因?yàn)槿缛粢詵|夏資政院院長或是商務(wù)部，亦或是定?？偠降拿x前往，勢(shì)必就會(huì)引起各地官員的猜忌，或者宴請(qǐng)之類的活動(dòng)，那樣便會(huì)拖慢行程，所以便要掩飾真實(shí)身份，因此這三江號(hào)便不能乘坐，故而準(zhǔn)備了一條普通的蓋倫船。

    之所以不乘坐三江號(hào)，還有另外一個(gè)原因，那便是汪三江準(zhǔn)備從杭州開始招商，之后便沿大運(yùn)河而走嘉興，蘇州，無錫，鎮(zhèn)江而進(jìn)入長江航道，之后在或許會(huì)西上南京，之后在走一走那揚(yáng)州等地，最后后邸臨上海。如此以來，行程多在運(yùn)河之上，那三江號(hào)船只過于高大，怎能在江南運(yùn)河上航行呢？

    玉兔東升之后，那準(zhǔn)備出行的蓋倫船也準(zhǔn)備停當(dāng)，隨行的三十個(gè)商務(wù)部隨行人員，三百個(gè)偽裝成水手的海軍戰(zhàn)士也都準(zhǔn)備完成。

    今夜無風(fēng)，端的是月色可愛，如玉盤似的高高掛在天空之中，發(fā)出那么皎潔的月光，灑在遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的山巒及波濤萬頃的大海上，仿佛整個(gè)世界都變得朦朧而又清涼怡人。

    汪三江于輾轉(zhuǎn)悱惻之際，又將今日之事，做了梳理。他想這大明王朝，百弊叢生，稅收取自最為窮困之人身上，反而要恩養(yǎng)數(shù)十萬的宗室貴親，雖設(shè)百官而如盜賊，滅亡是遲早的事情。待其國力窮盡之事，神州板蕩之際，這江南半壁之文化傳承或有覆滅之危，東夏為何不向那些歷史上留下大名的文化名人拋出橄欖枝呢，向各地文化名妓，畫家，書法家，音樂戲劇家等人賜給三省一府或三島的房屋，一些虛職，使其為東夏文化建設(shè)服務(wù)呢？

    如此以來，待天下大亂之際，東夏一時(shí)難以估顧忌江南局面之時(shí)，這些文人墨客，歷史上的文化名人便會(huì)像北宋靖康年間衣冠南渡一樣，悉數(shù)避難于東夏各地，這亦為保留漢家衣冠，使華夏文明能夠一脈相承的要事呢。

    汪三江越想，便越感覺到今日的臨時(shí)決定很是正確，而興奮的不能成眠。

    翌日，朝陽初升之際，汪三江便與袁小英，姜敏三人輕裝簡從，十方集團(tuán)定海公司的經(jīng)理林月月也要同行，四人帶著商務(wù)部三十隨行人員及裝扮成普通水手的三百軍士收拾停當(dāng)，與地產(chǎn)公司的三百人乘著二艘蓋倫帆船向著那杭州灣出發(fā)了。

    俗話說，上有天堂，下有蘇杭。這杭州乃是東南大鎮(zhèn)，古稱錢塘，又或余杭，乃是京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)，更兼者錢塘江及上游富春江兩岸皆是絲茶之鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)，其繁華非比尋常。

    錢塘江古稱浙江，從浙贛皖三省交匯之處孕育，之后向東一路奔流，自上古之時(shí)，便孵化出了河姆渡文化，良渚文化，早在千年前便以魚米之盛聞達(dá)天下，古稱百越，及至春秋年間，又養(yǎng)育了吳國水師甲于天下，造就吳國霸業(yè)。

    三國孫權(quán)建立吳國以來，亦是開發(fā)不少，始有江南大族林立。東晉為韃擄所擾，而南渡江南，南朝興衰在此間不知上演了多少離合悲歡。靖康年間，金人南侵，徽欽二帝北狩，康王趙構(gòu)渡江南下，不知有多少汴京大戶隨行，又不知有多少工匠，遷客sao人尾速而至，直到紹興年前，定都杭州，又稱為臨安。是時(shí)興農(nóng)桑之利，而通商賈之道，一百六十多年以來，便成為舉世無雙的大都市。

    自兩宋之時(shí)，那西出玉門關(guān)的絲綢之路便早已不復(fù)存在，而時(shí)人便尋找那海中商道，終于開創(chuàng)了海上絲綢之路，舟楫往來，不知繁華了幾處濱海重鎮(zhèn)。

    自蒙元定都幽燕以來，便大修運(yùn)河，截曲取直，自余杭而至大都，半月便可邸臨，遂大享漕運(yùn)之利，而以東南半壁繁華養(yǎng)大都之百萬王孫。

    皇明自成祖遷都，天子守邊關(guān)以來，更是侍江南日重，運(yùn)河終成帝國命脈之所系，江南終成帝國膏腴之地而錢糧稅賦之重地，時(shí)人曰，朝廷不可一日無東南，而東南之富庶者，尤以杭州，蘇州等太湖流域?yàn)樽睢?/br>
    蘇杭一帶自上古之時(shí)，便開創(chuàng)了與炎黃部族為主體的中原文明不遑多讓的燦爛文化，也皆賴其地利之特殊，氣候之良好，這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，稻米三熟而尤以魚鹽之利聞?dòng)谔煜氯私艿仂`，自元明以后，天下士子，為官者十中有九，更以此時(shí)為甚，是故商業(yè)繁榮，而手工業(yè)大力發(fā)展，又以絲綢，茶葉，布匹而富于天下，皇明于天下置七司而以江南三司為重。

    這一帶文化繁榮，故有東林，復(fù)社，幾社成立。顧先成能以布衣之身而能左右廟堂者，皆因天下為官者多出自江南士林，而江南才子又多出于東林一黨。

    閩粵海商，兩淮鹽商，江浙吳越絲綢，茶葉之商賈云集，促使了勾欄瓦肆林立，艷詞媚曲盛行于世，而說書賣唱及昆曲大興，妓院青樓比比皆是，而江南多有蓄妓之家。一些商賈，官宦不遠(yuǎn)千里來此間一游，便有那專門前來娶妻賣妾者，或是江南人杰地靈，就連那女色上也強(qiáng)于他處不少。

    汪三江一行自辰時(shí)出發(fā)，一路眼見碧海茫茫，蒼穹覆于其上，目力所見無非白浪滔天，而湛藍(lán)的天空之上云卷云舒。

    杭州灣也是茫茫一片，而不見兩側(cè)山巒，及至下午三四點(diǎn)的時(shí)候，站在甲板上眺望的汪三江四人，才見南北二側(cè)山巒隱隱可見，正西一側(cè)晴嵐之下，一座大城一片朦朧。

    愈加靠近杭州古城，四人心情也愈加的激動(dòng)，又過了大概一二十分鐘，汪三江便看見寬闊的錢塘江兩岸人影之多，恍如倉中之集粟，聲音之嘈雜不亞于永寧鋼鐵廠之軋鋼車間。

    袁小英正在留戀三面青山起起伏伏的山巒秀峰之時(shí)，耳內(nèi)便聽得一聲沉悶似雷聲之音響了起來，這一響便越來越響而似乎沒有停歇的可能，正在不解之際，就見汪三江一臉的興奮，說道“錢塘江大潮來了”，言畢便跑向船尾而去。

    這錢塘江大潮聞名天下，自古便有觀潮的風(fēng)俗，成因乃是此地地理環(huán)境十分湊巧，形成了葫蘆形狀的出海口，江水難以出去，而海水容易涌入，每當(dāng)月中旬之事，地球，太陽，月亮處于了同一直線上，產(chǎn)生了極為強(qiáng)大的萬有引力，而形成了潮汐現(xiàn)象。

    此時(shí)雖非是月中旬，而只是六月中旬，形成的潮汐現(xiàn)象非沒有月之中那般強(qiáng)大，但也比別處強(qiáng)了許多。