“可用得著我出手？”

    看她模樣，顧遲便明白對方不在意血親之間相隱的行徑，而是更在意他，這讓他心中不由得多了幾分歡喜。

    “不必勞煩尚院，我自己來即可?！?/br>
    “我不知你那文章如何，只論這兩日所做，與儒家似乎沒太多關(guān)系？”

    親自動手也的確更痛快一些，韓盈沒有阻攔，只是提點道：

    “陛下所設(shè)太學(xué)為宣揚儒學(xué)所用，招收學(xué)子也應(yīng)如此，若你當(dāng)年所作文章與此無關(guān)，那被舉薦入學(xué)可能會有些許別的隱情，你可先打聽一番，理清其因為何后，出手才不會留有后患，否只會則圖生爭執(zhí)，讓對方有咬死不承認(rèn)此事的機會。”

    在這方面，顧遲的經(jīng)驗顯然不如韓盈，她一提，顧遲才反應(yīng)過來，自己當(dāng)年啟蒙的是黃老，并非儒學(xué)，那篇文章是因為他困于家中，無法外出見識這世間，憤慨之下，假托尋仙之名，寫幻想天地綺麗盛景，與儒學(xué)并無關(guān)系，被那位博士欣賞，舉薦太學(xué)的確有些不合常理。

    所以當(dāng)年的情況，又是怎么回事兒呢？

    顧遲起了探究的心思。

    其實以他現(xiàn)在的地位與實力，想調(diào)查這件事情難如登天，但當(dāng)韓盈愿意借給他一部分人手，韓羽又將顧琬收為弟子后，想要查明當(dāng)年的真相，又突然變得極為容易起來。

    很快，顧遲就理清了事情的來龍去脈。

    當(dāng)年之事的確有些取巧。

    雖然陛下喜好儒學(xué)，并在逐步更替朝中堅持黃老的大臣，但整個過程肯定是循序漸進，耗費數(shù)年才完成的，而在這當(dāng)中，被替換的其實只有領(lǐng)頭的那幾個大臣，以及一部分提拔上來的儒生，剩下的大多數(shù)官吏，其實是從舉著黃老變成了舉著儒學(xué)而已。

    這些人的本質(zhì)為官，對待學(xué)問如同工具，哪種有用，哪種好用就用哪種，甚至從更早之前，就已經(jīng)有人道、儒雙修，而且學(xué)問還不低。

    而太學(xué)雖然最初的目的是為了宣揚儒學(xué)，但初設(shè)時，因為草創(chuàng)和其他諸多因素，并沒有全部的任用民間某一流派儒學(xué)大家過來教習(xí)，而是博眾家之長，也就是在多個勢力與流派中選擇，其中就有這位欣賞顧木的秦博士。

    他早年道儒雙修，并不敬鬼神而遠(yuǎn)之，甚至還好一些老莊，所以對‘顧木’尋仙頗為欣賞，而陛下雖然摒棄了黃老，開始推崇儒學(xué)，可沒有連帶著這些仙鬼之事一同摒棄啊，反倒是更注重祭祀各地鬼神，招他進來，若是能繼續(xù)精進，未來說不定頗有大用呢。

    可惜，后面顧木寫的文章與《尋仙》相比相差甚遠(yuǎn)，再加上其他博士的影響，很快，顧木的文章便出現(xiàn)了奇詞僻字，各種典故，越發(fā)的匠氣，讓秦博士嘆息。

    只不過，文章平庸匠氣，是按照文壇天才們的水準(zhǔn)來比的，顧木的學(xué)問在太學(xué)中能占個中游，放外面也能吊打不少學(xué)子，不然當(dāng)初也沒辦法瞞過秦博士，也正因為此，他便一直在太學(xué)常讀下來。

    將這些理清楚，顧遲很快意識到，韓盈提到的還真沒錯，他不能直接指認(rèn)顧木拿了他的文章頂替。

    一來，是此事時間久遠(yuǎn)，當(dāng)時顧遲又被困在家中，手中沒有明確的證據(jù)來證實這點，而兩人在那篇文章上，水平又有些相近，顧木不是大字不識一個，寫不出來，只是寫不了那么好，那他說是靈感并發(fā)，偶得此文，也能讓大家相信，爭執(zhí)起來，很難說博士和太學(xué)生更信誰。

    其次，便是太學(xué)內(nèi)部這些博士們，也有著‘利益’紛爭，也就是異端比異教徒更可惡，不同學(xué)術(shù)認(rèn)知之間的爭執(zhí)，不比朝堂上的利益之爭差，而舉薦是要負(fù)連帶責(zé)任的，指不定就有其他博士會抓住這件事情，攻訐秦博士，如此一來，他必然會力保顧木，那再加上前面的一條，最后恐怕真的確定不了當(dāng)年顧木偷他文章之事。

    嗯……他得換個辦法，從秦博士身上下手才行。

    第418章 熱度發(fā)酵

    顧遲重新思索自己想要什么。

    他到底是想要冒著不一定能澄清那篇文章風(fēng)險，去證實它是自己所做，還是顧木竊取自己文章后，獲得的這一系列好處都要消失？

    無論從現(xiàn)實還是結(jié)果來說，顧遲想要的都是后者。

    既然如此，那他的重點，其實是如何‘說服’秦博士放棄顧木，將他逐出太學(xué)，并讓顧木這些年在太學(xué)努力經(jīng)營的人脈全部廢棄。

    劃定需要搞定的人數(shù)范圍和身份，事情便變得容易起來，顧木不是秦博士的親傳弟子，在太學(xué)內(nèi)部利益之爭也不算小的情況下，以顧木竊弟文稿這種嚴(yán)重的品德問題來逼迫他，定會讓他放棄對顧木的保護，甚至?xí)鲃涌紤]將顧木清出太學(xué)，防止接下來牽連到自己。

    而那些太學(xué)生，顧遲只需要找到一個合適的學(xué)生，提出顧木才華與過往不符，似有抄襲的猜疑，等顧木離開太學(xué)，又或者是這些人向他證實時，不贊同，也不反對即可。

    太學(xué)里的學(xué)生都是聰明人，詳細(xì)到這份上的‘明示’，倘若理不清楚，日后也別想做官了。

    親親相隱能大行其道的前提，是血緣親人之間能夠互相信任，幫助，一個竊取堂弟文稿的人，品行已經(jīng)足夠低劣，而數(shù)月前他們一家淪為庶民，顧木家未曾施予援手，還趁火打劫，甚至顧琬被襲受傷瀕死，顧巒中毒，他們都沒有上門探望過，更顯冷血，像極了養(yǎng)不熟的毒蛇。