這族譜應(yīng)該不是作假，因?yàn)榍爻瘯r(shí)作為徐福的后人，并不會(huì)享有什么特權(quán)，甚至后來徐福出海不歸，還有可能為他們帶來災(zāi)禍……歷史記載，徐福出海幾年未歸之后，徐氏的幾個(gè)旁支便都南遷潛居，原因正是“為避秦始皇滅門之禍”。

    而等到了漢朝。

    徐福的后人也不曾受到任何優(yōu)待，只是不會(huì)替秦始皇滅他們的門罷了。

    因此偽造出這樣一個(gè)族譜沒有任何意義。

    唯一不同的是，三部族譜的先母名字截然不同。

    而就在只經(jīng)歷了一代人過后，三部族譜中的姓氏便已經(jīng)不約而同的發(fā)生了改變，不再以徐為姓，其中兩部改成了“嶗”，一部則改成了“勞”。

    至于改變姓氏的原因，族譜中則沒有做出說明。

    “你們皆是徐福的后人，可知你們的先人當(dāng)初更改姓氏的背景與原因？”

    吳良雖然猜測(cè)他們可能也是在徐福出海不歸后“為避秦始皇滅門之禍”才不得不更改姓氏，但還是想聽聽當(dāng)事人有什么說辭。

    “我來說吧?！?/br>
    其中個(gè)子最高的漢子臉上卻略微顯出一抹陰沉之色，施禮說道，“吳太守應(yīng)該已經(jīng)注意到了，我們的先母是不同的人，唯有先父才是同一個(gè)人?！?/br>
    “當(dāng)年徐福未出海時(shí)，便在嶗山建造大船，并請(qǐng)求始皇帝派兵前來射殺海中阻礙航行的鮫魚，在此地居住了幾年，我們的先母便是在那時(shí)受到了徐福欺騙……”

    “？”

    才聽了幾句話，吳良便已面露疑色。

    鮫魚他倒知道是什么東西，這同樣是《山海經(jīng)》中記載的一種異獸，不同時(shí)會(huì)織龍綃、油燈長(zhǎng)明的鮫人，這是一種相對(duì)正常的異獸，“鮫魚長(zhǎng)三丈，背上有甲，珠文堅(jiān)強(qiáng)，可以飾刀口，又可以鑢物”，“游于滄流之中，起鰓于東海之上，甩尾如暴風(fēng)，而濠魚井鮒”。

    后世研究認(rèn)為，鮫魚其實(shí)就是鯊魚，這倒沒什么好說的。

    最重要的是。

    這個(gè)徐福后人居然用到了“欺騙”一詞，竟聲稱他們的先母是受到了徐福的欺騙？

    “徐福用花言巧語(yǔ)欺騙了我們的先母，答應(yīng)我們的先母會(huì)迎娶她們，會(huì)帶她們過上富足安康的日子?！?/br>
    那漢子接著說道，“可當(dāng)我們的先母懷有身孕，又或是剛剛產(chǎn)下幼子的時(shí)候，蜃樓也建造好了，徐福便帶上官兵抓來的三千童男童女，帶上他全部的家產(chǎn)悄無聲息的出海了，待我們的先母察覺時(shí)，他竟連一斗糧食、一件農(nóng)具、一句囑咐都不曾留下……那時(shí)我們的先母便已經(jīng)知道他不會(huì)再回來了，因?yàn)樾旄Ｔ缇痛饝?yīng)過她們，他走的時(shí)候一定會(huì)帶上她們?！?/br>
    第七百一十章 別有用心

    “這……”

    聽到這里，在場(chǎng)眾人已皆是一臉疑色。

    哪怕作為本地人的縣令董三石亦是如此，看起來此前似乎并未聽到這樣的說法，并不知道徐福還有如此“不堪”的往事。

    吳良自然也是第一次聽說。

    反觀后世考古界對(duì)徐福的評(píng)價(jià)，其實(shí)也并沒有明顯的褒貶分界，只認(rèn)為某種意義上講，徐福不僅可以算是人類駕馭海洋的歷史第一人，也是開啟天朝與倭國(guó)文化交流歷史的第一人。

    吳良此刻也并不打算評(píng)判徐福究竟是一個(gè)什么樣的人。

    不過如果這種說法屬實(shí)，那么站在面前這幾個(gè)徐福后人的角度去看待此事，他們與他們的先母便的確有對(duì)徐福不滿的理由，在他們眼中，徐福就是一個(gè)始亂終棄的渣男，一個(gè)徹頭徹尾的騙子。

    而且明顯還不只是騙了一個(gè)姑娘……

    “你們的先母呢？”

    吳良又看向了其余兩人，開口問道。

    “回太史的話，皆是如此?！?/br>
    其余兩人亦是施禮答道，“而且據(jù)我們祖上流傳下來的說法，受到徐福欺騙的其實(shí)并不只有我們?nèi)业淖婺福皇怯行┻€未懷上身孕，有些則在這數(shù)百年間斷了傳承，到了如今也就只剩下我們?nèi)伊T了?！?/br>
    “……”

    聽到此處，角落里巫女呼兩道柳眉亦是微微簇起，動(dòng)了動(dòng)嘴唇似乎想要說些什么，不過最終卻什么都沒說。

    這樣的徐福顯然不是她心中認(rèn)識(shí)的那個(gè)秦之徐君。

    作為倭國(guó)的神社巫女，她侍奉的神社便是秦之徐君所留，侍奉的神明也是秦之徐君這尊祖神，那是她的信仰，同時(shí)也是整個(gè)倭國(guó)的信仰。

    而這些事情，無疑是在她心中那尊至高無上、完美無瑕的祖神身上涂上了污點(diǎn)。

    所以她不愿相信這是事實(shí)。

    也不敢相信這是事實(shí)，否則那便意味著信仰的動(dòng)搖，她將沒有資格作為巫女繼續(xù)侍奉神社與祖神。

    而之所以沒有立刻開口反駁。

    則是因?yàn)樗龝簳r(shí)還沒有找到反駁的理由，擔(dān)心貿(mào)然開口非但無法說服眾人，還會(huì)令她心中的祖神更加蒙羞。

    “……”

    吳良亦是不知該說些什么好，這比他想象的還要渣，廣播種不負(fù)責(zé)可還行？

    如此沉吟了片刻，他才終于整理好了凌亂的思路，接著問道：“可否請(qǐng)三位介紹一下你們先母的家世？”

    “我家先母家中原本便是嶗山之下的漁民，當(dāng)年徐福來此修建蜃樓，將我家先母家中的男丁征召前去幫工，我家先母時(shí)常前去送飯，后來便結(jié)識(shí)了徐福?！?/br>
    “我家先母家中本是北海的木工，亦是受到征召前來修建蜃樓，于是隨父親一同到了此處……”