所以改良的事，還是要交給諸葛亮來(lái)做。

    不過(guò)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“連發(fā)弩”，吳良也是終于少了一層顧慮。

    此前他還擔(dān)心墓中存在與此有關(guān)的機(jī)關(guān)，可能威脅到他們的人身安全，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是大可不必，不論是這個(gè)“連發(fā)弩”還是那些長(zhǎng)弓的弓弦都已經(jīng)嚴(yán)重的腐壞，墓中便真是使用“連發(fā)弩”設(shè)置了一些機(jī)關(guān)，肯定也早已失去了功效。

    “連弩？”

    聽(tīng)到吳良的話(huà)，眾人僅憑發(fā)音還沒(méi)有辦法立刻反應(yīng)出來(lái)這兩個(gè)字的具體意思的時(shí)候，諸葛亮已經(jīng)眼巴巴的湊了上來(lái)，一臉好奇的問(wèn)道，“有才哥哥，你是說(shuō)這就是《墨子》中曾記載過(guò)的連發(fā)弓弩？”

    《墨子》是最早出現(xiàn)“連弩”這兩個(gè)字的文獻(xiàn)。

    不過(guò)“墨子”也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，依舊比丘穆公墓遷移的時(shí)間晚了幾百年。

    在這里發(fā)現(xiàn)“連發(fā)弩”之后，吳良甚至懷疑后世“荊州秦家咀47號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓”中發(fā)現(xiàn)的“戰(zhàn)國(guó)連發(fā)弩”，就是丘穆公的后人帶過(guò)來(lái)或者幫忙制作的。

    因?yàn)榍鹉鹿暮笕伺e族離開(kāi)齊國(guó)之后，投奔的便是楚國(guó)……

    “正是?！?/br>
    吳良點(diǎn)了點(diǎn)頭，將“連發(fā)弩”放回了木盒之中，而后又端起木盒整個(gè)交到了諸葛亮手中，笑呵呵的道，“諸葛賢弟，這‘連發(fā)弩’就交給你了，由你負(fù)責(zé)將其修復(fù)完善，順便再看看有沒(méi)有什么可以改進(jìn)的地方，它或許會(huì)成為我們今后最重要的防身兵器之一?！?/br>
    諸葛亮沒(méi)想到吳良居然這么大方，木盒入手先是愣了一下，而后才一臉驚喜的道：“多謝有才哥哥，我定不會(huì)辜負(fù)你的期望！”

    看得出來(lái)，他也是很喜歡這樣的東西，就像后世小男孩都喜歡玩具槍一樣，愛(ài)不釋手。

    ……

    有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，吳良心中已是大定。

    正史中有云：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”

    據(jù)此吳良可以得出結(jié)論，諸葛亮正史中記載的發(fā)明創(chuàng)造已經(jīng)全部在這座墓中找到了出處。

    至于野史中的一些相關(guān)傳說(shuō)，吳良雖然也非常感興趣，但也不會(huì)抱太大的希望，若是還能有所發(fā)現(xiàn)那自然是好的，沒(méi)有他也不會(huì)太過(guò)失望。

    如此離開(kāi)這個(gè)存放兵器的壁龕，吳良繼續(xù)帶領(lǐng)眾人向前查探。

    在將近十米外的地方。

    吳良終于找到了他最感興趣的東西——簡(jiǎn)牘！

    這是一個(gè)分為上下兩層的壁龕，上下兩層分別堆放著兩大堆擺放整齊的簡(jiǎn)牘，并且在壁龕的側(cè)面位置，還刻下了兩堆簡(jiǎn)牘的分類(lèi)。

    上層壁龕的一堆簡(jiǎn)牘，乃是《齊史》。

    下層壁龕的一堆簡(jiǎn)牘，乃是《穆公傳》！

    《齊史》自然不必多說(shuō)，想來(lái)與吳良和諸葛玄此前發(fā)現(xiàn)的《齊史》應(yīng)該是一種東西，一會(huì)讓于吉查看一下便可判斷。

    而《穆公傳》，則應(yīng)該是丘穆公的生平傳記。

    丘穆公作為姜子牙的第三個(gè)兒子，若這是他的個(gè)人傳記，里面一定會(huì)有不少與姜子牙有關(guān)的內(nèi)容，說(shuō)不定有機(jī)會(huì)搞清楚“太公印”的來(lái)歷。

    還有齊哀公墓中發(fā)現(xiàn)的那幾個(gè)未解之謎……

    第二百八十二章 古怪銅鏡

    “老先生，交給你了?！?/br>
    吳良回頭看向于吉，指著壁龕中的簡(jiǎn)牘說(shuō)道，“《齊史》你簡(jiǎn)單翻看一下，若與我們此前發(fā)現(xiàn)的《齊史》一般無(wú)二，便先放置一邊，重點(diǎn)研讀一下下面的《穆公傳》，如今我們正在墓中，若是能夠從中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)鍵信息，便可避免錯(cuò)過(guò)重要的物件?！?/br>
    “交給老朽了?！?/br>
    于吉當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭走上前去查看。

    這些簡(jiǎn)牘的編線(xiàn)同樣已經(jīng)嚴(yán)重老化，有些竹片已經(jīng)散落開(kāi)來(lái)，不過(guò)于吉此前一直幫助吳良研究和整理《齊史》，面對(duì)這樣的簡(jiǎn)牘已經(jīng)很有經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)起來(lái)基本沒(méi)有什么問(wèn)題，順便還能整理一下。

    “楊萬(wàn)里，你留下為老先生掠陣?！?/br>
    吳良又將楊萬(wàn)里留在這里守護(hù)，隨即帶上其他人繼續(xù)向前查探。

    接下來(lái)墓中終于出現(xiàn)了一些值錢(qián)的東西。

    主要是黃金材質(zhì)的器具，諸如盂、勺、盤(pán)、碗、舟之類(lèi)的生活用具。

    比較值得注意的是，有幾個(gè)容器之中還留有一些早已干裂成了空殼的桃核、李核、梅核、杏核、棗核。

    這在后世的考古發(fā)現(xiàn)中也比較常見(jiàn)，《禮記》中將這五種水果列為祭祀供品中的“五果”，算是天朝歷史最悠久的水果了，因此作為陪葬供品出現(xiàn)在墓中的情況也是十分多見(jiàn)。

    不過(guò)這些黃金材質(zhì)的器具也并太多，總共只占據(jù)了一個(gè)壁龕，估摸著能有個(gè)幾十斤就已經(jīng)不錯(cuò)了……

    除此之外，還有少量的玉器。

    吳良仔細(xì)辨認(rèn)過(guò)，這些玉器主要以玉璜為主，只有那么幾塊，剩下的則是一些玉佩。

    雕刻工藝也是以春秋時(shí)期的陰刻為主，其中搭配了一些透雕、浮雕之類(lèi)的表現(xiàn)手法，在輪廓外緣加了一些花紋進(jìn)行裝飾。

    至于圖形，則以龍、虎、獸、鳥(niǎo)紋為主。

    這些在后世考古界都有發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有需要吳良去著重關(guān)注的地方。

    ……

    如此歷時(shí)近一個(gè)時(shí)辰，吳良總算將墓室中的所有壁龕都仔仔細(xì)細(xì)的查看了一遍。

    最后他終于帶領(lǐng)眾人來(lái)到了存放于墓室主位中心位置的棺槨前面。