那個(gè)方向除了一大片裝有可能已經(jīng)變異的“無(wú)魂之人”的豎葬棺，在往前看便已是一片隨侯珠照射范圍之外的黑暗。

    隨著吳良與典韋的前進(jìn)，隨侯珠的光芒逐漸移動(dòng)，照亮的范圍也在漸漸向前推移。

    如此大約向前摸了三四十米的樣子，兩人倒并未發(fā)現(xiàn)任何可疑的地方。

    此時(shí)隨侯珠的照射范圍與楊萬(wàn)里手中火把的照射范圍已經(jīng)快要分離，彼時(shí)吳良與身后眾人之間便會(huì)出現(xiàn)一片明顯的黑暗地帶。

    而這一片黑暗地帶，正是那片此前一直在不停發(fā)出叩擊聲的豎葬棺。

    “先回去?！?/br>
    吳良終于決定不再繼續(xù)向前摸索。

    這忽然出現(xiàn)的腳步聲雖然令人毛骨悚然，但那片豎葬棺同樣不是善茬。

    后世恐怖片告訴吳良一個(gè)道理，這種情況與眾人分開行動(dòng)絕對(duì)不是什么明智的決定，保不齊便中了調(diào)虎離山之計(jì)，最終被逐個(gè)擊破，到時(shí)更是追悔莫及。

    于是兩人又越過(guò)那片豎葬棺，重新與眾人匯合。

    方才情況出現(xiàn)的突然，吳良想先摸清到底是什么東西，起碼做到防患于未然，因此并未來(lái)得及詳細(xì)向白菁菁詢問(wèn)，便立刻帶領(lǐng)典韋展開了行動(dòng)。

    如今一無(wú)所獲的回來(lái)，吳良才終于向白菁菁問(wèn)道：“菁菁，那腳步聲出現(xiàn)的距離我們大概有多遠(yuǎn)？”

    “如果我沒(méi)聽錯(cuò)的話，應(yīng)該是十丈上下?！?/br>
    白菁菁認(rèn)真說(shuō)道。

    十丈上下……

    那就是三十多米左右的距離，剛好就是隨侯珠的照射極限。

    而方才吳良與典韋向前摸索了大約三四十米的樣子，再加上隨侯珠光芒的照射范圍，他們能夠看到的距離至少已經(jīng)達(dá)到了六七十米。

    若白菁菁沒(méi)有聽錯(cuò)，而那發(fā)出腳步聲的東西也未曾移動(dòng)的話，他們應(yīng)該已經(jīng)看到了對(duì)方。

    然而并沒(méi)有……

    “那么，后來(lái)我與典韋上前探查時(shí)，你可還曾聽到了腳步聲？”

    吳良沉吟片刻，又問(wèn)。

    “這倒沒(méi)有，那腳步聲就只輕輕的響了那么兩下，自我對(duì)你做出預(yù)警之后，便再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?！?/br>
    白菁菁答道。

    “嘶……這可就是怪事了啊?！?/br>
    聽到這里，于吉立刻將話茬接了過(guò)去，保持著那個(gè)極有特色點(diǎn)的苦瓜表情，頗為驚疑的說(shuō)道，“白姑娘的聽力大伙都是知道的，什么動(dòng)靜都很難逃過(guò)她的耳朵，方才她能夠聽到那腳步聲，之后那腳步聲又忽然消失的無(wú)影無(wú)蹤，公子與典韋上前查看也毫無(wú)所獲，難道咱們遇上了能夠縮地成尺、又或是善用障眼法的東西不成？”

    吳良明白于吉的意思。

    他最后的這句話放在后世，應(yīng)該是想說(shuō)難道這東西會(huì)瞬移或是隱身不成？

    吳良心里其實(shí)也是這么想的。

    那腳步聲既然突然出現(xiàn)，接著又消失的無(wú)影無(wú)蹤，還能夠避開白菁菁的聽力，這么看起來(lái)定是有些什么特殊的本事。

    但是不是瞬移或隱身，就不太好說(shuō)了。

    另外。

    這聲音不早不晚，恰巧出現(xiàn)在吳良等人開了“機(jī)封”，準(zhǔn)備繼續(xù)一探究竟的時(shí)候，這似乎也并非完全是巧合。

    吳良不由想到了此前孫業(yè)那番有關(guān)“黃泉”的說(shuō)法。

    他說(shuō)“黃泉”的本質(zhì)可能是一種“移魂之術(shù)”，能夠?qū)⑷说幕昶且迫胨牢镏?，物不毀魂不滅，使其在某種意義上實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不死。

    若這種說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)的話……

    白菁菁的聽到的“腳步聲”有沒(méi)有可能是另外一種聲音？

    方才發(fā)出腳步聲的地方，雖然他們上前查看并未發(fā)現(xiàn)到什么異常之處，但卻擺放著一些魯班生前發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的木匠工具與農(nóng)用器械。

    倘若里面某樣?xùn)|西正是施加了“移魂之術(shù)”的法器，而藏于法器之內(nèi)的魂魄見吳良等人竟打算開棺，于是便故意發(fā)出這樣的聲音試圖將他們嚇退？

    這種可能并非沒(méi)有。

    需知吳良自己本身從某個(gè)層面上來(lái)講，便是一種特殊的“移魂之術(shù)”的受益者。

    “有才兄”的身體便可以視作一件法器，而吳良的魂魄則通過(guò)某種無(wú)法言喻的“移魂之術(shù)”，轉(zhuǎn)嫁到了這件法器之中，成了一名光榮的穿越者。

    但他這樣的“移魂之術(shù)”受益者，應(yīng)該無(wú)法做到長(zhǎng)生不死。

    因?yàn)殡m然僅僅只來(lái)了半年多的時(shí)間，但隨著時(shí)間的推移，吳良還是能夠感覺(jué)到自己身上有那么一絲正在逐漸衰老的跡象。

    最明顯的便是額頭上的抬頭紋，或許是經(jīng)常風(fēng)餐露宿，又或是許是需要經(jīng)常面對(duì)距離死亡只有一步之遙的險(xiǎn)境，因此眉頭皺的多了，他的額頭上已經(jīng)悄然多出了一條抬頭紋。

    不過(guò)這倒并未影響到這張臉的代入感，反倒多了一絲成熟的氣質(zhì)，吳良覺(jué)得還算可以接受。

    所以……

    如果這種人為的“移魂之術(shù)”果真存在的話，吳良有理由懷疑那魂魄移到了死物之中也還保持著一定的意識(shí)，能夠感知外界的變化。

    就比如：能夠察覺(jué)到吳良等人的舉動(dòng)，在必要的時(shí)候發(fā)出一些動(dòng)靜予以警告。

    不過(guò)如果只是這種水平的“警告”。

    吳良向來(lái)膽大心細(xì)臉皮還厚，若是不拿出點(diǎn)真東西，還真沒(méi)那么容易將他嚇退。

    如此思量了片刻。

    “典韋、楊萬(wàn)里，你們二人繼續(xù)?！?/br>