“……”

    白菁菁、于吉與甄宓三人也是同樣注意到了這個洞，臉上同樣露出疑惑之色。

    “公子，要不教楊萬里鉆進入洞內(nèi)查上一查，這個洞xue他若是施展縮骨功應(yīng)該可以進去？”

    沉吟了片刻，于吉如此提議道。

    “不可！”

    吳良當(dāng)即一票否決，“暫時還不知道這洞xue通向何處，并且能夠掘出此洞的東西極有可能就在深處，若楊萬里進入之后遇上了它，只怕頃刻間便會被它撕做碎片，不能教楊萬里去如此冒險。”

    “呃……老朽考慮不周，失言了?！?/br>
    于吉頓時一臉尷尬，連忙道起歉來，他雖平日里總是與楊萬里吵架，但卻也并沒有害楊萬里性命的意思。

    吳良也知道他是個什么樣的人，并不會往這方面想。

    否則不管于吉多有本事，吳良都一定會將他踢出瓬人軍，否則終究是個禍患。

    “菁菁，此刻立于此處，可能聽到洞內(nèi)傳出什么動靜？”

    吳良又回頭看向白菁菁問道。

    “沒有動靜?！?/br>
    白菁菁搖頭道。

    即是說那玩意兒要么已經(jīng)走遠(yuǎn)了，要么此刻便蟄伏在洞中，準(zhǔn)備伺機而動。

    “emmm……”

    吳良蹙眉沉吟，“為了防止我們離開此處之后那不知究竟為何物的玩意兒再從這個洞xue鉆出來，我們應(yīng)當(dāng)先將這個洞xue封住，再繼續(xù)深入不遲?！?/br>
    如此想著，吳良已經(jīng)開始彎腰收拾起了那些散落在地的兵器。

    而后一柄一柄將兵器塞入洞xue之內(nèi)，柄朝外刃朝內(nèi)。

    白菁菁、于吉與甄宓三人亦是一同幫忙去拾地上的兵器遞上，片刻之后二十幾柄兵器已經(jīng)將那洞口塞了個嚴(yán)嚴(yán)實實。

    “典韋，你進來?！?/br>
    此時吳良又從地上撿起最后一把兵器，十分艱難的插入這些兵器之間的縫隙之中，結(jié)果這柄兵器之插了一半便已經(jīng)無法再進去分毫，只得將典韋叫了進來，“將這柄兵器也插進去，若是可以，盡可能再通過縫隙多插幾柄，完事用腳揣上一踹，一定要確保這些兵器全都嚴(yán)嚴(yán)實實的擠在一起塞住了洞口?！?/br>
    “諾！”

    典韋立刻開始施為。

    原本吳良已經(jīng)無法再將兵器插入的洞口，典韋竟又強行塞進去了六柄兵器，若非第七柄兵器插入一般實在無法再深入，以至于典韋力氣太大竟直接崩斷，他恐怕仍要再繼續(xù)插下去。

    如此這些兵器便共同組成了一個后世十分常見的膨脹螺絲。

    若是沒有千鈞之力，便極難將這個“膨脹螺絲”取下來。

    何況吳良確定那玩意兒現(xiàn)在就在洞xue之中，它若是想從這個洞口再出來抄吳良等人的后路，首先要面對的便是“膨脹螺絲”內(nèi)部如同刺猬一般簇在一起的兵器鋒刃，便是真有千鈞之力，沒有刀槍不壞之身，亦是難以下手。

    除非……那玩意兒另辟蹊徑，不過這也同樣不容易，畢竟這半米來厚的墓室墻壁，哪怕“金剛鉆”去鉆，也同樣需要耗費不少的功夫。

    第五百四十五章 被斬斷的爪子

    將這個不知道什么玩意兒挖出來的洞口堵住之后，吳良便與眾人繼續(xù)深入探索。

    這間耳室相對的耳室果然擺放著幾輛馬車與幾個兵俑，與此前吳良探過的漢墓差別不大，這應(yīng)該便是漢墓通用的禮儀規(guī)格。

    與后世一樣，喪葬與婚慶之類的禮儀事件，一旦形成了某一種規(guī)格，同一時期的人們便一定會循規(guī)蹈矩，就算有人會在某些小細(xì)節(jié)上玩?zhèn)€性，但主流的規(guī)格還是不能改變的，否則便會被認(rèn)為不成禮、不吉利。

    對此吳良等人并沒有任何驚喜的感覺，他們已經(jīng)進入了不少漢墓，其實都差不太多。

    如此有驚無險的經(jīng)過這兩個相對的耳室。

    眾人也就才又走出大約二十來米的距離，便已經(jīng)到達(dá)一處長方形的大殿。

    這大殿面積大約相當(dāng)于一個籃球場，中間有兩排水缸粗細(xì)的石柱進行支撐，石柱上雕刻著一些不算精美但也并不粗糙的云氣紋進行裝飾，而在這些云氣紋上則還涂有一些黑色與紅色相間的顏料進行點綴。

    大概是受到后世一些恐怖電影的影響，吳良很不愿意在陵墓中看到紅色，給人一種很不吉利的感覺。

    不過他也清楚，繼承了秦朝的某些宮廷文化，漢朝的王公貴族其實一直以紅色與黑色為貴色，家中的家具用品以及正式場合的服飾大多都會以這兩種顏色為主，因此在墓中看到這樣的顏色其實也不算突兀。

    而在這個大廳的西北東三面。

    便開始集中分布一些耳室與與側(cè)室，格局有些類似于民間比較常見的院落，南面乃是出入的大門，西北東三面則分別是生活起居與會客的房屋。

    這比較也符合情理。

    漢朝除了提倡厚葬以體現(xiàn)孝道之外，第二個顯著的特點便是“事死如生”。

    說白了就是在修建陰宅的形制與結(jié)構(gòu)上，盡量模仿墓主人活著時候的狀態(tài)，不但要在前室、中室、后室及側(cè)室、耳室中分別安放棺槨、生活用品，還要配備護衛(wèi)與出行的馬車，同時還必須有活人絕對離不開的廚房與廁所。

    這點在吳良此前發(fā)掘的一些漢墓中已經(jīng)有所體現(xiàn)，梁孝王墓中的廁所已經(jīng)堪比后世的抽水馬桶，甚至還有專門用來儲存冰塊消暑的冰窖。