她倒也沒(méi)有殺他們，她下不去手，只得先將他們關(guān)了起來(lái)。

    而關(guān)押的人中，還有幾個(gè)普通的章臺(tái)女子。

    這些事情只有與她最熟的姐妹知道，也就是除她之外的那幾個(gè)“紅人”，每次對(duì)客人出手，亦是她們一起行動(dòng)，盡可能瞞過(guò)其他尚且蒙在鼓里的章臺(tái)女子，而這幾個(gè)被關(guān)起來(lái)的章臺(tái)女子，便是因?yàn)椴恍⌒目吹搅怂齻兊乃魉鶠椤?/br>
    漸漸的，關(guān)押的人多了起來(lái)。

    方瓊知道不能再養(yǎng)著他們，又下不去手殺人，更不能將他們放走……最終，她亦是惡向膽邊生，來(lái)了一個(gè)借刀殺人之計(jì)，命一個(gè)“紅人”喬裝過(guò)后將這些化作羊形的人趕到牲口市場(chǎng)賣給了rou坊，并暗中跟隨確定這些“羊”都被屠夫宰殺之后才安下心來(lái)。

    如此一來(lái)，人便是她殺的，自然也就沒(méi)有了太多的負(fù)罪感。

    而事后就算這些“羊”沾了水變回人形，死人是不會(huì)說(shuō)話的，也幾乎不可能查到品香閣頭上來(lái)。

    結(jié)果令她沒(méi)想到的是。

    才過(guò)了幾天，就來(lái)了一伙兵士。

    方瓊本不想招惹這伙兵士，因此派了一些普通的章臺(tái)女子前去應(yīng)付，結(jié)果這伙兵士席間竟旁若無(wú)人的說(shuō)起了“魘昧術(shù)”的事，尤其竟還能夠?qū)ⅰ棒|昧術(shù)”的破解方法說(shuō)的一清二楚，這自是令方瓊不安了起來(lái)。

    于是她立刻與幾個(gè)姐妹親自出馬來(lái)套他們的話，得知他們當(dāng)夜來(lái)到此處乃是臨時(shí)起意，并無(wú)旁人知道的時(shí)候。

    方瓊果斷對(duì)這伙兵士出了手。

    再結(jié)果。

    又過(guò)了兩日，陳留城便封了城，守城兵士開(kāi)始全城搜查，方瓊隱約意識(shí)到這些事情可能與她捉了的這伙兵士有關(guān)，只是還無(wú)法完全確定。

    她本打算收斂一下，待這件事的風(fēng)頭過(guò)去再說(shuō)。

    然后，吳良就偽裝成“大肥羊”的身份找上門(mén)來(lái)，令她實(shí)在沒(méi)辦法放過(guò)，于是事情便發(fā)展到了這一步……

    ……

    “木樁圓陣？”

    聽(tīng)完方瓊的故事，吳良雖依舊對(duì)她的部分說(shuō)辭持保留意見(jiàn)，但此刻卻更加關(guān)注其中的一些他能夠用自己所知的知識(shí)驗(yàn)證的細(xì)節(jié)。

    就比如這個(gè)“木樁圓陣”。

    從方瓊描述的位置以及現(xiàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，這“木樁圓陣”似乎正是后世考古界發(fā)現(xiàn)的著名的太陽(yáng)墓遺址。

    據(jù)后世考古研究。

    太陽(yáng)墓距離后世已有3800年之久，距離如今的東漢末年，也有兩千多年之久。

    它是哪個(gè)民族哪個(gè)部落的墓地？為何葬在這里？這群人居住何方？是把太陽(yáng)當(dāng)做圖騰建造此墓還是有別的意義？

    這依舊是后世考古界的未解之謎之一。

    那么。

    吳良忽然想到，后世無(wú)法解開(kāi)的謎團(tuán)，假如他提前兩千多年前去探查，會(huì)不會(huì)有什么不一樣的收獲呢？

    第三百八十章 方瓊的夢(mèng)魘

    另外，很多考古界之外的人并不知道，樓蘭古城其實(shí)分為兩個(gè)文明階段。

    考古界使用碳14測(cè)定，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)墓的建造時(shí)間是在距離后世約3800年前，可在太陽(yáng)墓附近的部分古代人類文明遺址中，還發(fā)現(xiàn)了許多5000-6000年前的石刀、石矛、石箭頭、細(xì)小石葉、石核等石器時(shí)代的文物。

    也就是說(shuō)，曾經(jīng)有一個(gè)距離后世約3800-6000年的人類文明曾在這個(gè)地區(qū)生息繁衍，并且這個(gè)文明跨越了石器時(shí)代與陶器時(shí)代。

    這段時(shí)間被考古界稱為“羅布泊文明”。

    而在太陽(yáng)墓之后，此地則出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)2000余年的文明真空期，人類活動(dòng)的跡象在這2000余年間完全消失。

    后來(lái)一直到公元前176年，此處建立起了一個(gè)“庫(kù)羅來(lái)那國(guó)（樓蘭古國(guó)）”，后又被大漢記載為“鄯善國(guó)”，此地才重新出現(xiàn)人類文明的痕跡。

    而令人疑惑的是，“鄯善國(guó)”只持續(xù)了800年，便又在公元630年神秘消失。

    這僅持續(xù)了800年再次神秘消失的“鄯善國(guó)”，則被考古界稱作“樓蘭文明”。

    并且兩個(gè)文明都出土了令后世考古界震驚的不腐女尸。

    在“樓蘭文明”遺址中發(fā)現(xiàn)的女尸被稱作“樓蘭公主”；而在屬于“羅布泊文明”的太陽(yáng)墓中發(fā)現(xiàn)的不腐女尸則被稱作“樓蘭美女”。

    這兩具不腐女尸死去的年齡不同，死去的時(shí)間也相差了2000余年，就連人種都存在一些區(qū)別，但是出土的時(shí)候，她們都保存的極為完好，非但皮膚富有彈性，就連肌rou也身體組織也沒(méi)有腐爛，甚至能夠清晰的看到嘴角的笑容，仿佛只是被魔法封印睡著了一般……

    這自是令后世考古界產(chǎn)生了許多猜測(cè)。

    有人認(rèn)為是特殊的地理環(huán)境造就了這樣兩具相差2000余年但卻都完好保存了下來(lái)的不腐女尸；

    也有人認(rèn)為這是采用了不為人知的尸體防腐措施所致；

    甚至還有人認(rèn)為，兩具不腐女尸與古代的神秘術(shù)法有所關(guān)聯(lián)……

    不過(guò)這些說(shuō)法直到吳良穿越之前依舊無(wú)法做出令人完全信服的解釋，其中有很多細(xì)節(jié)自相矛盾，因此同樣是個(gè)未解之謎。

    除此之外。

    后世考古界在調(diào)查羅布泊遺址的時(shí)候，亦是遭遇了許多后世科學(xué)難以解釋的靈異事件。

    其中傳的最玄乎的便是“雙魚(yú)玉佩之謎”，據(jù)說(shuō)這枚玉佩能夠?qū)钗镞M(jìn)行“復(fù)制”，“復(fù)制”出來(lái)的活物與本體完全相反，就像本體與鏡子中的影像一般。