其他的家具也是一應(yīng)俱全，做工都相當(dāng)精美。

    甚至暗室內(nèi)還有一個(gè)大木桶，這木桶是這時(shí)候洗浴時(shí)用的浴桶，也是只有有錢有勢的士族豪門才用得上，普通的老百姓通常都是找條不太容易被人看見的小河小溪簡單洗洗，到了冬天甚至干脆就連續(xù)幾個(gè)月不洗澡。

    而這時(shí)普通人家的女子，真要洗澡又不方便出去的話，也就燒上那么一小盆熱水仔細(xì)擦拭一下，沒有人伺候的情況下，誰會(huì)用這種耗時(shí)費(fèi)力的大木桶洗澡？

    別問吳良是怎么知道的……問就是猜的，純盲猜！

    除此之外，相關(guān)的生活用具也是極其豐富，銅鏡、銅盆、鼎、盒、壺、甕、罐、缽……等等等等只要是平時(shí)生活用得上的東西，這里幾乎都有。

    因此，這間暗室還真就不是用來安葬死人的，而是供活人居住的。

    甚至不少地方還能明顯看到有人生活過的痕跡，這是所有埋葬死人的陵墓之中都不應(yīng)該出現(xiàn)的痕跡。

    “看樣子，這個(gè)叫做廉石的方士，還真就是假意殉葬，實(shí)為鳩占鵲巢？”

    吳良甚至懷疑初代?；韬顒①R的死因也值得推敲。

    畢竟劉賀死時(shí)也才33歲，這個(gè)年齡就算是西漢年間也不能算做老年，最多只能說是中年，應(yīng)該算是死的比較早的了。

    而那時(shí)的人流行厚葬。

    這個(gè)叫做廉石的方士極有可能在建造為劉賀籌建陵墓的時(shí)候，甚至是之前就已經(jīng)看上了劉賀的家產(chǎn)，因此才在建造陵墓時(shí)提前修建了暗室，做好了等劉賀去世下葬之后就將他的殉葬財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有的準(zhǔn)備。

    畢竟，這個(gè)陵墓才剛剛建好，同年劉賀就不幸病逝，這樣的巧合本就是一個(gè)不容忽視的疑點(diǎn)。

    但如果僅僅是指為了財(cái)產(chǎn)的話，似乎完全用不著這么麻煩吧？

    明明只需留下一條通入陵墓的暗道，等劉賀下葬之后他的殉葬財(cái)產(chǎn)自然便予取予求，又何須特意演出那么一副悲痛欲絕要為主子殉葬的戲碼，更沒有必要一直住在地下這個(gè)不見天日的地下世界吧？

    所以。

    這個(gè)叫廉石的方士，定是有非“消失”不可的理由，并且還需要一處無人懷疑更不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)的地方，去完成一些不為人知的事情。

    只有如此。

    才能與墓中那些《筑墓記》中沒有記載的物件、生物、以及那眾多的少女尸首聯(lián)系起來。

    至于這不為人知的事情到底是什么……

    吳良繞過暗室內(nèi)的一些家具擺設(shè)，終于看到了一個(gè)低矮的案幾。

    而在這個(gè)低矮的案幾旁邊，則有一個(gè)保持跪坐姿勢、腦袋伏在桌面上的干尸。

    這干尸的穿著依舊華貴不凡，僅僅通過穿著就可以確定，百分之百是一具男性的尸首！

    這是陵墓中除了棺槨中的墓主人之外，吳良等人發(fā)現(xiàn)的唯一一具男性尸首。

    難道此人便是《筑墓記》中所記載的廉石？

    帶著這樣的疑問，吳良來到這具男性干尸旁邊仔細(xì)查看。

    他的死狀很是奇怪，就這么伏在桌面上，右手手中握著一支毛筆，即使已經(jīng)死去多時(shí)，手已經(jīng)變成了枯骨也不曾放下。

    左手手邊則滾落著一個(gè)西漢才剛剛出現(xiàn)的青瓷瓷瓶。

    瓷瓶呈橢圓形，體積并不大，也就與一個(gè)鴨蛋差不多。

    “難道是服毒自殺？”

    吳良將小瓷瓶拿起來，發(fā)現(xiàn)此刻里面已經(jīng)空無一物，但卻散發(fā)著一股十分古怪的氣味，一點(diǎn)都不好聞，甚至還會(huì)令人產(chǎn)生胸悶的難受。

    皺了皺眉，吳良連忙將小瓷瓶放了下來。

    而后又將典韋叫過來，兩人一同使用工兵鏟將這具干尸從案幾上翻了過來。

    尸體身上的衣服幾乎輕輕一碰就化作了碎片與粉末，露出了包裹在里面的枯骨，這具尸首的骨骼雖然有些泛黃，但并沒有發(fā)現(xiàn)服毒自殺的跡象。

    而真正令吳良眼前一亮的，則是剛才被尸體壓著的一卷還未書寫完畢的竹簡。

    “難道是日記？！”

    這種正經(jīng)人根本不會(huì)寫的東西，才是真正具有考古價(jià)值的東西。

    只有它才能夠幫助吳良更加直觀的了解這座陵墓之中到底發(fā)生過什么奇聞異事，在他眼中遠(yuǎn)比那些黃金玉石之類的俗物更加珍貴！

    將那具尸首搬開之后。

    吳良立刻來到案幾旁邊，小心翼翼的將這個(gè)已經(jīng)卷起了一大半的竹簡一點(diǎn)一點(diǎn)的攤開，從最前面開始看起。

    這一看才發(fā)現(xiàn)，這玩意兒根本不是日記，而是一部研究性質(zhì)的書籍。

    甚至這部書籍的外面還寫下了一個(gè)念起來很是大氣的名字——《香經(jīng)》。

    里面的內(nèi)容如下：

    天下香者眾

    或靜人

    或悅?cè)?/br>
    或躁人

    使亢人

    故香者

    可通神也

    ……

    漢朝的文字相當(dāng)精煉，再加上竹簡能夠承載的字?jǐn)?shù)并不多，大概用了兩刻的功夫，吳良便已經(jīng)將這部只寫了一部分的《香經(jīng)》讀完。

    然而讀完之后，他便覺得胸口更加發(fā)悶，徹底陷入了沉默。

    這部書吳良在讀到前面那一部分理論篇章的時(shí)候，只覺得這個(gè)作者很有立意，甚至有好幾次都想為他的想法叫好：

    “天下有很多香氣。

    有的可使人鎮(zhèn)靜，有的可使人愉悅，有的可使人焦躁，有的可使人亢奮，所以香氣一定是可以通神的。