第1479章
她不敢懷疑,也沒有資格懷疑,如今齊力童與她自己都被控制在吳良手中,吳良對他們做任何事情都不必有所顧慮,因為在他們的背后,是一個羸弱的邪馬臺國,哪怕大漢如今有些自顧不暇,但卻絕對不是區(qū)區(qū)一個邪馬臺國能夠抗衡的。 說得直白一些,哪怕吳良直接將他們殺死,也絕不會引來任何外交危機,因為邪馬臺國甚至沒有譴責大漢的資格。 弱國,哪有什么外交? 終于。 “我明白了……” 巫女呼選擇了妥協(xié),她并不僅僅擔心自己與齊力童的安危,同時也擔心接下來的探尋事宜。 假如吳良不再允許她參與尋找徐福下落的事情,那么她這次就算是白來了,之后不管找到什么,都將與她和倭國沒有任何關系。 “我懂得一些簡單的陰陽術,能夠占卜、祭祀,有時我還能夠與地縛靈溝通,不過不是每次都有用,就是這些了。” 巫女呼神色認真的說道。 “地縛靈?” 吳良內(nèi)心頗為意外。 占卜、祭祀這兩件事就不多說了,意思非常好理解,并且這個時代的天朝各地也時常會舉行類似的行為,比如祈福求雨,再比如祭天等等……這是巫覡最為傳統(tǒng)的活動。 只是占卜與祭祀是否真的能夠與天道溝通,目前還沒有定論,或許是因為招搖撞騙的人比較多吧。 真正令吳良感興趣的則是“地縛靈”。 這個詞對于后世的人來說,尤其是經(jīng)常觀看倭國動漫、或是玩過一些與倭國歷史相關游戲的年輕人來說,一點都不陌生。 所謂“地縛靈”,其實說的就是人或其他物體死后被束縛在某地無法進入輪回的亡靈。 這與吳良時常用來搪塞他人的“起乩之術”乃是同一類型巫術。 打個比方,吳良最初穿越的時候,曾忽悠曹稟自己是乩童,能夠使用時靈時不靈的“起乩之術”與梁孝王墓的墓主人溝通,從而得知墓室中的情況。 如果按照倭國人的說法,這里面的梁孝王便屬于地縛靈的范疇,而梁孝王墓便是束縛他的地域,是他無法離開的牽掛。 但吳良比任何人都清楚,他的“起乩之術”完全就是扯淡。 那么巫女呼這所謂“與地縛靈溝通”的能力是否是真的呢? 吳良在心中畫了一個大大的問號。 他雖然不曾親眼見過“地縛靈”,但經(jīng)歷了許多事情之后,他已經(jīng)無法否認“地縛靈”可能真的存在了。 比如梁孝王墓中的“犼”,比如齊哀公墓中那明顯有神秘力量與神秘意識控制的“痋蟲巨人”,再比如讓將自己的魂魄移入一頭機關獸中的“公輸班”……這些從某些方面評判,其實都可以劃入“地縛靈”的范疇。 所以…… “關于地縛靈,可以給我介紹一些你與地縛靈溝通的相關經(jīng)歷么?” 吳良蹙眉問道。 “邪馬臺國的王城郊外有一個村子,村子中央有一口水井,水井中的水甘甜可口,這是村民的生命之源,可是有一天井水忽然變得渾濁,口感也不再甘甜,于是便有人找到了我,希望我?guī)兔Σ槊髟颉!?/br> 巫女呼正色說道,“我到了之后便見到了地縛靈,那是一個苦命的女子,她正坐在井沿上哭泣,除了我沒有人能夠看到她,我走過去與她說話,她也很意外我居然能夠看到她,接著她告訴我她是被人殺害的,行兇之人是她的追求者,在被她明確拒絕之后便惱羞成怒對她痛下殺手,并將她的尸首綁上石頭丟入了井中,她還將自己與行兇之人的身份告訴了我?!?/br> “我教人去查,王城之中果然有一個官員家中的女兒失蹤了一些時日。” “而當我?guī)藖淼絻词旨抑凶ト藭r,行兇之人卻咬死不認?!?/br> “于是我將行兇之人帶到了那口水井邊上,一邊命人打撈出女子的尸首,一邊將行兇之人殺人時的種種細節(jié)一一說明,最終行兇之人不得不承認了自己的罪行,被女王下令處以極刑,而那女子的尸首被家人認領下葬之后,井水也重新恢復了清澈甘甜?!?/br> “這不是我第一次見到地縛靈,但卻是我第一次與地縛靈溝通,在那之后我就時常受到邀請前去處理這樣的事情,不過并不是每一次都會出現(xiàn)地縛靈,地縛靈似乎只有受到了某種力量影響時才會出現(xiàn),但具體是什么力量,我也沒有辦法解釋清楚。” 說到這里。 巫女呼總算略微停頓了一下,側(cè)目看向吳良道,“我知道你可能不相信,但這就是事實,我在很小的時候就總能看到一些別人看不到的東西,村子里的人與我的父母都認為我中了邪,將我?guī)У缴裆缯埳弦蝗挝着疄槲因?qū)邪,而上一任巫女則告訴他們,這樣的我只有在神社這種神圣的地方才能活下來,于是我便被留在了神社,受到了上一任巫女的管教與培養(yǎng),長大之后我也成了神社的侍者,成了巫女,而上一任巫女則在彌留之際才告訴我,我并不是中了邪,只是受到了祖神的垂青,也并非只有在神社才能活下來,只是她認為我是祖神選定的侍者,才欺騙我的父母,將我留了下來?!?/br> “……” 吳良的確對這番說辭還有懷疑。 因為這個故事略微有些兒戲,至少對于他這個穿越者來說毫無新意,要是叫他來編造,類似淺顯的故事他能一口氣編造出一百個都不帶重樣。