所以。

    如果《公輸經(jīng)》的詛咒只是迷障的話。

    《公輸經(jīng)》恐怕根本就不會(huì)失傳，而且經(jīng)過(guò)數(shù)百年的時(shí)間，八成早就已經(jīng)被人們識(shí)破，再一次成了所有工匠追捧的“武林秘籍”。

    即是說(shuō)。

    《公輸經(jīng)》的詛咒極有可能是真實(shí)存在的，吳良基于“絕戶(hù)樁”做出的一些推論，可能才是真正落入了“迷障”之中。

    “所以，《公輸經(jīng)》的詛咒究竟存不存在？”

    吳良已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了“河神”話中的意思，卻仍想從他口中得到一個(gè)確切的答案。

    “呵呵，這可不像是一個(gè)能夠進(jìn)入公輸冢、推演出‘木鵲’弱點(diǎn)、還破解了吾那‘機(jī)封’的能人口中會(huì)問(wèn)出來(lái)的問(wèn)題?！?/br>
    “河神”依舊咧嘴笑了起來(lái)，模棱兩可的說(shuō)道。

    “公輸先生教訓(xùn)的是，是我太過(guò)執(zhí)著了。”

    吳良終于心領(lǐng)神會(huì)與其相視一笑，施了一禮不再追問(wèn)。

    然而兩人的對(duì)話卻是令“臨沖呂公車(chē)”上的眾人聽(tīng)得一頭霧水。

    “老先生，所以有才哥哥與公輸班打了半天啞謎，這詛咒究竟是有還是沒(méi)有？”

    諸葛亮一臉好奇的湊到于吉身旁，壓低了聲音小聲問(wèn)道。

    “公輸班雖然并未明說(shuō)，但以老夫的理解，應(yīng)該是有的。”

    于吉捋著胡須，蹙眉說(shuō)道。

    “若是真有，他直說(shuō)便是，又何必與有才哥哥故弄玄虛，這不是脫褲子放屁么？”

    諸葛亮又問(wèn)。

    “這……你就得問(wèn)公輸班了，老夫怎會(huì)知道他究竟是怎么想的，或許他就是喜歡脫褲子放屁呢？”

    于吉頗有想法的教導(dǎo)起了諸葛亮，“不過(guò)若換了老夫，老夫也不會(huì)明說(shuō)，如此非但不回落了氣勢(shì)，還可顯得老夫高深莫測(cè)，你多學(xué)著點(diǎn)，以后肯定用得上?！?/br>
    “喔，多謝老先生指點(diǎn)……”

    諸葛亮若有所思的點(diǎn)頭，顯然將于吉的話聽(tīng)進(jìn)了心里。

    “你這老童子，教也要教些好的，怎好傳授你那些江湖騙術(shù)，真是老不正經(jīng)?！?/br>
    聽(tīng)到諸葛亮與于吉的對(duì)話，楊萬(wàn)里頓時(shí)又來(lái)了精神，習(xí)慣性的抨擊起來(lái)。

    “你這匹夫又知道些什么，這可都是老夫的生存之道，若是換了旁人，便是跪下來(lái)祈求老夫，老夫也還未必愿意傳授哩?！?/br>
    于吉反唇相譏道，“再說(shuō)，似你這等不學(xué)無(wú)術(shù)的匹夫，恐怕連公子與公輸班這番言語(yǔ)中的深意都未必聽(tīng)得懂吧？”

    “誰(shuí)說(shuō)我不懂，我早就聽(tīng)懂了！”

    楊萬(wàn)里挺了挺胸，正色說(shuō)道，“依我來(lái)看，既然公輸班與公子都未明說(shuō)，那這詛咒肯定就是子虛烏有，定是另有不便公之于眾的隱情?！?/br>
    就在這時(shí)。

    “原來(lái)如此……”

    半吊子《公輸經(jīng)》傳人孫業(yè)忽然像是明白了什么一般，露出一副恍然大悟的模樣，喃喃自語(yǔ)起來(lái)。

    而后他不知為何又強(qiáng)撐著自“臨沖呂公車(chē)”上爬下，步履蹣跚的來(lái)到“河神”面前，撲通一聲跪倒在地，懺悔一般的伏下說(shuō)道：“孽徒之后孫業(yè)，多謝祖師爺指點(diǎn)！”

    “這……”

    眾人見(jiàn)狀又是一愣，面面相覷。

    “河神”什么時(shí)候指點(diǎn)過(guò)他，他又究竟從那些模棱兩可的話中悟到了什么，為何忽然向“河神”跪拜感謝。

    所以，現(xiàn)在是不是應(yīng)該防著點(diǎn)他？

    免得他與“河神”同氣連枝，做出對(duì)公子與我們不利的事情來(lái)？

    想著這些。

    之前早已躍下“臨沖呂公車(chē)”，立于吳良身側(cè)為其掠陣的典韋已是下意識(shí)的站到了吳良與孫業(yè)之間。

    ……

    最終，吳良還是與“河神”達(dá)成了共識(shí)。

    吳良等人將在“河神”的一路護(hù)送下離開(kāi)地宮，等到了最開(kāi)始那個(gè)藏于懸棺之后的通道時(shí)，“河神”受體型所限無(wú)法進(jìn)入通道，吳良才會(huì)將“水鬼”歸還于他。

    “河神”明白吳良的顧慮，因此也并未提出異議。

    而在這個(gè)過(guò)程中。

    吳良并沒(méi)有提出將“水鬼”一并帶出去，助其回歸人類(lèi)社會(huì)的想法，他同情“水鬼”的遭遇，也完全有能力為“水鬼”提供安穩(wěn)的生活。

    之所以沒(méi)有提，倒不是怕“河神”不情愿從而翻臉，而是站在“水鬼”的角度設(shè)身處地的著想。

    常年暗無(wú)天日的生活，已經(jīng)使得她的身體與心理都發(fā)生了巨大的變化。

    這樣的她已經(jīng)很難再適應(yīng)外面的生活，甚至就連對(duì)于正常人而言最普通不過(guò)的陽(yáng)光，恐怕也會(huì)成為殺死她的利刃，就更不要說(shuō)基于她現(xiàn)在這異于常人的外貌，從而產(chǎn)生其他那些就算是吳良也無(wú)法控制的因素導(dǎo)致的心理問(wèn)題。

    后世并不乏相似的例子，那些脫離了人類(lèi)社會(huì)許多年的人們，最終的結(jié)局都不太好。

    與此同時(shí)。

    “河神”也并未提及“貔貅寶盒”的事。

    它早就已經(jīng)看到了被白菁菁抱在手中的“貔貅寶盒”，這玩意兒個(gè)頭不算太大，但也絕對(duì)不小，根本不可能藏起來(lái)。

    而那本就是“河神”的陪葬品，而且是棺槨之內(nèi)唯一的陪葬品，那顯然是它生前最看重的東西，不可能認(rèn)不出來(lái)。

    但它也只是一掃而過(guò)，并未特意提起此事，也并未要求吳良等人將“貔貅寶盒”留下。

    對(duì)此，眾人心中自是有些奇怪。

    不過(guò)他們也并未主動(dòng)向“河神”詢(xún)問(wèn)此事，這是他們?cè)诠斱Ｖ懈愕降奈ㄒ灰患梢詭ё叩臇|西，費(fèi)了這么大的勁，他們自然也不愿輕易放棄，萬(wàn)一“河神”本來(lái)沒(méi)注意到這玩意兒，他們問(wèn)出來(lái)反而被“河神”覺(jué)察，并強(qiáng)行索回了怎么辦？