如果這條石橋的內(nèi)部沒有特殊的加固材料的話，這顯然是一個(gè)不符合極度建筑工程學(xué)的危險(xiǎn)建筑，非常不穩(wěn)定。

    所以。

    吳良也不確定自己是否要走上去，更進(jìn)一步觀察面前這個(gè)宏偉而又驚人的青銅造物……

    而就在他拿不定主意的時(shí)候。

    “有才哥哥你快看，那邊有一只大黑鳥！”

    諸葛亮忽然指著對(duì)面略靠下方一些的一條呈下垂?fàn)顟B(tài)的青銅分叉說道。

    吳良等人順著諸葛亮所指的方向望去，果然看到一只蹲在青銅分叉上的黑色巨鳥。

    這鳥的個(gè)頭已經(jīng)與后世鴕鳥相當(dāng)，不過腿卻沒有鴕鳥那么長，脖子也同樣沒有鴕鳥長，但腦袋與鳥喙卻比鴕鳥大了許多。

    它的體型更像是飛鳥，而不是鴕鳥這樣的陸行鳥。

    不過這顯然不是一只活鳥。

    它雖然是通體黑色，但形象卻是由許多又粗又深的雕刻線條構(gòu)成，甚至有些部位還進(jìn)行了比較復(fù)雜的鏤空處理，以此來令其顯得更加立體與逼真。

    “金烏！”

    于吉很快便激動(dòng)叫了起來，一雙老眼閃爍著亢奮的光芒，“若這鳥是金烏，那么這兩條互相纏繞扶持的青銅柱，便應(yīng)該是連接人神冥三界的神樹——扶桑樹！”

    第四百零五章 跳下去?。?！

    “扶桑樹？”

    聽于吉這么一說，吳良竟瞬間將兩者聯(lián)系到了一起。

    扶桑樹作為天朝古代神話中最有名的神樹之一，他自然有著相當(dāng)?shù)牧私狻?/br>
    《海內(nèi)十洲記》便有記載：“扶桑，在東海之東岸，行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，廣狹浩瀚，與東海等。扶桑在碧海之中，地多林木，葉皆如桑，長者數(shù)千丈，大二千余圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑?！?/br>
    這里面就明確寫出了扶桑樹的外貌特征。

    不過記載中的地理位置卻與瓬人軍現(xiàn)在所處的位置相差甚遠(yuǎn)，豈止數(shù)萬里之隔？

    方位與環(huán)境差別也十分巨大，《海內(nèi)十洲記》中寫明了扶桑樹是在東海以東的碧海之中，而據(jù)吳良所知，東海以東的碧海之中只有一個(gè)島國，便是從古到今都怎么討天朝人民喜歡的倭國。

    事實(shí)上，倭國也確實(shí)存在那么一個(gè)與“扶桑樹”有些關(guān)聯(lián)的地方——富士山。

    據(jù)悉，富士山的名字由來也很有意思，其實(shí)原本就是叫做“扶桑樹”來著。

    天朝上下五千年的歷程之中，除了極少數(shù)的屈辱時(shí)刻，絕大多數(shù)時(shí)候都是當(dāng)之無愧的世界中心，而倭國也在很早之間就開始向天朝進(jìn)貢稱臣，并且不斷派出使者前來學(xué)習(xí)天朝的文化精粹。

    這其中自然也包括關(guān)于“扶桑樹”的神話傳說。

    只不過就像天朝各地形成的各色方言一樣，倭國使者將“扶桑樹”的神話傳說帶回去之后，發(fā)音自然也是發(fā)生了一些情理之中的變化，于是“扶桑樹”就叫成了沿用至后世的“富士山”。而至于“富士山”是否便是神話傳說中的“扶桑樹”，這就尚且需要考究了。

    吳良覺得其實(shí)不是。

    因?yàn)橘羾热皇鞘芰颂斐幕妮椛?，那么“扶桑樹”的神話傳說便肯定是出現(xiàn)在“富士山”之前。

    吳良推測(cè)出來的情況可能是這樣：“富士山”作為倭國海拔最高的山峰，原本應(yīng)該是有名字的，但當(dāng)倭國的使者將關(guān)于“扶桑樹”的神話傳說帶回去之后，倭國人心里略微那么以合計(jì)，發(fā)現(xiàn)他們正好便在東海以東的碧海之上，而方圓萬里之內(nèi)便找不出其他的島國，更找不出比“富士山”更高的事物……

    然后一拍腦門！

    夭壽啦！一定就是這樣！

    天朝上國神話傳說中的“扶桑樹”一定就是我們這地方最高的山峰，至于為什么“扶桑樹”是一顆同根偶生的樹，而他們的“富士山”卻是一座光禿禿的沒事冒點(diǎn)黑煙噴點(diǎn)巖漿的火山……這不重要！

    總之精神上是已經(jīng)找到了“扶桑樹”的感覺。

    哇哈哈哈，原來我們倭國早已出現(xiàn)在了天朝上國的神話傳說之中，我們倭國果然人杰地靈，那么便毫不猶豫的改名吧！

    這不是山，這就是樹，是天朝上國尚且要仰望的連通人神冥三界的神樹！

    而我們倭人，便是“生在東海中，長在神樹下”的天選子民！

    肚子好餓哦，又是沒打到魚的一天……還是抓緊時(shí)間再派一批使者前往天朝上國進(jìn)貢吧，天朝上國地大物博又愛面子，每次進(jìn)貢都可以用我們吃不飽、就算吃飽了也不怎么長個(gè)子的咸魚，換回一些稀罕的糧食、種子和價(jià)值連城的器具、飾品，尅莫急司內(nèi)。

    為了生計(jì)嘛，不寒磣。

    以扶桑神樹子民的名義。

    以上！

    不過，“扶桑樹”位于東海以東的碧海之中只是神話傳說中的一種說法，另外一種說法則是位于“大漠以東的湯谷”。

    湯谷便是湖泊。

    若是依照這種說法，瓬人軍所在的位置便又與之契合了。

    這地方正是在大漠以東，而且在山陵升起之前，此處也正是一個(gè)大型內(nèi)陸湖，所以……

    《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》有云：“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

    《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》又有云：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏?！?/br>
    說的是“扶桑樹”上共有十個(gè)太陽，而這些太陽都被“金烏”托負(fù)著在天上飛行，日復(fù)一日，每十天一輪。