很快丁義陽的門派還要來很多結(jié)丹期的弟子，如果為了拉攏他們，增加他們的門派歸屬感，賞賜一些丹藥也是一個不錯的手段，看來是要好好地盤算一下。

    至于那些個凝嬰丹，丁義陽自己并不準備使用，他自己不能夠用來修煉，他就不會用，在他的觀念里沒有藍藥這個概念，打得贏才打，打不贏就跑，這就是他自己認為的真理。

    因此丁義陽從來就沒有靈氣補充這樣的概念，而且如果真的遇到了特別厲害的對手，下場最后必然是如阿慮耶識一般，沒有機會使用這些丹藥。與其當做補藥使用，還不如給自己的門下提升實力為好。

    他準備將這些丹藥全部都留下，子真很快也要突破到元嬰期了，你說這個作為像親兒子一樣對待的弟子，自然不能夠讓他沒有修煉的資源，這些丹藥倒是正好派上用場。

    除去丹藥，有兩枚玉簡和一枚令牌，另外還有一些靈器和其他的煉器材料。

    兩枚玉簡上沒有任何的禁制，想必是阿慮耶識覺得自己的儲物袋上有了禁制，這兩枚玉簡就不需要再做其他的防護手段。

    當然如果說他儲物袋上的禁制被別人給破除掉了，也就說明此時東西已經(jīng)在別人的手上，就算在這兩枚玉簡上加了禁制又如何，最后還不是會被別人給破除掉，頂多只是消耗別人一些時間罷了，這是沒有意義的。

    兩枚玉簡之中，其中一枚便是之前阿慮耶識所使用過的《羅漢金身大法》，這功法說起來有利有弊，但是召喚金身可以極大的提高自己的戰(zhàn)斗力，這一點倒是毋庸置疑。

    金身一旦召喚出來，最少都是幾十米的高度，這樣大的一個目標，如果說不是擁有極為強大的實力，能夠帶給金身非常敏捷的，簡直就是給別人當活靶子的。

    這羅漢金身大法，能夠成為佛門的標志性的法術(shù)，自然有其厲害之處，諸位可以試想一下，如果是到了更強實力層次，召喚出來的金身足有幾十，上百米，甚至上千米的高度，再加上佛門特有的功法，顯得寶相莊嚴，面對什么樣的對手，都能夠占有一定的先機。

    真正厲害的佛門修士，他們能夠配合其他功法來使用這羅漢金身大法，無論是能夠?qū)橙私o震懾住的獅子吼，還是攝人心神的天降梵音，又或者是如千手降魔這樣的法術(shù)，都能夠?qū)α_漢金身起到最大的配合作用。

    且不說這些厲害的佛門法術(shù)，只要實力足夠，完全可以變出適合自己的金身大小，既能夠保證自己發(fā)揮最大的實力，又不會影響自己的行動，這才是羅漢金身正確的打開方式。

    丁義陽暫時不知道應(yīng)該如何處置這功法，因為他自己是暫時不會去修煉這樣功法，他自己所修煉的九轉(zhuǎn)玄功，比羅漢金身這樣的佛門法術(shù)要厲害得多。

    像羅漢金身這樣的佛門法術(shù)，他剛才也注意過，之所以金身上會有佛光，就是因為阿慮耶識之前所修煉的功法，都是佛門的功法。

    如果想要修煉金身羅漢，從一開始就必須要修煉佛門的入門的法門之后，慢慢的提高自己的實力，這個過程里因為佛門功法的洗練，修煉者體內(nèi)凝聚的靈氣不斷凝聚，已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合佛門功法的特殊的靈氣，只有這樣的靈氣或許才能夠駕馭羅漢金身這樣的法術(shù)。

    為了一個佛門的攻擊手段，而放棄已經(jīng)修煉了多時的道門正宗的功法九轉(zhuǎn)玄功，在丁義陽看來這是完全不劃算的買賣，他也沒有佛門的修煉功法。

    只是這金身羅漢的功法，作為佛門極為厲害的法術(shù)，也并非是完全沒有可取之處，先留下來，到時候指不定可以給自己門下的弟子，又或者是其他的什么人所使用，就算拿出去做一個人情，也是不錯的選擇。

    隨著他自己實力的提高，到了未來某個時間段，甚至有可能可以去參詳金身羅漢的功法，只要能夠參透其中的奧妙，使得這一門功法，擺脫對于佛門力量的依賴，或許還能夠起到非常大的作用，成為自己的厲害的攻擊手段。

    如果說能夠單獨將金身的法門給抽離出來，單獨成為另外一種功法，并且能夠配合九轉(zhuǎn)玄功使用，到時或許可以考慮將這門功法在火羽門之中推廣，使得所有弟子都能夠使用這樣的金身的力量，來增強他們的實戰(zhàn)能力。

    丁義陽有理由相信，這樣的功法絕對會比羅漢金身法更強，因為九轉(zhuǎn)玄功可是道門正宗，就算是最好的佛門法訣，也比不上九轉(zhuǎn)玄功。

    還有一枚玉簡里面是類似于佛門自己煉器和煉丹的手段，這些東西丁義陽是完全沒有興趣的，只是稍微看了一眼，就把它放回了自己的系統(tǒng)空間里，到時候直接丟給墨染看就好了，也只有他是煉器狂人，看看他能夠從里面得到什么樣的啟發(fā)。

    至于里面煉丹的內(nèi)容，丁義陽覺得自己是不是要找一個煉丹狂魔來作為門下的弟子，到時候?qū)ｉT負責門派煉丹的重任，如果真能夠得到這樣一個人，自己就不用為門派里面的丹藥和裝備cao心了。

    那一枚令牌上面有“東海散修”四個大字，令牌通體是由黑鐵所打造，所以看著全部是油亮的黑色，上面還刻畫著非常精美的花紋，一看就知道不是普通的東西。

    在令牌的背面寫著阿慮耶識四個字，看來這么一塊令牌都不同，各自代表著東海散修聯(lián)盟這種重要人物的身份，且不但是身份的象征，同時應(yīng)也是權(quán)力的象征。

    這樣的令牌一般除了代表身份之外，必然還有著其他的作用，比如說可能可以去某些東海散修聯(lián)盟秘密的地方，又或者是以其身份，能夠得到什么樣的便利，當然這都不一而足。

    阿慮耶識的靈器，丁義陽還真的看不上眼，都是些佛門專用的東西，什么缽盂、袈裟、禪杖之類，丁義陽準備和煉器材料一起交給墨染，看能不能夠“變廢為寶”。