此刻的李清距離不遠(yuǎn)處正殷切交談的一群顯貴并不遠(yuǎn)，僅僅片刻時間，就已經(jīng)出現(xiàn)在眾人的面前，李清的到來自然吸引了不少人的注意，盡管李清已經(jīng)來的很早，但是不得不說，一番耽擱下來，等到李清真的抵達(dá)目的地的時候，已經(jīng)有很多人先李清一步抵達(dá)此處。

    以往的祭祀大多都是宗室一些重要的人員在宗正寺的主持之下對于歷代李家先祖進(jìn)行祭奠，但是此次祭祀很明顯的不同于以往，無論是規(guī)模還是當(dāng)今陛下的重視程度都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的任何一次祭祀。

    不僅要求凡是李唐宗室血脈必須到場前來祭奠，朝堂之上百官也是集體出現(xiàn)，以凸顯此次儀式的重要，李清的席位被安排在第四位，從右到左依次為一個十七八歲身材瘦削面色冷酷的青年，其后是四皇子棣王李琰，十六皇子永王李璘，十八皇子壽王李瑁，稍后是二十皇子延王李玢以及二十一皇子盛王李琦，六人站在百官之首，各個英武非凡，李隆基相貌本就不差，而能夠被其看上并為其產(chǎn)下龍嗣的女子定然姿容上等，所以但論相貌六人的賣相的確不差。

    三皇子也就是如今的太子李亨貴為儲君，當(dāng)今天下毋庸置疑的二號人物，自然是站在李清等人面前，一身淡黃衣袍，金線串成的雙龍奪嫡制圖在明黃的衣袍之上栩栩如生，當(dāng)真是得天之寵。

    至此，除了被賜死的前太子以及光、鄂二王，曾經(jīng)冠蓋滿京華、引領(lǐng)一個時代的十王已經(jīng)全部到場，身為皇子本就是人中之龍，而能夠位列”十王“之中的皇子

    無疑不是人上人，龍中龍，不僅身份尊貴，他們每個人都有足以稱道的鐵血手腕。

    若不是如此的話，他們又怎能在競爭激烈的諸皇子之中脫穎而出，出現(xiàn)在眾人的面前？

    七王之后，剩下的文武百官和一些宗室人員整齊的站在李清等人的身后，足以看出，隨著時間的流逝曾經(jīng)的十王雖然變得聲名不顯，但是他們手中的權(quán)勢和地位卻并沒有因此而削減反而是愈加的厚重，單單是此時此刻的站位就足以說明如今李清等人在如今長安城的地位。

    原本按照李清如今的身份，區(qū)區(qū)一個邊防統(tǒng)帥，一個變相被放逐的皇子本來沒有資格與如今手握重權(quán)勢頭正盛的永王等人并肩而立，但正是因為壽王曾經(jīng)是“十王”之一，才沒有任何人敢于小覷此刻的壽王，宗正卿也沒有把李清的位置安排在普通的皇子身邊。

    因為長安城上到達(dá)官顯貴下到販夫走卒都知道十王雖然相互競爭彼此角逐，但是有的時候他們又是一個共同的利益共同體，任何人一旦敢于藐視十王之中的任何一位皇子，勢必會引起十王之中所有王爺?shù)牟粷M，他們每個人都不允許十王的威嚴(yán)和權(quán)威受到任何人的挑釁。

    他們能有今日的威嚴(yán)，完全都是別人看在十王的位高權(quán)重之上，不由自主的對他們保持恭敬的姿態(tài)，同為皇子，為何他們能高人一等，不為別的，只因為他們的府邸建在十王街上與其說百官和長安城中的顯貴尊敬十王之中的某一位王爺，倒不如他們尊重十王這個利益共同體。

    位列十王的他們?nèi)羰菃蝹€而言，也許算得上地位非凡，但是憑著一個一等親王的身份還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讓朝堂之上那些頂級大員和長安城中那頂級門閥子弟對他們俯首稱臣，這些人所懼怕的不過是在某些時候，為了十王共同的榮譽(yù)和威嚴(yán)，曾經(jīng)互為競爭對手的十王也許會聯(lián)起手來共同鞏固他們的地位。

    一個一等親王也許掀不出什么波瀾，但若是是個一等親王聯(lián)起手來那將會是何等滔天的權(quán)勢，放眼天下除了未作皇宮的當(dāng)今陛下能夠泰然面對之外，恐怕沒有任何一個人可以承受十王的怒火。

    原本前太子和光、鄂二王慘被賜死，再加上半年之前壽王又被放逐邊地，而身為十王之首的大皇子郯王李琮因為早年跌落馬下面容有損，常年深居簡出，可以毫不客氣的說，曾經(jīng)權(quán)勢滔天的十王名存實亡僅僅只剩下五位王爺，半年之前，正是十王最為衰弱的時候。

    那個時候，不知道有多少以往聲名不顯的皇子蠢蠢欲動，暗中聯(lián)合朝中重臣，打算將擋在他們面前的十王給扳倒。

    畢竟大家都是皇子，身上同樣流淌著嫡系皇族血脈，誰也不比誰高貴半分，憑什么十王注定就要比他們這些皇子高上一等，平日里有什么好事風(fēng)光的事情完全都是十王的掌中之物，心生不滿的那些皇子暗地里不只做了多少動作。

    那個時候，以太子的權(quán)勢都要聯(lián)合永王、盛王等人方才能夠鎮(zhèn)壓住那些蠢蠢欲動的兄弟，圍護(hù)十王的權(quán)威，身為十王之中的他們比任何人都知道十王這桿大旗對于他們而言比什么東西都重要，有了十王這個“尚方寶劍”，他們就可以自然而然的將那些聲名不顯的皇子排除在競爭皇儲的序列之外。

    他們清楚地知道，一旦有朝一日，十王威嚴(yán)不在，十王的威信任人踐踏，身為十王之中的他們也就喪失了一件制勝法寶，面對著其他皇子之時，喪失了一種天然的優(yōu)勢，因為沒有十王這層神圣光輝籠罩的他們并不比其他皇子多些什么。

    所以無論是永王還是與李清如今勢不兩立的太子雖然此刻恨不得李清消失，但是他們卻不容須宗正寺擅自把身為十王之一的壽王安排到普通皇子身邊，若是真的這樣做，無疑在向所有人宣告一件事情，那就是身為十王之一的壽王并不比其他皇子身份尊貴，這樣的事情是永王和太子短短不能容忍的。

    與其說他們是在為李清謀取地位，倒不如說，他們捍衛(wèi)十王的威嚴(yán)。正是因為有了太子和永王等人的暗中施壓，宗正寺方才會做出如此讓步，畢竟此刻李清位列朝堂之外，沒有了十王這層光環(huán)籠罩的壽王與那些聲名不顯的皇子并沒有什么優(yōu)勢，真要是把壽王的席位安排在身后一種皇族宗室之中，誰也說不了什么。