所以老林和尚一口氣封住了他十六處要xue。就好像是一連下了十六道鎖，從腳趾鎖到頭皮，包準(zhǔn)都不能動(dòng)一動(dòng)。

    這種獨(dú)特的xue道封閉法，在點(diǎn)xue的時(shí)候，秩序稍有倒錯(cuò)曾會(huì)使人致命，解xue之時(shí)也一樣?？墒?，封xue道點(diǎn)落的秩序本身，卻完全是顛倒、錯(cuò)亂、繁復(fù)的，例如第一下指處是腹下的關(guān)元xue，但第二指卻轉(zhuǎn)到了足踝的解溪xue，到第三指時(shí)卻在肩上的秉風(fēng)xue，第四指轉(zhuǎn)落頭側(cè)的耳和髎xue，第五指又得回落印在關(guān)元xue。

    這種離亂而且離奇的打xue法，只有他和他那一家子的人能夠掌握?？赏鼞n(yōu)只伸手貼了一下便全部解開(kāi)，這讓老林和尚震驚無(wú)比，他自己也做不到。

    “是啊，xue道閉塞氣血不通而已，倒是和我的以氣鎖身有些像，不過(guò)你只鎖重xue，時(shí)間長(zhǎng)了可不要渾身酸痛了。以后試試鎖整條經(jīng)脈，至少鎖住的人不會(huì)很辛苦?！?/br>
    老林和尚陷入沉思。

    忘憂(yōu)扶著天/衣居士從佛臺(tái)上下來(lái)，說(shuō)道：“居士已經(jīng)出來(lái)了，元先生也別躲了吧?！?/br>
    和打碎的佛像并列的是一尊金身菩薩像，忘憂(yōu)的話(huà)就是對(duì)著這尊佛像說(shuō)的。

    而佛像也就真回應(yīng)她了：“你到底是什么人？”

    老林和尚全神戒備，大喝道：“元十三限？”

    忘憂(yōu)揮揮手：“都別激動(dòng)，他動(dòng)不了，你也別想著動(dòng)他。你這大和尚比我還莽撞，若不是這位元先生倒霉，自己進(jìn)了佛像，居士現(xiàn)在早榮登極樂(lè)去了?！?/br>
    老林和尚臉上一陣青一陣白：“你是說(shuō)元十三限一直就在這？”

    忘憂(yōu)道：“對(duì)啊，居士也知道吧，您往那佛像看好幾眼了都。”

    天/衣居士微微點(diǎn)頭。

    佛像或者說(shuō)元十三限說(shuō)道：“也好，趁你們未死之前，讓你們問(wèn)個(gè)明白也好。我只料定縱然只有一個(gè)許師兄的兄弟、門(mén)徒、友人在這兒，他就一定會(huì)往這兒坐鎮(zhèn)。他舍不了，天生就不是做大事的人材。劉邦為了逃命，連兒女妻室皆可棄。許笑一則只適合隱居山林，卻偏要出來(lái)現(xiàn)世。我抓準(zhǔn)了這一點(diǎn)，然后望氣：整個(gè)甜山，今晚此地殺氣最盛，那必是我們斯殺之所，所以我啥也不做，找一個(gè)人，扮作是我，在甜山之役的幕后調(diào)度，自己坐在這佛像之內(nèi)，把一切事盡收眼里?！?/br>
    老林和尚臉色煞白，那小姑娘說(shuō)得對(duì)，自己差點(diǎn)害死了天/衣居士。

    忘憂(yōu)明顯對(duì)別的更感興趣：“望氣？能用這本事看看我嗎？”

    元十三限道：“你一進(jìn)來(lái)我便看過(guò)了。萬(wàn)物皆有氣，哪怕是具尸體，也有尸氣。但你沒(méi)有氣，至少我看不到。所以才問(wèn)你到底是誰(shuí)?！?/br>
    忘憂(yōu)興致缺缺：“又一個(gè)看不到的，看來(lái)這些真的對(duì)我沒(méi)用了?！?/br>
    元十三限并不糾結(jié)，轉(zhuǎn)向天/衣居士說(shuō)道：“許笑一，你答允了我不出關(guān)，又跑到這兒來(lái)，是來(lái)送死的么。”

    天/衣居士：“我們真非見(jiàn)生死不可嗎？”

    元十三限：“你既已來(lái)京，必去相幫諸葛。我若不現(xiàn)在殺你，等你們會(huì)集了，就殺不了了?！?/br>
    忘憂(yōu)撇嘴：“說(shuō)的你好像現(xiàn)在能殺似的?！?/br>
    老林和尚見(jiàn)忘憂(yōu)說(shuō)的肯定，問(wèn)道：“為何？”

    忘憂(yōu)看看他：“解釋了你也聽(tīng)不懂，反正他就是因?yàn)楣Ψ▎?wèn)題，被困在佛像里了。你們別刺激他，離他遠(yuǎn)些，估計(jì)十天八天他也出不來(lái)。咱們等諸葛先生過(guò)來(lái)收拾就是了。”

    元十三限道：“你當(dāng)諸葛能來(lái)？相爺早安排了人趁此去伏殺諸葛。如果說(shuō)那兒是總局，這里才不過(guò)是分局哪！”

    天/衣居士怒道：“卑鄙！”

    忘憂(yōu)攔：“居士，你們別氣他，可也別被他氣到了。不然咱們走吧，留他一個(gè)人在這廟里待著，反正他也出不去?！?/br>
    元十三限干笑了一聲，笑聲帶躁，“你以為區(qū)區(qū)一座神像能困得住我？”

    天/衣居士冷峻地道：“神像是困不住你，可是如果神像果真有神，你再?gòu)?qiáng)也掙脫不了?！?/br>
    元十三限冷笑道：“沒(méi)想到這些年來(lái)不見(jiàn)，你竟會(huì)練就了這般迷信！我就是神，神我合一，無(wú)我無(wú)神，有我有神，不必?cái)[脫！”

    張?zhí)咳滩蛔∽I諷了一句：“你頂多只是個(gè)魔頭，卻來(lái)充神！”

    天/衣居士道：“你擺脫不了的不是神，而是這神像的靈氣所引發(fā)的《山字經(jīng)》！”

    這句話(huà)一說(shuō)，神像內(nèi)便沒(méi)了聲音，半晌，整個(gè)神像竟抖動(dòng)了起來(lái)，像是不住打冷顫哆嗦一樣，未幾，金色的神像還滲出了密集的汗珠來(lái)。

    忘憂(yōu)撇嘴：“怎么會(huì)有你這種人，你們‘自在門(mén)’的功夫本是極正統(tǒng)王道的，挑喜歡的路子練下去總不會(huì)出問(wèn)題。偏你急著要提高攻擊破壞的能力，好好的經(jīng)脈底子糟蹋了不說(shuō)，連入道的路都變了。”

    “你……”*2

    分別來(lái)自天/衣居士和元十三限。

    忘憂(yōu)眼睛一亮：“我這么說(shuō)你們也聽(tīng)得懂是不是？”看向一臉茫然的老林和尚和張?zhí)?，“果然，境界到了自己有感覺(jué)，哪怕我說(shuō)得亂些你們也知道是什么?！?/br>
    張?zhí)繌埧谟麊?wèn)，忘憂(yōu)伸手止?。骸皠e問(wèn)，我解釋不通，聽(tīng)不懂就是境界不夠?！?/br>
    元十三限道：“你說(shuō)的入道的路是什么？我只是練了別的功法，便與旁人不同了嗎？”

    忘憂(yōu)搖頭：“我說(shuō)到哪你聽(tīng)到哪吧。大道三千，達(dá)到極致了都可突破。一般練武之人，我分為‘器’、‘術(shù)’、‘法’三種境界。再高的就是‘道’了。一級(jí)一級(jí)突破，尋求極致，這就是以力尋道。除了元先生你之外，我見(jiàn)過(guò)的人大多都是這樣。不管成就如何，總之王道的法子出錯(cuò)最少就是了。而元先生你，或可參考道家的斬三尸，好好的武道不走，改走自身道。善念、惡念、執(zhí)念皆除也是尋道的方法。別人斬念是為了境界突破，目標(biāo)是無(wú)欲無(wú)求。而你卻是為了提升攻擊破壞的能力，目標(biāo)是贏了諸葛先生。這執(zhí)念怕是無(wú)論如何都斷不了的，更別提突破了?！?/br>