五是世間萬物中五種物質(zhì)、五種能量、五種氣場，而‘五’相互作用產(chǎn)生變化而導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)，稱為‘行’，五和行合起來就是五行，所以五行就是水、火、木、金、土五種元素，五行更是組成世間萬物的基礎(chǔ)。

    人乃萬物之首，當(dāng)然具有五行的特點(diǎn)，更是有內(nèi)外五行之分。

    人之外五行頭屬木，肩屬火，腹屬土，臍屬金，足屬水；人之內(nèi)五行肝屬木；心屬火；脾屬土；肺金；腎屬水。

    五行有相生之道，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之道，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；更有生中有克，克中有生之道；生中有克，后天順行之道；克中有生，先天逆運(yùn)之道；學(xué)者若能知的生克，識(shí)的逆順，則五行之理了了、、、

    “五行生克之理？看來我學(xué)全五行屬性功法的想法是對(duì)的！”是夜，李奇獨(dú)坐在自己的小院中，剛看完前幾頁之后《五行雜談》之后，若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭喃喃自語道。

    “世俗武林中素有內(nèi)練一口氣外練筋骨皮一說，氣指的是真氣，真氣溫養(yǎng)五臟六腑，筋骨皮當(dāng)然就是指的rou身，所以書中內(nèi)外五行所闡述的本就與人體一一相對(duì)！那么修士的修煉是否也有可能與之相似呢？”有了想法，當(dāng)然還得繼續(xù)看下去，他山之石可以攻玉就是這個(gè)道理，所以李奇徹底摒棄了一切雜念，放出神識(shí)進(jìn)入玉簡中，細(xì)細(xì)的研讀起來。

    夜已深，李奇居住的小院中雖然同樣寂靜，但屋中的油燈卻是在左搖右擺中散發(fā)出陣陣微弱的燈光。

    “呼！真沒有想到，世俗武林中人竟然對(duì)五行的理解如此深刻，以我目前掌握的常識(shí)來說，其中絕大數(shù)論詞也僅僅只是一知半解，根本就無法真正的明白其道理所在！”收起手中的玉簡，李奇長長的出了一口胸中濁氣，看向屋外的眼神中更多了nongnong的迷惑之色。

    “想這么多有什么用？現(xiàn)在不懂不代表將來不懂，我又何必執(zhí)著于此？”半晌之后，或許是想通了，李奇自嘲的苦笑一下，繼續(xù)輕聲說道“或許我修煉之上可以借鑒世俗武林中的一些方法！”

    “是?。∥以趺窗堰@給忘了？”猶如醍醐灌頂，李奇重重的拍了一下大腿跳了起來，突然又仿佛受到什么打擊一般，徹底蔫了下來呆立在原地，緊緊的皺著眉頭喃喃自語道“當(dāng)初我也曾嘗試用多余的靈氣溫養(yǎng)rou身，但這些多余的靈氣根本就很難受我控制！”

    來回在屋中走去，腦海中太多的思緒不斷的涌來，時(shí)而又呆立在原地，用力抓了抓自己的頭發(fā)，李奇不停的重復(fù)道“如何才能把多余的木靈氣集中到rou體內(nèi)外五行之中？如何才能讓它去溫養(yǎng)肝臟和頭部？”

    僅僅把體內(nèi)多余的木靈氣集中趕到肝臟與頭部位置是可以做到的，但這也僅僅讓靈氣集中在一個(gè)地方，雖然也有些許溫養(yǎng)的效果，卻見效甚微。

    這個(gè)結(jié)果并不奇怪，因?yàn)榧词故鞘浪孜淞种腥硕继岢蓛?nèi)到外，以體內(nèi)真氣來修煉rou身，此為上策，李奇的做法，相對(duì)應(yīng)肝臟和頭部來說，無疑恰恰是相反的，用的是由外到內(nèi)的下策。

    “恩？”突然腦海中仿佛有靈光一閃，李奇細(xì)細(xì)的回想一遍《靈木決》的運(yùn)行路線，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)就是頭頂?shù)陌贂?huì)xue。

    “我把多余的木靈氣全部由頭頂?shù)陌贂?huì)xue擴(kuò)散出去，這種做法是不是就屬于由內(nèi)到外呢？”說道做到，李奇匆忙盤膝坐在床上，開始嘗試起來。

    在流云劍宗這類超級(jí)宗門中，外院所擁有的煉氣期修士數(shù)量之龐大是很難想象的，更因?yàn)橥庠红`氣充沛的地方本就有限，所以在外院絕大多數(shù)弟子都是幾人甚至十幾人共用一個(gè)小型院落。

    既然如此，張大年為何還能為李奇安排一個(gè)獨(dú)門院落，難道僅僅是因?yàn)槔钇娼o予的一個(gè)靈石？當(dāng)然絕不可能，回答是絕對(duì)的，假如不是有特殊的原因，這本就是絕對(duì)不可能的事情。

    修煉福地可不是徒有其名，即使外院僅僅位于福地的邊緣位置，其中靈氣濃郁程度最差也是外界五六倍之多，這也是超級(jí)宗門的優(yōu)勢所在。

    而李奇居住的獨(dú)門院落，之所以空著沒人居住，是因?yàn)榇说乇容^特殊，這里的靈氣濃郁程度僅僅是外界兩倍多一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)于熟悉外院的修士來說，這個(gè)小型落猶如雞肋一般，實(shí)在是食之無味又棄之可惜，所以張大年才能輕易把李奇安排在這里。

    李奇當(dāng)然不知道這些事情，就在李奇進(jìn)入打坐修煉之中，他發(fā)現(xiàn)周身、青、黃、白、黑五種靈氣的數(shù)量明顯多了很多，這已經(jīng)讓李奇極為興奮了！

    修士通過全身毛孔、皮膚吸收外界靈氣，靈氣進(jìn)入身體之后，因?yàn)榻蠲}中有相應(yīng)修煉功法在運(yùn)轉(zhuǎn)，所以靈氣因修煉功法運(yùn)轉(zhuǎn)而被強(qiáng)行吸入筋脈中，隨著修煉功法運(yùn)行的路線，靈氣在筋脈中被凝練成靈力，靈力最后存儲(chǔ)在丹田之中成為修士自身修為。

    李奇靈根資質(zhì)確實(shí)不是很好，應(yīng)該說確實(shí)很垃圾，利用靈氣來溫養(yǎng)rou身，對(duì)于他來說應(yīng)該也是最大化利用靈氣的一種方法。

    李奇發(fā)現(xiàn)，靈氣由百會(huì)xue散發(fā)到頭部，隨后對(duì)頭部進(jìn)行溫養(yǎng)確實(shí)可行，而由百會(huì)xue散發(fā)出去的靈氣確實(shí)多了不少，可是大多還是在其余xue道或者在筋脈運(yùn)行過程中就丟失了。

    然而用神識(shí)控制靈氣進(jìn)入肝臟就困難了很多，因?yàn)殪`氣還沒能夠達(dá)到肝臟所在之地，絕大部分就擴(kuò)散不見了。

    即使如此，《靈木決》剛運(yùn)行完一個(gè)周天，李奇就感覺頭部傳來了陣陣疲乏的感覺；李奇不知道，如此控制靈氣的運(yùn)行，是需要擁有強(qiáng)大神識(shí)的，他一個(gè)小小煉氣期修士其神識(shí)也僅僅是剛剛出現(xiàn)不久，又豈能談強(qiáng)大？

    “應(yīng)該是可以，就是慢了一些！熟能生巧，我就不相信不能把吸收來的靈氣全部利用起來！”李奇這才不甘的停止了繼續(xù)修煉的打算，喃喃自語道“我本來資質(zhì)就差，用在修煉的時(shí)間肯定要比別人多才行??！”

    等到感覺頭部的疲乏漸漸消除之后，李奇又開始了修煉，就這樣運(yùn)行一個(gè)周天休息片刻，然后又開始修煉，如此周而復(fù)始，這才是修士所謂的放下一切雜念，真正的踏上修行之路。