東京城的繁華，標志性的地標之一，就有相國寺。

    相國寺歷史悠久，原是戰(zhàn)國四公子之一竊符救趙的魏公子無忌，也就是信陵君的故宅，北齊文宣帝天保六年始創(chuàng)建寺院，稱為建國寺，后毀于戰(zhàn)火。唐長安元年，僧人慧云購地重建，故仍名建國寺，唐延和元年，唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽錫建國寺更名為“相國寺”，并親筆書寫了“大相國寺”匾額，周朝建都開封后相國寺的繁華達到極盛。

    作為皇家寺院，相國寺不僅香火鼎盛，而且商業(yè)十分發(fā)達，僅廟會就每月開放五次，時人稱之謂萬姓交易。其中珍禽奇獸、家用百貨、果蔬糕點、文武用具、服裝飾品、禮佛用品，等等，無一不全。

    且說古浩天昨日在禮部報了名之后，便無要事，這日上午幾人便慕名朝相國寺而來。

    相國寺的大門外是一個很大的院子，此時擺滿了密密麻麻的商鋪，無一不在賣各種珍禽異獸，古浩天仿佛進入了一個龐大的寵物市場。而從山門到佛殿的通道上商鋪櫛比鱗次，各種商品琳瑯滿目，而游人買家更是川流不息。古浩天置身其間，猶如回到了前世的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大集市。

    幾個人在相國寺里繞來繞去，不覺到了后院一處清靜的所在，卻見眼前隔著是一道長長的圍墻，而依稀聽得墻那邊傳來一陣陣吶喊叫好的聲音，眾人不覺好奇，正在尋找出路之時。

    時遷突指著一個地方說“小官人那處有道門?！?/br>
    大伙看去，果然墻角之處有一個圓型的小拱門，于是幾人便走了過去，只前眼前是一塊寬闊的菜園子，而邊上的一片空地上，一個肥大的和尚正在使著一把鑌鐵禪杖，邊上幾個閑漢在大聲叫好。

    眼前的情景，古浩天突想起一個著名的人物來，可是按《水滸傳》的記錄，他此時應(yīng)該還沒到東京才對。不過近一些時間來他已經(jīng)見過太多與原著記載不符的事情，比如許貫忠等，所以對一些人物出現(xiàn)時間的偏差，也是多見不怪了。

    “大師，好利害的身手。”

    看著那和尚把一柄六、七十斤的鐵禪杖，飛舞的木棍一般，古浩天忍不住出聲喝彩。

    “爾等何人？如何到了這處來？”

    那和尚見來了好些生人，也停了下來，回身問道。

    “我等卻是外地的客商，聞得相國寺的名頭，今日過來游玩，不想誤入此處，有幸瞧得大師的風(fēng)采?！惫藕铺煨卸Y回道。

    “爾等也懂得武藝，不如與灑家比試一番如何?！?/br>
    和尚見古浩天一行，彬彬有禮一面正氣，不像是歹人。再說自從來到相國寺后，一個人閑的難受，如今見這幾個英姿勃勃，立時見獵心喜。

    “在下便陪大師過兩招?！?/br>
    卞祥見那和尚武藝不凡，早已心癢難受，從場邊拿起一根木棍，就走下場去。

    “端的爽利，卻是合了灑家的性子?！?/br>
    和尚大喜，拿起禪杖下到場子便與卞祥斗在一處。

    且說這兩人都是武藝高強之輩，正是棋逢對手、將遇良才，霎時間便斗的難分難解，激烈時只見兩團人影在場中飛旋，便是古浩天和許貫忠這等身手不凡，也只堪堪看的清招式。

    大約一柱香多一些的時間，兩人迅速的交手了百余個回合，卻也不分勝負。其后，卞祥因兵器不稱手，且年紀尚輕，后勁不長，便稍顯吃力起來。

    “兩位暫且罷手?！?/br>
    古浩天適時叫喊了一聲，卞祥聞聲虛晃一招跳出戰(zhàn)圈，拱手說道

    “大師利害，在下不是對手?！?/br>
    “痛快，痛快，小子本領(lǐng)端得不凡，灑家若非占了兵器的便宜，恐也奈何不了你了，只是在這破園子里，這幾個月快閑出鳥來，難得尋一個好手，豈能不盡興，再來，再來。”

    那和尚卻意猶未盡，站在場子里繼續(xù)邀戰(zhàn)。

    “大師既未盡興，便由在下陪你再走幾招?！?/br>
    古浩天見那和尚再三相邀，不由技癢，同時也存了給那和尚留些好印象的心思，拿起那條木棍，便走下場去。古浩天學(xué)得本是槍法，以棍代槍使的也是得心應(yīng)手，而那和尚剛剛斗了百余合，難免氣力不繼，如此兩人又打斗了七、八十合竟也不分勝負。

    看看時機差不多，古浩天便跳出戰(zhàn)圈，見禮道“大師武藝高強，在下不是對手?！?/br>
    且說那和尚連續(xù)打斗了兩百余合，此時已是氣喘吁吁，但心里也是暗驚不已，本已為自己的本領(lǐng)難尋對手，想不到今日竟然連續(xù)遇到兩個強硬的對手。先前那個十七、八歲的小伙持木棍與自己斗了百多合，尚可接受，不料后來這個只有十二、三的小子竟然也拿一根木棍與自己打斗了七、八十合，而且自己卻奈何不了他，實在讓他震驚不已。

    “兩位好漢子，高姓大名，灑家在這相國寺也有幾個月了，怎從沒聽說?！?/br>
    “我等卻是京東剛到京城的，大師自然不曾聽過，在下叫做古浩天，這位是我兄弟卞祥?！?/br>
    “京東——古浩天——”

    那和尚聽了，嘴里卻念念有詞，似乎想起什么似的，站在那里一時竟忘了回話。

    你說他愣愣的站在那里為著什么，原來是想起了離開五臺山文殊院里，智真長老交待的一番話。

    “星降京東，重振漢家，汝相助于他，可逆天改命，成就功德?！?/br>
    “智真那老和尚莫非說的便是這人，俺被他騙到這鳥不拉屎的菜園子里，憋屈了幾個月，想不到竟真來了個京東的人物。”

    那和尚自言自語的叨念著，不覺又看了古浩天一眼，卻見他劍眉星眸、龍潛鳳采，端得是一表人才，又想到他剛才一身好武藝，愈覺得便是老和尚所說之人。

    “灑家魯智深，五臺山來的和尚，今日有緣結(jié)識幾位施主，心里痛快，幾位莫嫌此處簡陋，且一起醉上一場。”

    說著，這個魯智深從懷里掏出幾個銀角兒，扔給邊上的兩個閑漢，吩咐道

    “張三、李四，你倆且去買些酒菜來?！?/br>
    且說古浩三終于從這個和尚的嘴里，聽到了他想聽的那個名字，心里興奮不已，想不到在相國寺誤打誤撞，竟遇到這樣一尊大神。自己來到水滸世界數(shù)年，雖然籠絡(luò)高手不少，但原梁山上的強者卻一個也沒有，眼前的花和尚正是第一個。

    水滸一百單八將，魯智深的評價在后人眼里卻是排在前幾位的。

    金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道“寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/br>
    明代中后期的思想家李卓吾，就是從魯智深故事讀出狂禪精神的文化名流的代表。在容與堂本《水滸傳》的批語里，他對花和尚的贊揚可說無以復(fù)加，稱魯智深為“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛?！?/br>
    又如臺灣學(xué)者樂衡軍先生在《梁山泊的締造與幻滅》一文里說到了魯智深，有一段話，飽含著感情，說道“魯智深原來是一百零八人里唯一真正帶給人們光明和溫暖的人物。從他一出場不幸打殺鄭屠，直到大鬧野豬林，他一路散發(fā)著奮身忘我的熱情。……”

    而在古浩天的心目中，相較于委曲求全的林沖，魯莽沖動的武松，他的確更愛這個隨性率真的花和尚。

    當下見其掏出幾個可憐的銀角兒去打酒菜，便開言說道

    “大師不必破費，我聽說此去不遠便是御街，我等正好沒有見識過，不如一同前往，尋個酒家吃上一頓，一則見識一下京城的氣派，二則也給在下一個作東的機會?！?/br>
    “既是郎君作東，灑家卻不客氣了，這些日來整日在此吃些濁酒爛菜，這嘴巴也沒個鳥味，正好去換換口味。”

    這魯智深果真是個真性情的人，也不客氣，吩咐那張三、李四拿著銀角兒自去尋樂，自己便要帶著古浩天一行往御街過去。

    古浩天卻是心思細膩，他吩咐卞祥拿五兩銀子給張三等人，市井之人對他以后在京城鋪設(shè)情報網(wǎng)絡(luò)是有大用的，他必須極力籠絡(luò)好。

    五兩銀子，說多不多說少也是不少，在十幾文錢就能買上一道好菜的時下，對這些閑漢卻是一筆巨款，古浩天這一動作，果然贏得了這些閑漢們大大的好感，便是魯智深的心里也有了一些觸動。

    相國寺西出不遠便是御街，從巷口出去時，古浩天便被眼前的這條街道震撼了。只見其橫向?qū)挾茸阕阌袃砂賮砻?，他記得后世都城的長安街最寬處也不過一百來米，眼前的那里是街道，分明就是一座廣場。

    正在古浩天怔怔出神之際，耳邊突聽得一陣急促的馬蹄聲遠遠而來。他轉(zhuǎn)頭看去，只見十余個貂帽錦服的漢子，騎著高頭大馬急馳而來。

    “巧兒——”

    便在此時，他的耳邊突然傳來一個驚慌的叫聲。古浩天尋音看去，只見一個五、六歲的女童愣愣的站在御街當中，而那馬隊洶洶而來，似乎沒有回避之意，眼看那女童就要為馬蹄所傷。

    古浩天未及多想，立即騰身而出，朝那女童越過去，只一瞬間，他便抱起那個女童，隨即側(cè)身一個打滾，堪堪避過急馳而過的馬蹄。

    誰知這時上頭傳來一陣囂張的長笑，緊跟著一條長長的馬鞭落了下來。