自這些案幾邊上一一走過，吳良最多只是用力吹去封面上的灰塵，以此來判斷竹簡中的內(nèi)容。

    擺在牘室入口處最明顯位置的，是一卷叫做《筑墓記》的竹簡。

    這玩意兒后世發(fā)掘?；韬钅沟臅r候也有發(fā)現(xiàn)，不過那時已經(jīng)受損嚴重，并且并未將其中內(nèi)容公開，因此吳良也沒有看過。

    這東西一會得好好看看，沒準兒里面便記載了墓內(nèi)異香的出處。

    吳良暫時將《筑墓記》記下，繼續(xù)向下一個案幾看去。

    《悼亡賦》，后世有發(fā)現(xiàn)，原文都已公開，沒有看的必要。

    《易經(jīng)》，不僅這個墓里有，其他古墓也多有發(fā)現(xiàn)，流傳到了后事，不用看。

    《禮記》，也不用看。

    《孝經(jīng)》，同樣不用看。

    《齊史》？！

    難道是傳說中被秦始皇燒光以致徹底失傳的戰(zhàn)國時期六國歷史史書之一的“齊國歷史”？

    我去，這玩意兒可是正兒八經(jīng)的好東西啊，想不到還有僥幸遺留下來的版本！

    有了它，不但能幫助我與后世了解齊國真正的歷史，并且……

    齊國當時的地盤基本就是現(xiàn)在的徐州北部與青州一帶，若曹老板來年再次東征能夠?qū)⒛且粠д碱I(lǐng)，我便可以根據(jù)這部史書，好好去發(fā)掘一下戰(zhàn)國時期齊國的古墓！

    第一百三十八章 活葬！

    最重要的是。

    這《齊史》雖然與?；韬钅怪械闹窈啞⒛緺┓旁谝黄?，但后世考古中卻并未發(fā)現(xiàn)，也不知是被水徹底泡壞了，還是被人盜走了。

    總之，直到吳良穿越之前，考古界也還沒有發(fā)現(xiàn)齊國乃至其余五國自己的史書。

    因此后世有關(guān)秦朝之前的歷史知識基本都來源于西漢年間司馬遷編撰的《史記》。

    盡管有史學家根據(jù)《李斯列傳》所記載中的“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之?！蓖茰y，當年秦始皇雖然燒了六國和民間收藏的書籍，但秦國官方收藏的書籍并未燒毀。

    而后來劉邦先于項羽入關(guān)咸陽之后，蕭何直奔秦朝皇家圖書館，搜集了大量珍貴的圖書典籍，以至于后來項羽火燒阿房宮，這些史書已經(jīng)被蕭何提前帶走。

    再加上漢朝建立后，世間還有許多活著的六國傳人。

    如此司馬遷一邊翻閱蕭何當年搶救出來的珍貴史書，一邊四處走訪尚存于世的六國傳人，才終于完成了《史記》這部歷史巨作。

    但饒是如此。

    這些史學家也都承認，《史記》并不完美，其中有不少謬誤之處，只能將其評為后世發(fā)現(xiàn)的最接近真實的記載先秦史料的巨作，不可盡信。

    除此之外。

    對于以上的推斷，吳良心中也有疑問。

    既然蕭何從阿房宮圖書館中搜集了大量珍貴的圖書典籍，其中也包括六國史書，那么為何許多其他秦朝之前的圖書能夠留存到后世，偏偏六國史書就一部、甚至是只言片語都沒有留存下來呢？

    想著這些，吳良終于再也無法按捺自己，當即吹去這部總共有……在動手之前，吳良特意清點了一下，總共64卷之多的《齊史》之上的灰塵……而后極為小心的捧起放在最上端的一卷，又極為小心的攤開竹簡進行查看：

    《齊史》

    武王克殷

    首封太公于營丘

    國名為齊

    齊多夷

    順者太公順之簡之

    亂者太公伐之逐之

    國立

    ……

    這就是《齊史》！

    吳良當即確定了下來。

    這里面記載的就是周武王姬發(fā)建立大周王朝之后，封姜子牙前往營丘（今淄博東北部）建立齊國的事情。

    同時，這里面的記載與《史記》又略微有了一些不同。

    《史記》中說，當時齊國境內(nèi)有許多大大小小的夷國，夷國不服管教，姜子牙就選擇了入鄉(xiāng)隨俗，不去講究那些繁瑣的禮數(shù)，于是齊國很快就安定了下來，逐漸發(fā)展成為大國。

    而在這個《齊史》中則說，姜子牙到了封地之后，服從他的夷國他就順從當?shù)氐娘L俗，簡化那些繁文縟節(jié)，不服從他的夷國，就攻打驅(qū)逐，于是齊國很快安定了下來，逐漸發(fā)展成為大國。

    由此可見，后世學習的自《史記》中總結(jié)出來的秦朝以前的歷史，還真是與被秦始皇燒毀的六國史書有著一定的出入。

    想要搞清楚真正的六國歷史，僅憑一部《史記》還真就很難還原歷史的真相！

    況且吳良只是看了一眼，便更愿意相信《齊史》中的記載。

    以史為鑒。

    任何一個政權(quán)的建立，尤其是像齊國這種空降的政權(quán)建立，必然會觸及許多人的利益，從來就沒有通過妥協(xié)與讓步可以令對方信服的例子。

    大家要是都這么好說話，世間又哪來的戰(zhàn)爭？

    “好東西啊，收起來回去慢慢看，回頭再將其篆刻下來，如果能流傳到后世，也能幫后世的考古界重新審視這段歷史?！?/br>
    心中如此想著，吳良又小心將這卷《齊史》放回了原處。

    他已經(jīng)想好了，一會叫瓬人軍兵士進來搬運的時候，他一定要在旁邊好好的盯著，命人用繩子將這64卷《齊史》一卷一卷原封不動的扎起來，等回去之后再一卷一卷打開仔細核對，重新將其編制起來，以供自己日后研讀。