戰(zhàn)斗的主力由忍奉行進(jìn)行，如是遇到忍者，則由忍者負(fù)責(zé)應(yīng)對(duì)，定點(diǎn)清除。

    這樣的忍者在戰(zhàn)斗中只出現(xiàn)了零星的幾個(gè)，大部分是試圖逃跑后被木葉忍者攔下的人員，并在第一時(shí)間跪地投降。

    人數(shù)一共是三十四人。

    拼死抵抗的是案底不夠干凈的叛忍。

    這種人很清醒，清楚即便自己被其他忍村抓住，也是死路一條。

    就算他們不清楚，美姬也不會(huì)放過(guò)他們。

    叛村前，還可以借口是村子的指示，自己不想殺人。

    叛村后，一切行為都是在自身主觀意志下驅(qū)使的行動(dòng)，也就是需要擔(dān)負(fù)起罪惡。

    忍者的戰(zhàn)斗沒(méi)什么意外，美姬帶出來(lái)的忍者雖然少，但卻都是精英，能圍毆絕不單挑的那種。

    倒是武士這邊值得矚目。

    以忍武士為先鋒，對(duì)戰(zhàn)傳統(tǒng)的武士，屬于是一邊倒的亂砍。

    身體的素質(zhì)并不在一個(gè)層面上，再加上外裝甲的存在，對(duì)方的輸出無(wú)法破防，己方基本是一刀一個(gè)。

    即便這樣的忍武士不多，但作為尖刀，一點(diǎn)的突破，就能引起成片的連鎖潰敗。

    雖說(shuō)是要部分家伙送死，但美姬要的又不是戰(zhàn)敗。

    目的是達(dá)到了。

    忍奉行的損失也不小，很多冒充武士的混混，一個(gè)不留神就交代在戰(zhàn)場(chǎng)上。

    這就給了很多人一絲希望。

    比如，兇悍的武僧。

    作為前武士山匪等出身，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，并不全是因?yàn)樯硎?，主要是信仰的加持?/br>
    很多武僧都狂熱的悍不畏死。

    不過(guò)，并不就此能抹平戰(zhàn)力上的差距。

    哪怕身中數(shù)刀也能再度站起，亡命搏殺，等到忍武士釋放寄微蟲制造病毒區(qū)域時(shí)，抵抗就是徒勞，大喊大叫著沖向忍武士的武僧，如割麥子般成片的倒下，在地面掙扎慘嚎打滾，一一不甘死去。

    武僧們節(jié)節(jié)敗退，即便其中有部分會(huì)忍術(shù)的武僧，也是一臉的忌憚之色，不敢妄自沖陣。

    武僧里出現(xiàn)會(huì)忍術(shù)的家伙不奇怪，奇特的是，他們的忍術(shù)有別于傳統(tǒng)的忍者。

    忍者的十二種手印對(duì)應(yīng)的是十二地支，由十二生肖演化而來(lái)。

    例如寅印，又叫做虎印，還叫做千年殺，其他對(duì)應(yīng)龍印、豬印、雞印等。

    而這群武僧的忍術(shù)，用的不是十二地支。

    而是九字真言印。

    之前的空忍，也用了不屬于忍者基本十二印的忍術(shù)。

    忍術(shù)的手印系統(tǒng)，本質(zhì)是在cao控查克拉的變化，因此，手印實(shí)際并不重要。

    但，不可缺少。

    手印的出現(xiàn)，便利的是對(duì)查克拉的cao控，很多人無(wú)法對(duì)查克拉進(jìn)行精細(xì)的cao控，而手印的出現(xiàn)就產(chǎn)生了便利的查克拉cao控模板。

    就如電腦，最開(kāi)始沒(méi)有鼠標(biāo)，是輸入指令進(jìn)行cao控，需要復(fù)雜的指令集。

    而鼠標(biāo)對(duì)應(yīng)的cao作窗口，就極大的簡(jiǎn)化了復(fù)雜繁瑣的指令輸出cao控。

    乃至后來(lái)美姬的忍術(shù)戰(zhàn)術(shù)器，讓即便不懂忍術(shù)的忍武士也能施展忍術(shù)，一鍵釋放，就是基于此的升級(jí)版。

    這并不意味著手印可以淘汰，后來(lái)者學(xué)習(xí)忍術(shù)，也需要通過(guò)手印理解查克拉cao控的本質(zhì)，并以此進(jìn)行忍術(shù)的升級(jí)改良。

    很多忍者都是通過(guò)手印著手，進(jìn)行忍術(shù)的開(kāi)發(fā)。

    換做戰(zhàn)術(shù)忍術(shù)器，忍術(shù)釋放全程一臉懵的忍者，根本無(wú)從進(jìn)行了解開(kāi)發(fā)。

    一個(gè)手印對(duì)應(yīng)一個(gè)指令，復(fù)數(shù)的指令可組成復(fù)雜的忍術(shù)模板。

    問(wèn)題在于，十二個(gè)手印太少，越是復(fù)雜大威力的忍術(shù)，需要的手印也就越多。

    把忍術(shù)視作單詞，忍術(shù)之間需要進(jìn)行區(qū)別，越來(lái)越多的忍術(shù)，也就需要越來(lái)越多的基礎(chǔ)字母組成特定忍術(shù)，結(jié)果是，越到后面，忍術(shù)的手印越臭越長(zhǎng)。

    這就導(dǎo)致，很多美姬開(kāi)發(fā)的忍術(shù)，無(wú)法通過(guò)手印釋放出來(lái)，即便美姬轉(zhuǎn)譯為手印語(yǔ)言，動(dòng)則數(shù)百上千的復(fù)雜繁瑣手印，在實(shí)戰(zhàn)中完全無(wú)法發(fā)揮作用。

    解決的辦法，一是通過(guò)戰(zhàn)術(shù)忍術(shù)器，忍術(shù)的施展由美姬的蟲進(jìn)行主導(dǎo)。

    二是通過(guò)大量練習(xí)，縮減所需的手印數(shù)量，一些關(guān)鍵手印依靠不靠譜的體感肌rou代替完成，簡(jiǎn)稱，悟。

    三是增加新的基礎(chǔ)手印，增加手印的基礎(chǔ)釋義單詞量。

    治里的很多術(shù)，其他人學(xué)不會(huì)的根本原因，就在這里。

    同樣的術(shù)，治里只需要結(jié)幾個(gè)印，乃至單手結(jié)印，節(jié)省了大量的關(guān)鍵手印，一些細(xì)節(jié)處的變化，作為開(kāi)發(fā)者，摸著石頭過(guò)河的治里，身體本能的記住了成功路線，知道怎么做，而其他人，根本做不到。

    對(duì)于忍術(shù)細(xì)節(jié)處的查克拉變化一頭霧水，似懂非懂，僅憑模仿治里表面的簡(jiǎn)化結(jié)印步驟，期望能夠復(fù)刻出來(lái)一模一樣的忍術(shù)，完全不可能。

    因?yàn)檫@些關(guān)鍵步驟，現(xiàn)有的手印無(wú)法進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋，成為通用的印傳授給他人。

    像是一些秘術(shù)血繼，除了體質(zhì)的不匹配外，很大一部分無(wú)法學(xué)習(xí)的原因也在此。

    因此，擴(kuò)充手印的體系，闡釋忍術(shù)的同時(shí)，以供后來(lái)者學(xué)習(xí)是很有必要的事情。

    美姬對(duì)這些新手印很感興趣。

    有現(xiàn)成的，當(dāng)然是撿現(xiàn)成的用，誰(shuí)會(huì)費(fèi)腦子進(jìn)行開(kāi)發(fā)試驗(yàn)啊。

    不同于忍者有著密集的友好交流，忍術(shù)是你抄我的，我抄你的，長(zhǎng)此以往形成了十二種基礎(chǔ)的手印，用以解釋絕大多數(shù)的忍術(shù)，僧人由于不跟忍者交流，圈子相對(duì)封閉外，也因此很多手印就成了各自的不傳之秘，形成了許多獨(dú)有的手印。