(guān)注，她想了想，還是開口問道：

    “韓尚院，你說這件事會不會對婚齡有影響？

    “怎么不會有呢？

    不用寧玟提醒，韓盈已經(jīng)想到了這點，這件事不常見，但也不是沒有，過往也不過是增加些許談資，如今這么好的時間出現(xiàn)，保不齊有心人拿它來做筏子攻擊婚齡延后。

    說白了，就是甩鍋，傲慢的成年人，怎么會承認是自己把孩子養(yǎng)殘廢了，所以一定不是自己的錯，而是別人、別的東西的錯，是它們讓自己無法管教好孩子，完全不肯想想為什么孩子會那么瘋狂的反抗父母。

    這種心態(tài)，古往今來皆有之，放在現(xiàn)代，還能年年更新，早些年是港片，后來成了偶像，再然后是早戀，最后統(tǒng)一歸到了電子游戲上，每個理由的背后，都是責任，陪伴，耐心，理解等父母該具備能力的缺失。

    懵懂如獸般繁育，生下來孩子，最先感受到的不是責任，而是無上權(quán)力，兒童的權(quán)益……唉，想多了，現(xiàn)代都做不好的事情，如今上哪兒去做呢？

    有些時候，人是要承認自己有很多做不到的地方。

    韓盈沒有繼續(xù)想童權(quán)，而是回到顧琬的事情上，略微沉吟片刻，道：

    “此事單拿出來與我吵效果不大，最好的辦法是宣揚的滿城談?wù)摚賹㈩欑c人私通私奔的罪責推到年齡大，心野了，還是要小點就把女兒嫁出去為好，就算不能改變婚齡延后，也能讓一些家庭繼續(xù)維持原齡嫁女，反正夫家也不是不能多養(yǎng)幾年在圓房，這樣保守的風氣回潮可不行，女醫(yī)也得動起來，把問題往顧巒身上推！！

    第337章 軍醫(yī)難做

    顧巒，也就是顧侍御史，寧玟打聽消息的時候極為細心，把這些人的職位和名字都記了下來。

    對于父親這種生物，寧玟的好感也不多，至于為什么，從她的名上就能體現(xiàn)出來，‘玟’，指的是一種像玉的石頭，如今玉除了象征人的品行，還有地位的寓意，一塊石頭再像玉也不是玉，帶著股瑕疵和低人一等的意味。

    姓名是人的名片，外人能從中解讀出很多信息，寧玟的父親不可能不懂這點，卻還是給她了這個名字，足可見態(tài)度如何。

    只能說，相較于顧琬，寧玟不是一般的幸運。

    再從幼時就懂得人情世故，會給自己謀算，也需要一個能夠去使用的環(huán)境。

    家庭穩(wěn)定的她，幼年沒有經(jīng)歷過生死考驗，以至于留下那般殘酷的心理陰影，精神尚且能承受被擺布的命運，資源充沛的父親，也不介意在女兒的討好下，多給予她一些資源，并允許她稍微左右點自己的婚事。

    正向的反饋，讓寧玟整個人保持著積極開朗，甚至有幾分銳意進取的心態(tài)，雖然丈夫死掉的很意外，不過成為一個有錢又有身份的寡婦也沒什么不好，更妙的，是她在剛被逼著再次嫁人的時候就遇到了韓盈，趕緊抓住機會，自此便開始了扶搖直上。

    當然，寧玟能一路走來，靠的也不只是運氣，能力不夠是跟不上韓盈腳步的，就像是女醫(yī)只把顧琬和宿申之事當做談資，她聽了幾耳朵卻察覺到了危險，及時過來通知韓盈，就是有著極高的政治敏感和對社會規(guī)律的認知，也正是如此，她對于上司提出的要求不免有些遲疑起來：

    “韓尚院，私通之事本就不占法理，這朝中還都是做父親的人，讓女醫(yī)往顧巒身上推責任，豈不是會引得他們感同身受？”

    寧玟的顧慮一點兒也沒錯。

    對兒女婚事的掌控不是一件小事，它是封建宗法運行中極為重要的一環(huán)，對它發(fā)起進攻，那別說朝堂中的家長們，整個社會上成為家長的男女會立刻拋棄階級身份和性別，一起抱團反攻韓盈和她手下的女醫(yī)，輿論很容易轉(zhuǎn)變成對她們的攻擊，進而質(zhì)疑她們參與政治的合法性，那可不是一般的危險。