“孔明先生如此瞧得起我，我又怎么妄自尊大, 快快有請?！?/br>
    如此想著，吳良已經(jīng)頗為謙卑站起身來準備迎接胡昭。

    “多謝吳公子?！?/br>
    司馬懿又對吳良拱手一些，便快步走出客堂前去請人。

    如此只是三個呼吸的功夫便又折返了回來，此時他的身后正跟著一個看起來約莫三十來歲的中年男子。

    此人身著一身灰色的粗布長袍，頭頂綁著一塊藍色方巾，面皮白凈舉手投足溫文爾雅，看起來比白菁菁的父親白啟儒身上的書生氣息還要更重一些，初次見著便給人一種人畜無害的安全感。

    此人便是胡昭。

    據(jù)吳良所知, 此人除了是屢次受到袁紹與曹老板以禮相招的名士之外, 還是漢末非常有名的書法家，與相對比較有名的鐘繇合稱“鐘胡”，并且史書中還對二人的書法風格做出了總結——“鐘氏小巧，胡氏豪放”。

    古話常說“字如其人”。

    因此通過這個細節(jié)，吳良覺得胡昭的真實性格可能不似表面上看起來的如此溫文爾雅，或許是個外冷內(nèi)熱的人。

    “見過家主、夫人?！?/br>
    如此來到堂內(nèi)，胡昭先是恭敬的對司馬防與夫人施了一禮，接著一雙眼睛便已經(jīng)瞄向吳良等人。

    但看過所有的瓬人軍骨干與曹純等人之后，他卻面露為難之色，有些不自信的施禮問道：“諸位有禮了，不知哪位是吳公子？”

    “正是在下，見過孔明先生。”

    吳良笑呵呵的還禮道。

    “想不到吳公子竟如此年輕……”

    胡昭有些意外的看向了吳良，接著又立刻歉意道，“吳公子莫怪，我只是不曾想到吳公子如此年紀便可感悟得道，因此有感而發(fā), 沒有旁的意思。”

    “孔明先生言重了。”

    吳良不以為意的笑了起來。

    此刻司馬防見吳良與胡昭接下來定是有許多話要說, 于是便以主人的身份主動開口說道：“吳公子，孔明先生，兩位還是先請就坐吧，有什么話坐下來慢慢說，不必拘禮?！?/br>
    “多謝家主?！?/br>
    兩人拜過之后，吳良重新回座，而胡昭則在吳良之下的位子上尋了個較近的位置座下，一來方便說話，二來也在突出對吳良的尊敬。

    司馬防又適時對夫人與那些兒子們說道：“今日祭祖，想來你們也有些倦了，便先下去歇息吧，若有什么事我再差人去叫你們，伯達與仲達留下即可。”

    “唯。”

    聞言眾人亦是紛紛起身，與胡昭和吳良等人施過禮后魚次走出了客堂。

    自此現(xiàn)場除了瓬人軍骨干與曹純、胡昭、司馬防、司馬朗與司馬懿之外，便再也沒有了其他的人。

    通過這些細節(jié)可以看出。

    司馬家的長子司馬朗與次子司馬懿如今已經(jīng)參與到了家族事務之中，并且地位都在其他的子嗣之上。

    同時也說明。

    胡昭與司馬家的確存在著不足為外人道也的特殊關系，甚至就連司馬家的一些次要人物亦是無權知道過多，至少沒有資格直接參與進來。

    也是到了這個時候。

    胡昭先是忘了司馬防一眼，見司馬防微微頷首之后, 才終于開口問道：“吳公子, 方才我聽仲達說起, 你僅僅只是通過面相，便看出他前些日子曾與人結怨險些惹來殺身之禍，還看出我暗中相助才替他免除了災禍……”

    “倒也并沒有那么精準，我其實并未看出是孔明先生暗中相助，只是看出相助的人與二公子有師徒之誼罷了?！?/br>
    吳良謙虛笑道。

    “吳公子莫要謙虛，此事就連仲達都一無所知，我更是從未對任何人提起過，吳公子卻能僅僅通過面相便洞悉始末，這已非凡人可以做到。”

    胡昭當即滿臉敬佩卻又好奇的問道，“如此看來，吳公子恐怕已是得道高人，并且吳公子還可言明仲達未來的命數(shù)，如果我所猜不錯的話，吳公子恐怕非但已是得道高人，并且還已經(jīng)步入了五通境界，是也不是？”

    五通境界……

    吳良此前倒有所涉獵，因為這是記錄在《莊子》中的內(nèi)容，所謂五通便是神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。

    而達到了五通境界的人則被稱作“小乘仙”，說的直白一點就是后世常說的陸地神仙，又或是超凡者，不過本質(zhì)依舊是人。

    而五通境界之外，則還有六通。

    于六通之上，便是達到十通的大乘大覺金仙了，這才是真正的神仙，本質(zhì)已經(jīng)不再是人，而是羽化升天的神祗。

    吳良沒見過神仙，就連陸地神仙也不曾見過。

    非要說他見過的人中，誰最接近陸地神仙的話，也就只有前不久才剛剛完成尸解的左慈了，不過在了解了左慈“尸解”的本質(zhì)之后，吳良雖知道這是一件科學無法解釋的玄妙之事，但卻并不覺得有多牛叉。

    因為在他看來，“尸解”這種成仙之法并不能算是得道成仙，只是另外一種異于常人的生存方式罷了，他真心一點都不羨慕，還一定會敬而遠之。

    與此同時。

    吳良忽然又想起了史書中有關胡昭記載的一處細節(jié)，史書中說他“親自耕種，以求道為樂事，以研讀經(jīng)籍自娛”。

    這處細節(jié)雖然很容易被忽略，但的確提到了胡昭有“求道”的舉動……