儒家五經(jīng)，是詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，以顧遲匱乏的學(xué)識(shí)來(lái)說(shuō)，先學(xué)較為簡(jiǎn)單的詩(shī)經(jīng)才是最好選擇，但明公不僅沒(méi)讓他學(xué)詩(shī)經(jīng)，還讓他背不屬于五經(jīng)，是以《春秋》為基礎(chǔ)編寫(xiě)，帶有分析和評(píng)價(jià)的《左傳》，就很有為難和強(qiáng)行扳正顧遲思想的意思了。

    “看起來(lái)，明公被氣得不輕？”

    “臣不太清楚?！?/br>
    韓盈只是不喜歡儒家欺瞞世人之處，并不討厭明公，相反，她和對(duì)方即便沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但各自的思想觀念有很多相通的地方，若是見(jiàn)面肯定能聊得來(lái)。

    沒(méi)有告狀意圖，韓盈自然不會(huì)說(shuō)多明公，她聲音柔婉，帶著幾分憐愛(ài)道：

    “倒是顧遲，這幾日頗為辛苦，因背不下全文，急得連飯都吃不下了?！?/br>
    “別為你那夫婿叫可憐，朕還沒(méi)玩物喪志到讓他強(qiáng)寫(xiě)?！?/br>
    聽(tīng)這與往常完全不同聲音的劉徹，只覺(jué)著像在看顧遲的鬼故事，渾身寒毛都要豎起來(lái)，他極為嫌棄地瞥了眼韓盈：

    “也別用這種音調(diào)跟朕說(shuō)話！”

    女人生情真是可怕，過(guò)往韓盈哪里有這種嚇人的腔調(diào)，而且移情別戀的也太快了，和衛(wèi)青才……嗯，都過(guò)去四個(gè)多月了，也算正常，尤其是那顧遲也有幾分才華，她喜歡上也不足為奇。

    被輕斥的韓盈怔了怔，像是突然意識(shí)到了什么，隨即立刻認(rèn)錯(cuò)道：

    “咳，臣失禮?！?/br>
    “無(wú)礙?！?/br>
    日常稍微有些變化而已，又沒(méi)有影響韓盈的工作，改了就是，劉徹自然不會(huì)在這上面多糾結(jié)，比起來(lái)這個(gè)，他更在意顧遲學(xué)的什么：

    “若論釋傳，左傳不如公羊傳，他應(yīng)該另尋賢師指點(diǎn)，正好，他寫(xiě)的這些也與公羊一派相和。”

    聞言，韓盈眼皮微跳了一下。

    ‘儒’這個(gè)身份，在后世意義上比較狹隘，只是代指研究孔孟理論與四書(shū)五經(jīng)的儒學(xué)，但在如今乃至更早的時(shí)候，它的含義更加廣泛，可以說(shuō)是文人的統(tǒng)稱，除了墨家因?yàn)橐呀?jīng)形成了嚴(yán)苛的組織被劃分出去外，后世為了區(qū)分所劃分的道，法，農(nóng)之類，在早期乃至現(xiàn)在，都只是一種學(xué)術(shù)思想，‘儒’士都可以學(xué)習(xí)。

    這也是為什么會(huì)遵從孔子的荀子，教出韓非子和李斯這兩個(gè)法家徒弟。

    因此，哪怕是繼承孔子理論的‘儒生’，內(nèi)部理論也有著嚴(yán)重的分歧，就比如孔子所做的春秋，僅在戰(zhàn)國(guó)，就發(fā)展出各種理論截然不同，甚至針?shù)h相對(duì)的思想觀念體系，而這些人著書(shū)立傳，最有名的便是《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

    左傳一派，輕天重民，講究民本思想，但同時(shí)也提出天人合一，國(guó)變而禮治不變，公羊傳一派，談改制，宣揚(yáng)大一統(tǒng)，同時(shí)對(duì)歷史規(guī)律開(kāi)始探究，有了‘三世說(shuō)’的歷史哲學(xué)理論體系，最近一段時(shí)間還推崇大復(fù)仇理論，而谷梁傳一派，更強(qiáng)調(diào)君王的權(quán)威，講究尊卑貴賤，各居其位，各司其職，并在意禮義教化和宗法，同時(shí)排斥政治更迭與社會(huì)動(dòng)蕩。

    總之，雖然都是儒，但其思想理念截然不同，攻訐嚴(yán)重，又由于他們都頂著‘儒生’的統(tǒng)一身份，各自的理念又有皇帝需要的部分，所以劉徹只能同用，而目前來(lái)說(shuō)，他更青睞于公羊一派。

    在討論顧遲的時(shí)候，韓盈敢搞點(diǎn)鬼，惡心下皇帝，順帶著營(yíng)造出與顧遲感情深厚的人設(shè)，但在涉及儒家，乃至意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)端的時(shí)候，她就不敢那么隨意，就怕現(xiàn)在把顧遲，連帶著自己和女官也給牽扯到這里面去。

    在心里快速分析劉徹語(yǔ)調(diào)，心態(tài)，在確定他只是隨口一提后，才姿態(tài)輕松地說(shuō)道：

    “其實(shí)于臣而言，顧遲多跟東方朔學(xué)一學(xué)更好，幽默風(fēng)趣，還能多寫(xiě)些雜篇，更不至于被明公教成老學(xué)究，可惜他太過(guò)隨性，若是顧遲跟著學(xué)了去，那臣可就要頭疼死了，只能讓他不拘泥于一點(diǎn)，博眾家之長(zhǎng)，挑些自己喜歡的來(lái)學(xué)，也不必非要成什么大家，增添些閱歷即可。”

    漢武帝時(shí)期特立獨(dú)行的奇葩很多，東方朔就是一位，他妻子更換的頻率極高，幾乎能達(dá)到一年換一個(gè)的水平，頗被大臣們?cè)嵅　?/br>
    不過(guò)，對(duì)這些女子而言，這也不一定算是壞事兒，畢竟別的大臣得了皇帝賞賜都是置田賄賂，東方朔直接贈(zèng)送給女方，也因如此，愿意與他結(jié)親的人家還不少，但對(duì)于東方朔這么做的動(dòng)機(jī)，大家還是怎么想都想不明白。

    而對(duì)于劉徹來(lái)說(shuō)，東方朔是個(gè)很有意思的妙人，言辭機(jī)敏，行止頗令他開(kāi)心，只是有些時(shí)候也的確讓人頭疼，做個(gè)近臣不錯(cuò)，夫婿……那可真是要命。

    “也是?！?/br>
    劉徹略微頷首：“多學(xué)些書(shū)總不是壞事，不過(guò)也不必沉迷儒書(shū)，現(xiàn)今不是也有人寫(xiě)雜記嗎？他日后也可以寫(xiě)一寫(xiě)嘛。”

    行吧，最后又回到催更上面了，這個(gè)話題足夠安全，韓盈不想再繞，于是便贊同道：

    “是，臣定會(huì)催促他多寫(xiě)些雜文來(lái)?！?/br>
    在看地形圖的顧遲重重打了幾個(gè)噴嚏，完全不知道自己真多了個(gè)日常寫(xiě)文任務(wù)，還有字?jǐn)?shù)規(guī)定，不確定要寫(xiě)多久的那種。

    雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)悲慘，但給天下之主寫(xiě)文，不知多少人搶破腦袋都求不到，哪怕顧遲無(wú)法把它變現(xiàn)成政治資本，僅是賞賜，以及更重要的成就感與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都能讓人在精神上得到極大的滿足，而且，這些雜文被皇家收錄，那傳到后世的可能性就更大了！