這一回來卻才發(fā)現(xiàn)吳良已經(jīng)入定，便也只好現(xiàn)在寨子里面等著了……

    如此沉吟片刻，楊萬里知道現(xiàn)在沒有辦法向吳良請示，于是便自作主張道：“暫時不要打草驚蛇，教我們的人暗中跟上那個巫女，查清楚她究竟去了什么地方，又究竟做了什么事情，總之事無巨細(xì)，哪怕她小解也要記錄下來報我?！?/br>
    “諾。”

    那名兵士應(yīng)了一聲，便又馬不停蹄的向郁洲山陰面跑去。

    ……

    當(dāng)楊萬里重新回到木屋中的時候，才發(fā)現(xiàn)吳良已經(jīng)醒了過來。

    瓬人軍骨干們正圍在他身邊不斷的噓寒問暖，尤其是于吉那個老童子，正眼巴巴的扒在吳良眼前一個勁兒詢問吳良如定的過程中究竟經(jīng)歷什么，得到了什么收獲。

    眾人心中亦是好奇，卻并沒有于吉這么心切，最后還是典韋被迫出手像拎小雞似的揪住于吉的后衣領(lǐng)將他拎到一邊，才令吳良略微緩了口氣。

    “我見到了自己的五臟廟?！?/br>
    吳良倒也沒有賣關(guān)子，很快便滿足了眾人的好奇心，“五臟廟高數(shù)十丈，廟中分別供奉了心、肺、肝、脾、腎五尊神祗，個個同樣高大無比，宛若支撐天地的巨人?！?/br>
    不過吳良所說的只是眼中看到的表象，真正的收獲還是內(nèi)心之中的感悟。

    五臟所藏五神：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。

    這五神共同組成了一個人的精神，五神之氣越是強(qiáng)大充盈，那么一個人的精神力量便越是強(qiáng)大，至強(qiáng)者甚至可以達(dá)到“通天而合道”的境界，也就是所謂的“真人”。

    同時這次吳良還明白了一件困擾他很久的事情：

    五神之氣亦是道術(shù)的根本，正所謂“增益五氣，心能得一，乃有其術(shù)?！保@里的“一”便是“道”，只有有意識修行培養(yǎng)五神之氣，才能夠得道，才能夠掌握并使用道術(shù)。

    即是說。

    之前吳良的“御水法”時靈時不靈并不是因為沒有熟練掌握這門道法，而是他的體內(nèi)沒有足夠的五神之氣。

    就想好像后世游戲中的魔法值一樣，哪怕再強(qiáng)大的魔法，沒有魔法值肯定都施放不出來。

    如果擁有修行培養(yǎng)出足夠的五神之氣，“御水法”便不再是問題。

    只可惜五神之氣是尋常人看不見摸不著的東西，因此研究如何修行培養(yǎng)亦只能是無稽之談，但對于某些天賦異稟又受上天眷顧的人而言，那便是另外一回事了。

    而這次的神游。

    便令吳良清晰的感受到了五神之氣，也體會到了《本經(jīng)陰符七術(shù)》的精髓所在。

    原來鬼谷先生在《本經(jīng)陰符七術(shù)》中留了障眼法，此書雖然名叫“七術(shù)”，但其實只有“五術(shù)”，便是分別修行培養(yǎng)五神之氣的方法。

    并且這些方法根本就不可能言傳身教，只有真正感受到五神之氣的人才能夠悟道。

    因此哪怕現(xiàn)在吳良將自己領(lǐng)悟到的東西與瓬人軍骨干說上一遍，也斷然沒有辦法教他們領(lǐng)悟到其中的精髓，甚至其中的有些東西根本就沒有辦法用語言來描述，算是那種懂的自然懂，不懂的永遠(yuǎn)不會懂的范疇。

    另外還有一個問題，這也是于吉最關(guān)心的問題——求道。

    吳良現(xiàn)在非常確定，感受到五神之氣，便是見到了“道”，而掌握了修行培養(yǎng)五神之氣的手段，便是踏上了“求道”之路。

    只是自己究竟能夠走到那一步，這依舊是個未知數(shù)。

    因為影響這條路的因素實在太多太雜了，需要養(yǎng)心，需要養(yǎng)德，需要守竅，需要有舍有容……總之多到令人發(fā)指，絕對是一條極難的苦行僧之路，這也是為何歷史上的那些圣人大多都有隱居深山修行的經(jīng)歷，因為只有在那種地方，才能夠保證自己盡量避免世間的人與事的影響，正如那句話說的那般，“人在江湖身不由己”，有人的地方便有江湖，誰也不能獨善其身。

    而吳良亦是有自知之明。

    他注定成不了圣人，更加成不了真人。

    并不是因為他是一個耐不住寂寞的人。

    而是因為他的德行首先就不太過關(guān)，這個就不需要別人來評價了。

    其次他也永遠(yuǎn)都做不到“有舍有容”，不可能像至尊寶那樣為了大義而推開紫霞仙子，在他心中小我永遠(yuǎn)居于第一位。

    所以具體能到哪一步，吳良心中也沒數(shù)，總之肯定到不了孔圣人或是鬼谷先生的程度，撐死了也就能成為一個真正意義上的奇人。

    而這些領(lǐng)悟到的東西。

    吳良也并不打算全部如實說與于吉，算是一個善意的謊言吧，若是教于吉知道他已經(jīng)領(lǐng)先一步走上了“求道”之路，而且這條路他可能注定無法觸及，這個活了九十多歲的老者只怕不僅僅只是羨慕嫉妒恨，他的信仰與堅持可能會崩塌。

    而對于亦是風(fēng)燭殘年的于吉來說，失去了信仰與堅持，無異于沒有了生的動力。

    “然后呢？”

    于吉立刻湊上來眼巴巴的追問。

    “然后我觸碰到了五神之氣，明白了五神之氣的根本，這《本經(jīng)陰符七術(shù)》中蘊藏的正是增益五神之氣的方法?！?/br>
    吳良籠統(tǒng)的說道，“可惜這些方法不能言傳身教，必須自行領(lǐng)悟其中的真諦。”

    “公子真是天資過人啊，老朽若有公子十一就好了……”

    于吉也明白這些道法秘術(shù)絕不是想學(xué)便能夠?qū)W會的，因此也沒有繼續(xù)追問，只是不無羨慕的道，“五神之氣與情志息息相關(guān)，如今公子掌握了增益五神之氣的方法，乩術(shù)只怕要更上一層樓了?！?/br>