“這……不知袁紹此行來訪所求的利益究竟是什么，可否請大仙明示？”

    吳良又像一個好學(xué)的學(xué)生一般問道。

    “糧餉，還有中山國一眾士族的支持。”

    甄宓淡然一笑，一副事不關(guān)己的模樣說道，“袁紹近期打算用兵，可惜今年中原許多地方遭了蝗災(zāi)，軍餉仍舊有不少虧空，而他聽聞?wù)缂易罱陂_倉賑濟(jì)流民，便認(rèn)定甄家如今家道殷實，中山國一眾士族家中亦有不少存糧，因此便想要甄家?guī)ь^捐贈糧餉，并利用甄家在中山國的威望取得那些士族的支持?！?/br>
    “所以……”

    吳良沉吟著接話道。

    “所以只要甄家愿為袁紹捐糧，愿將甄家的威望借給袁紹利用，袁紹的目的便達(dá)到了，其他的事情便都是可以接受的小事?！?/br>
    說這些話的時候，甄宓明顯有些無聊，一邊說著話一邊還在玩弄著自己的指甲，似是這樣的事情早已見怪不怪，“甄家不僅遂了袁紹的愿，給的還超出了袁紹的心理預(yù)期，袁紹自是大喜過往，高興還來不及，又怎會因這件小事為難甄家？何況如今中山國的一眾士族也正在望著袁紹此行的一舉一動，他若對甄家不利，那便是自絕于中山，便又不符合他當(dāng)前的利益了?！?/br>
    “甄家竟如此富有？”

    吳良不由動容。

    據(jù)他所知，歷史上官渡之戰(zhàn)的時候，袁紹大約動員了十萬人馬與曹老板展開大決戰(zhàn)，而彼時曹老板則只有兩萬人馬。

    就算此刻袁紹還不似官渡之戰(zhàn)時一般坐擁冀州、青州、幽州與并州，甚至連那時一半的疆土都沒拿到手中，手中應(yīng)該也得有個好幾萬的兵馬，這些兵馬所需的糧餉依舊不是一個小數(shù)目，而甄家如今能夠給出超過袁紹心理預(yù)期的糧餉，這不是富有又是什么？

    這也就難怪袁紹要前來與甄家聯(lián)姻了，甚至之后曹老板攻下鄴城便教曹丕迎娶甄宓，說不定也有這方面的原因。

    “你若乖乖服從于我，我也可以教你似甄家一般富有?！?/br>
    甄宓看了吳良一眼，接著頗為自得的循循善誘道，“當(dāng)年甄逸去世之后，甄家處境一落千丈，不久便瀕臨絕境，而在那之前我一直欲將甄宓收為弟子，奈何甄宓雖是千年難得一遇的合適弟子人選，但卻始終不肯順從于我，直到甄家即將家破人亡之際，她終于支撐不住向我求助，我遂命她敞開心扉一舉打開九竅，方才成功占竅上身?！?/br>
    “后來我亦沒有食言，只用一招‘五鬼運(yùn)財法’便助甄家度過難關(guān)，非但如此，這些年依靠‘五鬼運(yùn)財法’之秘法，甄家更是取得了大量的財物，因此哪怕十年前才回到中山，甄家依舊很快便成了中山國內(nèi)首屈一指的豪強(qiáng)望族。”

    “如何？”

    說到這里，甄宓已經(jīng)似是認(rèn)定吳良無法抵擋誘惑一般，又?jǐn)[出了此前那副居高臨下的姿態(tài)，“這世道，有了財物便有了底氣，以你現(xiàn)在的處境，我便是你唯一改變命運(yùn)的機(jī)會，否則你這一生便只能與人為奴為仆，哪怕到了死的時候亦不會有人多看你一眼，同樣生而為人，有的人生來便錦衣玉食，有的人卻要孤苦一世，這公平么？你甘心么？”

    “還有?！?/br>
    “別忘了你那與生俱來的‘七殺格’命格，你是個什么樣的人我已看的十分通透，不是我小瞧你，你自己也應(yīng)該清楚，你這種人斷然無法駕馭命格中的七方煞氣，若是沒有我來助你控制得宜，你此生非但孤苦伶仃，亦是難以善終！”

    “等到那時，你已蹉跎了歲月再來后悔，便早已來不及了?！?/br>
    通過與甄宓的這番詳談，吳良立刻又捕捉到了一些新的信息：

    首先，涂山女嬌雖然能夠看出他身上的“七殺格”命格，但應(yīng)該并沒有先知的能力，否則她便不會在袁熙身上提前種下情愫，如此歷史上自然也就不需要再改嫁曹丕了，直接嫁給曹丕豈不是更好？

    所以涂山女嬌的選擇應(yīng)該都是押寶似的豪賭，選擇看起來有潛力的人去押，押中了自然便大賺特賺，押錯了也能夠回頭。

    從這點(diǎn)上來看，吳良的“七殺格”命格便應(yīng)該是真的。

    或許是因為大禹的關(guān)系，在涂山女嬌眼中，他這“七殺格”命格無疑比袁紹的全部家底加起來都要厲害，因此涂山女嬌才會放棄袁熙，轉(zhuǎn)而將寶押在了現(xiàn)在還“一無所有”的吳良身上，這其實無異于斷了自己選擇的余地，乃是一次不會回頭的“all in”。

    不過這從另外一方面也說明，涂山女嬌是真心沒有先知的能力，甚至連看相的能力都馬馬虎虎，否則她便不會直到現(xiàn)在都以為吳良是個一無所有的流民；

    其次，涂山女嬌應(yīng)是的確掌握了一些上古巫術(shù)，比如她剛才提到的“五鬼運(yùn)財法”。

    這玩意兒吳良不是太了解，不過從她自信的口氣，再結(jié)合袁紹此前在客堂時的確證實了甄家在甄逸死后的悲慘境地可以判斷，甄家能夠有如今的光景，恐怕八成是與這“五鬼運(yùn)財法”有關(guān)。

    現(xiàn)在想想，在這許多士族都朝不保夕的亂世之中，幾乎所有人都在拼了命的存糧以防不測，而甄家卻是吳良穿越之后見到的唯一一家開倉放糧接濟(jì)流民的家族，這或許多多少少都與這些糧食來的比較容易有關(guān)……

    只是吳良總覺得這“五鬼運(yùn)財法”沒有想的那么簡單。

    就算父親甄逸的死是命中注定，可在吳良看來，甄家長子甄豫的死卻依舊存在一些疑點(diǎn)。