而且，量變產(chǎn)生質(zhì)變。

    如此之多的喜轎與新娘尸首，已經(jīng)令這件事變得極不尋常，絕對(duì)不可能是配陰婚或是歹人毀尸滅跡那么簡(jiǎn)單……

    “難道河神‘娶’的那些新娘？”

    吳良忽然想起了此前船夫說起過的事情。

    每逢干旱時(shí)節(jié)，山都城便會(huì)組織百姓選取一名妙齡少女為河神娶親，使用這種愚昧的方式祈求河神賜雨。

    倘若河神“娶”走的新娘最終都聚集到了這里，倒是有可能形成這樣的規(guī)模。

    只不過吳良此前一直先入為主的將所謂的“河神”當(dāng)做一種體型巨大的殘暴生物，認(rèn)為那些可憐的“新娘”一旦被投入河中便會(huì)成為“河神”的食物，就算沒有被當(dāng)做食物恐怕也會(huì)順著外面的滄浪河漂流而下，根本不可能聚集起來(lái)。

    再加上斜坡上面的那條暗河與外面的滄浪河水位相差巨大，吳良判斷兩者根本不可能相通，因此更加就不會(huì)將兩者聯(lián)系在一起。

    但現(xiàn)在。

    吳良早已發(fā)現(xiàn)，斜坡下面也有一條不小的暗河。

    方才他不慎從斜坡上滑落下來(lái)，感覺斜坡上下的垂直距離差不多也得有個(gè)百米之高的樣子，那么下面的這條暗河就有可能與外面的滄浪河想通了。

    若是如此……

    吳良忽然又對(duì)“河神”忌憚了幾分。

    這是不是說明，“河神”并沒有他此前想象的那么簡(jiǎn)單，它或許已經(jīng)擁有了一定程度的智慧，正是它將這些“新娘”運(yùn)到這里來(lái)的？

    也就是說。

    他現(xiàn)在所在的位置，極有可能便是“河神”的巢xue？！

    吳良四下打量了一下，此處附近的巖壁形成了一個(gè)半圓形的半封閉之地，臨近下面那條暗河，并且附近的河岸又低又平，十分適合從水中登陸……

    這一刻。

    吳良覺得自己的處境十分危險(xiǎn)。

    倘若他的推斷是正確的，那么此前在上面見到的那些殘缺不全的尸首便極有可能是“河神”的杰作。

    很顯然，“河神”的脾氣并不好。

    它雖然看起來(lái)并未對(duì)這些“新娘”下嘴，但對(duì)于那些不請(qǐng)自來(lái)的家伙，完全沒有絲毫的憐憫之心。

    如果不小心撞上它，吳良恐怕便要落得同樣的下場(chǎng)。

    如此想著。

    吳良自是只想立刻離開這個(gè)很像是“河神”巢xue的地方，這樣一不小心撞上“河神”的可能性便會(huì)低上一些。

    不過在這之前，他還是硬著頭皮走近那些轎子查看了一番，試圖搞清楚“新娘”們的身份。

    那些轎子與“新娘”的尸首存在不小的年代差距。

    新一些的大概就在幾年之內(nèi)，轎子的木料看起來(lái)還并未腐朽，轎子里面的“新娘”雖然嚴(yán)重腐壞，但骨骼卻還包裹著一層干癟皺巴的人皮，并且轎子上掛著的紅布簾子與“新娘”身上所穿的衣物保存也相當(dāng)完整。

    而舊一些的看起來(lái)則大概已經(jīng)有了幾十甚至可能上百年的歷史。

    那轎子的木料早已嚴(yán)重腐朽，甚至無(wú)法保持轎子原有的結(jié)構(gòu)，而轎子里面的“新娘”早已只剩下了枯骨，也就比吳良此前在上面見到的那些遺骸強(qiáng)了一點(diǎn)。

    至于轎子上掛著的紅布簾子與“新娘”身上所穿的衣物，也是已經(jīng)破爛不堪。

    不過這些布料并未徹底消失，可見肯定是在吳良此前在上面見到的那些遺骸之后才到了這個(gè)地方，而且相差的時(shí)間應(yīng)該不短。

    從這些轎子與“新娘”尸首身上看出的年代差距，無(wú)疑讓吳良更加肯定它們與“河神”有關(guān)。

    雖然不知道此處“河神娶親”的習(xí)俗究竟從什么時(shí)候開始出現(xiàn)，但也只有每隔一段時(shí)間才會(huì)舉行的這種儀式，才會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。

    “該走了……”

    吳良看到的細(xì)節(jié)越多，就越是不敢在此處久留。

    稍作觀察過后，便連忙沿著河畔的一條看起來(lái)明顯也經(jīng)過了人工修鑿的小徑繼續(xù)向前摸索。

    事到如今，他仍然不打算退出去。

    現(xiàn)在退出去可不符合他的性格，已經(jīng)到了這個(gè)地方，最起碼也要走到這個(gè)溶洞的盡頭，確認(rèn)過此處究竟是否與公輸冢有關(guān)才行。

    否則，他今后定會(huì)寢食難安。

    ……

    沿著小徑繼續(xù)前進(jìn)。

    這一次他比之前更加小心，盡可能不發(fā)出任何聲音，防止“河神”回來(lái)之后聽到響動(dòng)尾隨而來(lái)。

    至于氣味方面的問題，吳良倒不是太過擔(dān)心。

    一般這種水生生物，對(duì)空氣中的氣味都不怎么敏感，想來(lái)問題應(yīng)該不大。

    如此大約才向前行進(jìn)了幾十米的距離。

    吳良再一次看到了尸首。

    又是不只一具尸首，而是整整七具。

    這七具尸首橫七豎八的倒在吳良行走的這條小徑與小徑旁邊，保持著各自不同的姿勢(shì)。

    這七具尸首顯然又與那些“新娘”無(wú)關(guān)，通過它們的腐朽程度判斷，應(yīng)該與此前在上面見過的那些尸首乃是一撥人。

    最重要的是。

    吳良同樣在他們身邊找到了那種比較特殊的鑿子，并且還發(fā)現(xiàn)了少量工匠慣用的工具，其中有兩個(gè)錘子，一把腐朽嚴(yán)重的銅尺。

    這銅尺正是魯班發(fā)明的曲尺，由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，上面還有已經(jīng)不太清晰的刻度。

    不過不同的是，這七具尸首卻還比較完整，沒有出現(xiàn)缺胳膊少腿的現(xiàn)象。