接下來(lái)又在巫女呼的帶領(lǐng)下發(fā)了個(gè)“有違此誓、天誅地滅”的其實(shí)對(duì)吳良沒(méi)什么約束力的誓言。

    巫女呼終于接過(guò)吳良遞過(guò)來(lái)的絹布與炭筆，根據(jù)徐福的口述開(kāi)始記錄《鬼谷子》最后兩篇與《本經(jīng)陰符七術(shù)》的內(nèi)容。

    吳良則安靜的坐在一旁等待。

    在這座島嶼上，因?yàn)樘?yáng)不會(huì)移動(dòng)位置，根本就沒(méi)有白天黑色上午下午的分別，以至于時(shí)間的概念十分模糊。

    因此吳良現(xiàn)在也不確定他與巫女呼來(lái)到此處究竟具體停留了多久。

    僅憑感覺(jué)的話，吳良倒覺(jué)得現(xiàn)在時(shí)間應(yīng)該已經(jīng)差不多了，并且這里的事情基本上也辦完了，待巫女呼記錄下他要的那兩部書(shū)，便應(yīng)該動(dòng)身返回外界，也省的手在外面的瓬人軍眾人擔(dān)心。

    至于祖洲與養(yǎng)神芝。

    吳良還沒(méi)想好應(yīng)該如何處置，依照徐福的說(shuō)法，養(yǎng)神芝乃是可怕的滅世草，那么他便應(yīng)該在出去之后命人將那個(gè)鬼洞給封住，如此便可防止再有人進(jìn)入其中，也防止再有鸚鵡將養(yǎng)神芝帶出來(lái)。

    但真要這么做的話，吳良又多少覺(jué)得有些可惜。

    這樣一座神奇的地心島嶼，就這么永遠(yuǎn)塵封起來(lái)無(wú)法再與世人見(jiàn)面，別的暫且不說(shuō)，肯定會(huì)對(duì)世人探索與研究地心的進(jìn)程產(chǎn)生影響。

    不過(guò)如此思考的同時(shí)。

    吳良又覺(jué)得自己的想法是多余的，通過(guò)方才與徐福的對(duì)話，他隱約感覺(jué)得出來(lái)，徐?？赡芤呀?jīng)想好了這座島嶼與養(yǎng)神芝的處置方式，就是不知道用不用的著他來(lái)幫什么忙。

    ……

    如此靜靜的等待了半個(gè)時(shí)辰。

    兩塊絹布已經(jīng)拿到了吳良面前，一塊絹布上記載的正是《鬼谷子》的轉(zhuǎn)丸與胠亂篇，另外一塊則是《本經(jīng)陰符七術(shù)》。

    轉(zhuǎn)丸與胠亂篇字?jǐn)?shù)倒是不多，吳良目測(cè)兩篇加起來(lái)也不足千字。

    而《本經(jīng)陰符七術(shù)》的篇幅看起來(lái)則是前者的兩倍多一些，可以很明顯的看出上面分出了七大段。

    在這個(gè)地方繼續(xù)耗費(fèi)時(shí)間看書(shū)顯然不是明智之舉。

    因此吳良只是大致掃了一眼，便將兩塊絹布鋪開(kāi)擺到了徐福面前，笑著說(shuō)道：“請(qǐng)徐君親自查驗(yàn)一番，免得其中有什么疏漏或是錯(cuò)誤。”

    “吳太史，你還在質(zhì)疑我？”

    巫女呼當(dāng)即面露不滿(mǎn)之色。

    “防人之心不可無(wú)?！?/br>
    見(jiàn)巫女呼已經(jīng)看出了他的意圖，吳良便也大大方方的承認(rèn)了，畢竟這里只有巫女呼能夠看到徐福，也只有巫女呼能夠聽(tīng)到徐福說(shuō)話，倘若她在記錄的過(guò)程中故意遺漏一些重要內(nèi)容，又或是故意寫(xiě)下幾句錯(cuò)誤的句子誤導(dǎo)于他，吳良也不可能知道，唯有教徐福確認(rèn)一遍。

    當(dāng)然。

    就算是這樣，吳良也依舊無(wú)法直接得到徐福的回應(yīng)，于是接著又對(duì)徐福說(shuō)道：“徐君，這上面的內(nèi)容若是準(zhǔn)確無(wú)誤，便請(qǐng)你在左邊留下一個(gè)足印，若是內(nèi)容有誤，則請(qǐng)你在右邊留下一個(gè)足印，如此不用轉(zhuǎn)述我也能夠領(lǐng)會(huì)你的意思?！?/br>
    “……”

    三秒鐘過(guò)后，“徐福”昨天的沙土緩緩陷了下去，一個(gè)清晰足印顯現(xiàn)了出來(lái)。

    與此同時(shí)，巫女呼則沒(méi)好氣的轉(zhuǎn)述道：“祖神大笑，他說(shuō)他現(xiàn)在才終于發(fā)現(xiàn)，你天生便應(yīng)該是縱橫家的人。”

    第七百六十章 地神

    “那就沒(méi)問(wèn)題了，多謝徐君?！?/br>
    吳良果斷將兩塊絹布收起，塞入了隨身攜帶的一個(gè)空水囊中，隨后又道，“另外，我來(lái)一趟不容易，不知這座島嶼是否還有什么與歷史人文有關(guān)的地方，還請(qǐng)徐君指點(diǎn)一二，我身為當(dāng)朝太史令，記錄各地的歷史人文亦是職責(zé)所在。”

    片刻之后，巫女呼轉(zhuǎn)述道：“祖神說(shuō)，這座島嶼上唯一與歷史人文有關(guān)的便只有那座位于玉山腳下的采石場(chǎng)，吳太史此前已經(jīng)去過(guò)，若是還有什么需要探查的，可以再去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?/br>
    “這就不必了?！?/br>
    對(duì)于那座采石場(chǎng)的由來(lái)與歷史事件，吳良已經(jīng)通過(guò)徐福留下的《養(yǎng)神芝通要》了解過(guò)，而那里留下的一些可以當(dāng)做文物的工具與生活用具，對(duì)于吳良其實(shí)也沒(méi)有什么意義，因此完全沒(méi)有再去的必要。

    如此沉吟了一下，吳良便又看向巫女呼，開(kāi)口問(wèn)道：“呼姑娘，你與徐君可還有什么要說(shuō)的么？”

    “……”

    巫女呼被問(wèn)的陷入了沉默。

    這問(wèn)題真心不好當(dāng)著徐福的面回答。

    作為徐福的信徒與傳人，見(jiàn)到祖神她自然應(yīng)該有說(shuō)不完的話才對(duì)，如此才顯得比較虔誠(chéng)。

    但若說(shuō)關(guān)于徐福與這座島嶼她還有什么想問(wèn)的，該知道的她已經(jīng)知道，暫時(shí)的確沒(méi)有什么需要問(wèn)了。

    見(jiàn)巫女呼是這個(gè)反應(yīng)，吳良自然明白她的想法，接著又道：“既然如此，我看時(shí)間也差不多了，咱們準(zhǔn)備離開(kāi)祖洲吧，否則等潮水漲回來(lái)，再想去到外面便需等到十幾年后了?！?/br>
    說(shuō)完，吳良又看向“徐?！保χf(shuō)道：“徐君，外面正有一些聽(tīng)命于我的兵馬，若是你有什么需要協(xié)助完成的事情，便趁這時(shí)候告訴我，若是能夠辦到的，我會(huì)盡全力幫忙，也不枉你我相識(shí)一場(chǎng)。”

    “祖神說(shuō)，多謝吳太史的好意，他實(shí)在沒(méi)什么需要吳太史協(xié)助的事情?！?/br>
    巫女呼轉(zhuǎn)述道。

    “那么這滅世草呢？”

    吳良又含湖的問(wèn)道。

    通過(guò)方才與徐福的交流，吳良完全聽(tīng)得出來(lái)，明白了“養(yǎng)神芝”的本質(zhì)是滅世草之后，徐?？隙ㄊ遣幌Ｍ@玩意兒流入外界的，其實(shí)吳良也有這個(gè)想法，而若要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，最妥善的做法便是將進(jìn)入祖洲的道路封死，祖洲的鸚鵡不必再出去，外面的人也不必再進(jìn)來(lái)。