第1537章
正當吳良伸手想要將這些衣物取出來查看制式,以此來推斷這些衣物的主人究竟生活在哪個朝代的時候。 “唉?” 吳良勐然察覺,這一摞衣物的最上面居然還擺著一樣東西。 最上面的衣物是黑色,而這個東西也是深色,再加上晶瑩剔透很容易與衣物的黑色融為一體,并且個頭不太大,乍一看過去很容易便會將其忽略。 吳良將那個小東西拿在了手中。 入手冰涼。 形狀彎彎的很像是一顆大號的蠶豆。 顏色則是十分眼熟的墨綠色,一端還特意鉆出了一個小孔,可以當做吊墜使用。 “這……” 吳良下意識的看向被他從巫女呼那里搶過來帶在自己身上的瓊勾玉,將兩者放在一起對比了一番。 除了新發(fā)現(xiàn)的這塊玉石體型大了一圈之外,兩者幾乎一模一樣。 所以。 這也是一枚瓊勾玉? “?!” 巫女呼見狀亦是立刻來到了吳良跟前,伸著脖子眼巴巴的望向吳良手中的兩枚玉石。 “呼姑娘,你此前說神社的文獻中記載了徐福隨身攜帶另外一枚瓊勾玉的事情,不知文獻中可曾提到另外一枚瓊勾玉的規(guī)格?” 吳良也不避她,反倒一邊將兩枚瓊勾玉展示給她,一邊問道。 “我只知道秦之徐君隨身攜帶的瓊勾玉比留在神社中的瓊勾玉更大,但具體有多大卻并無記載。” 巫女呼眼睛里面閃爍著驚喜與熱烈,就好像已經(jīng)確定了秦之徐君就在這里一般。 “如果我沒記錯的話,你此前說兩枚瓊勾玉一旦靠近,溫度便會由冰涼變?yōu)闇嘏?,而如今這兩枚瓊勾玉靠得如此之近卻沒有任何溫度上的變化……” 吳良沉吟著說道,“如果是這樣的話,那么這枚瓊勾玉便應該與徐福無關,又或許只是瓊勾玉的彷品,畢竟這里最多的便是這種玉石,而瓊勾玉的工藝又并不復雜,很輕易便能夠彷制出來?!?/br> “……” 吳良的說法令巫女呼微微愣住,眼中的驚喜與熱烈亦是略微消退了一些,蹙起眉頭說道,“吳太史言之有理,神社的文獻中特意提到過此事,如果吳太史找到的這枚瓊勾玉溫度沒有任何變化的話,那么它便八成是彷制品了,不過……吳太史可以允許我觸摸一下這枚瓊勾玉加以驗證么?” “自然可以?!?/br> 通過觀察巫女呼的表情變化,吳良認為她應該沒有在此事上說謊,于是點了點頭。 巫女呼隨即伸出手來分別摸向了兩枚瓊勾玉,如此一摸自是立刻證實了吳良的說法,這兩枚瓊勾玉的確沒有任何溫度變化。 “這肯定不是秦之徐君的瓊勾玉?!?/br> 巫女呼立刻篤定的說道。 “有沒有可能倭國神社中的文獻記錄有誤。” 吳良試探著問道。 說實話,這種一年四季通體冰涼的玉石本就十分罕見,而互相之間能夠感應并且發(fā)生溫度變化的玉石,自然便更加罕見了……并且以吳良所掌握的來自后世的只是,也是始終都不曾想明白這其中的原理究竟是什么,為何兩塊玉石只要靠近溫度便會發(fā)生變化? “不可能!” 巫女呼更加篤定的道,“神社中留下的文獻大多都是秦之徐君自中原帶來,而剩下的也都是秦之徐君親手寫下來的,秦之徐君親手寫下的文獻怎會是假的?” 難道徐福就不可能故意欺騙誤導你們么? 畢竟對于徐福而言,你們始終是異族人,何況天知道徐福當初是否還有其他的想法,畢竟他身上本就藏了許多不為人知的秘密…… 吳良心中如此想著這些,卻并未說出口來,只是微微頷首道:“不過好消息是,我們距離徐福已經(jīng)越來越近了?!?/br> 與此同時。 吳良勐然想起了另外一件事。 后世的倭國也有一枚瓊勾玉,正式名稱應該是叫做“八尺瓊勾玉”,此玉與倭國的“草薙劍”和“八遲鏡”合稱倭國三神器,由倭國皇室掌控,歷代倭國天皇繼承。 這三件神器都極為神秘,全部供奉在倭國京都的皇居之內(nèi),外人不得進入?yún)⒂^,自然也沒有機會拍照展示。 因此外界對這件神器的情況所知甚少。 甚至連“八尺瓊勾玉”的具體尺寸規(guī)格,都很難在網(wǎng)上查到。 不過有一點是可以肯定的,“八尺瓊勾玉”的個頭肯定不會只有小辣椒那么大,因為在倭國語言中“八尺”二字多數(shù)時候都是大的意思,若是只有小辣椒這么小,自是不會使用“八尺”二字。 而此事也令吳良想到了另外一種可能。 會不會“八尺瓊勾玉”便是徐福隨身攜帶的那枚更大的瓊勾玉? 即是說倭國人以為徐福后來有乘船返回了天朝,但實際上那只是徐福的障眼法,他只是因為一些不為人知的原因騙過了所有倭國人,繼續(xù)以隱姓埋名的方式在倭國隱居了起來,而他的那枚瓊勾玉也從未離開過倭國,如此才被后世的倭國人發(fā)現(xiàn),成了倭國的三神器之一。 又或是…… 吳良下意識的扭頭看向了巫女呼。 吳良其實并不確定歷史上的卑彌呼是否來到過這里,一切只是推測。 但經(jīng)過這次的事情,巫女呼無疑已經(jīng)知道了這處秘境的存在,并且得知了進入這處秘境的方法,那么待她回到倭國成為傳奇女王之后,有沒有可能對這里這座寶貴的玉山念念不忘,派人偷偷返回這里掠奪玉石,從而制成了后世的“八尺瓊勾玉”?