第305章
現(xiàn)在,吳良又開始相信這棵怪樹就是“云陽”了。 根據(jù)于吉的說法,每一棵曾被發(fā)現(xiàn)的“云陽”之下,都聚集了成百上千的人類尸首,這或許便是“云陽”的“特殊生存技能”。 拋去“邪靈”之說不談,“云陽”極有可能便只是一顆上古時期遺留下來的植物罷了。 畢竟德國曾發(fā)現(xiàn)過一份距離吳良穿越時長達(dá)4800多萬年的化石證據(jù),那份化石證據(jù)中便出現(xiàn)了“僵尸螞蟻”的痕跡。 也就是說,這種“真菌大戰(zhàn)僵尸”的故事,可能已經(jīng)在地球上上演了近5000萬年。 并且在吳良穿越的時候,仍在上演。 那么“云陽”便也有可能就是那時候,甚至更早的時候遺留下來的一種特殊植物,算是一種上古植物。 只不過到了后世已經(jīng)徹底滅絕,后世的考古學(xué)家就算有所發(fā)現(xiàn),僅憑那些人類遺骸,也并不容易還原出“云陽”的所作所為,只會以為那是一個人類戰(zhàn)爭時留下的尸坑…… 再拋去這些猜測暫且不談。 吳良繼續(xù)將所有的細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起細(xì)細(xì)思考…… “叮!” 腦中靈光忽然閃現(xiàn)。 吳良想到了其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn),那就是——“云陽”本身! 不管是楊萬里與那名兵士失去意識,還是來到此處沉睡,再到變成“僵尸”,這些都與“云陽”有著密不可分的關(guān)系。 所有的一切,都與“云陽”直線連接! 既然如此。 “有了!” 吳良一拍腦門這或許是唯一的辦法。 “什么有了?” 于吉連忙不解而又焦急的問道。 白菁菁與典韋也都看了過來,等待吳良將話說明白,這種情況下典韋還能夠一心兩用,輕而易舉的阻擋著楊萬里與那名兵士。 “我想起了一句老話?!?/br> 吳良說道,“如果解決不了問題,那就解決提出問題的人!” “?!” 眾人聽完就是一愣,不知是沒聽懂還是理解不了吳良的意思。 被吳良欺負(fù)慣了的白菁菁更是忍不住問道:“這算什么老話,分明是你自己編出來的無賴?yán)碚摪???/br> 細(xì)想這話還真是個歪理。 而且是個很符合吳良性格的歪理…… 于吉心里也是如此想到。 他活了這么大年紀(jì),不但博覽群書,見識也遠(yuǎn)勝于常人。 他所知的那些能夠傳下來的老話,無疑都是教人剛直不阿、據(jù)理力爭的正面雞湯言論,怎會有人會說出這樣的話來,如此無恥的悖論若是放在百家爭鳴的時候,教人聽了去定會被天下人所不齒,說出這種話來的人說不定還能留下個千古罵名。 不過…… 話雖無恥,細(xì)想之下似乎也不失為一種解決問題的辦法? 只是不知吳良此刻忽然說出這么一句話,到底是個什么意思? “算不算老話不打緊,重要的是這或許是我們此刻唯一可行的辦法?!?/br> 吳良一邊說著話,一邊將于吉手中的火把拿了過來,而后徑直向怪樹下面走去,“咱們既然解決不了這棵怪樹的‘邪氣’,不如干脆將這棵怪樹燒得一干二凈,等這棵怪樹化作了灰燼,那‘邪氣’沒了依附還會存在么?” 這是盡量在用一種這個時代的人能夠理解的方式去解釋他的想法。 用吳良自己的想法來說就是:既然楊萬里與那名兵士顯然是被“云陽”控制,那么如果直接將“云陽”燒了,提出或是制造問題的人就等于不存在了,楊萬里與那名兵士自然不會再受控制,他們四人自然也可以免于受到“云陽”的控制,一切問題不是就有可能迎刃而解了么? “等等,公子要火燒‘云陽’?!” 一聽這話,于吉眼珠子差點(diǎn)瞪出來,他活了這么大年紀(jì),就沒見過像吳良這么剛的人,遇上邪物不躲不說,一言不合就要開燒? 不過這似乎也是一種民間對付邪物的慣用方法,只是沒有吳良這么膽大妄為。 “怎么,有問題?” 吳良回頭看了他一眼。 “沒、沒問題,燒得好,老夫也來助你!” 知道“云陽”并不打算放過他之后,于吉已經(jīng)開始破罐子破摔,“老夫身上還有一壺用來浸染火把的火油,能夠令公子的火燒得更旺一些,今夜老夫便要看看是這‘云陽’更狠,還是咱們更惡!” 片刻之后。 幾支隨身攜帶的火把已經(jīng)靠在怪樹樹干上燒了起來。 于吉攜帶的那壺火油澆下去之后,火勢自是立刻又升高了幾分,將原本已被隨侯珠的幽光照的宛如白晝的地下密道照得更加光亮。 典韋依舊在與楊萬里和那名兵士搏斗,令他們無法靠近吳良等人。 漸漸的。 火把的火苗終于燒穿了怪樹的樹皮,將其引燃了起來。 樹皮之中慢慢的溢出一些樹汁,在烈火的炙烤下沸騰出泡沫,而后快速蒸干,隨之發(fā)出十分古怪的聲音:“yun——yang——yun——yang——yun——yang——” “你們快聽,它應(yīng)了!它應(yīng)我們了!” 于吉當(dāng)即驚喜的歡呼起來,像個孩子一般手舞足蹈。 第二百章 意外發(fā)現(xiàn) 這哪里是什么“云陽”的回應(yīng)? 分明就是這棵怪樹在被焚燒的時候發(fā)出的奇特聲音,這應(yīng)該與它的木質(zhì)結(jié)構(gòu)以及其中流出來的樹汁有關(guān),算是一種比較容易理解的現(xiàn)象。