被宗族唾棄，官職再高也是空中樓閣。

    于是高澄為他們找到了維護(hù)宗族利益的理由。

    沒有什么利益比宗族存續(xù)更重要。

    他們以爾朱氏暴行為例，細(xì)數(shù)高氏實(shí)力之余，又詳述這些年高澄的德政，以及自身力量，終于說服了一眾利益受害者。

    終究不是禁奴，每人每年20錢的稅收對(duì)于他們來說也能承受，無非是不能像過去一般奴仆成群而已。

    只不過禁止奴仆耕牛授田，確確實(shí)實(shí)是在宗族經(jīng)濟(jì)上大砍了一刀。

    但誰也不想落得恒農(nóng)楊氏的下場(chǎng)，誰知道這群胡人能干出什么事來。

    高家父子雖然自詡渤海高氏出身，但其軍事力量主要由六鎮(zhèn)鮮卑與爾朱氏的契胡部眾構(gòu)成。

    得用的漢軍僅京畿兵，三萬四千人中又有段韶麾下三千鮮卑士卒以及四千武川鮮卑。

    京畿兵漢軍只要兩萬七千人，兩萬鹽兵新組，外人都以為是看護(hù)鹽場(chǎng)的雜兵而已。

    這點(diǎn)人手相較于并州胡，確實(shí)無足輕重。

    得益于爾朱氏的殘暴，恒農(nóng)楊氏的遭遇讓這群世家大族認(rèn)清了胡人的下限：

    明明盟誓，只誅首惡，待楊氏放松警惕，立即便是宗族被屠的下場(chǎng)。

    在高澄抵達(dá)幽州之前，范陽(yáng)盧氏終于在盧恭道、盧詢祖父子的游說下，愿意接受現(xiàn)實(shí)。

    這其中有沒有感受到高澄大軍北上的壓迫感，不得而知。

    范陽(yáng)盧氏表態(tài)支持朝廷關(guān)于廢除奴婢、耕牛授田的政令，也是河北四姓五族最后表態(tài)的一家。

    趙郡李氏所在殷州有竇泰駐軍三萬，早早就表示了對(duì)天子元善見的支持。

    清河崔氏受迫于定州刺史厙狄干的兵威，同樣對(duì)趙郡李氏的做法表示附議。

    同樣歸屬于定州的博陵崔氏更不用提，因高澄信重博陵三崔，信都建義的政治回報(bào)，他們賺得盆滿缽滿，自身又處于定、冀二州交界處，北有定州刺史厙狄干，南有冀州刺史婁昭，因此，他們最先表示對(duì)元善見政令的擁護(hù)。

    剩下的渤海高氏是河北士族在信都建義中出力最多的宗族，又有高歡硬蹭，得以躋身河北四姓五族，但底蘊(yùn)終究不如其余家族深厚。

    況且重要人物高乾、高慎、高敖曹、高季式，高乾、高慎遠(yuǎn)在晉陽(yáng)，高敖曹鎮(zhèn)守廣州，僅有高季式獨(dú)自回了河北。

    高季式是個(gè)什么成分就不用多說，渤海高氏的武裝力量盡在高家四兄弟手中，有高季式的全力支持，渤海高氏也只比博陵崔氏晚了一步。

    至于背后有多少族人對(duì)自己唾棄，高季式不以為意。

    高澄一聲令下，連二哥都敢捉的他，難道還會(huì)怕族人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)不成。

    在獲得河北四姓五族的支持后，高澄立即向洛陽(yáng)發(fā)去消息：

    廢除奴婢與耕牛授田以及恢復(fù)漢制，可以實(shí)施了。

    依靠門閥上位的隋唐都能在全國(guó)推行的事情，以六鎮(zhèn)鮮卑為主體的高氏，在關(guān)東又怎么會(huì)橫生波折。

    第二百一十五章 鹽政與贖罪

    承襲于北魏的東魏不同于其他朝代，在高澄打擊士族之余，貫徹均田制，百姓生活殷實(shí)。

    無論按戶收取，還是按人收取，暫時(shí)不可能存在逃稅現(xiàn)象。

    畢竟人可以逃，但分配給你的田畝，卻帶不走。

    戶調(diào)一匹布還要300錢的時(shí)代，一夫一妻240錢的稅賦已經(jīng)低了原有稅收60錢。

    縱使多生育了些子女，相較所得露田、桑田、麻田。

    孰輕孰重，都能分得清楚。

    真要拋棄這么多田產(chǎn)，只為躲那點(diǎn)稅收，那也確實(shí)沒得辦法去追討。

    天子元善見不顧大將軍高澄的勸阻，強(qiáng)行廢除奴婢與耕牛授田，立即招致關(guān)東上百萬奴婢的謾罵。

    雖然田產(chǎn)所得大部分都?xì)w了主家，但多少也會(huì)有自己一口湯喝。

    黔首愚民不知道這項(xiàng)政策最終受益的還是他們自己，他們沒這么長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

    在他們大肆謾罵朝廷，謾罵元善見的時(shí)候，因?yàn)樾笈珶o利，雖有三年免稅，考慮到吃穿用度，世家大族開始大量釋放奴婢。

    而高澄則立即接手這批人口，將他們編為稅戶，把剛剛從這些人手中奪回的公田，再度重新分配給他們。

    把別人田畝收走，又還給人家，看上去多此一舉。

    但這意味著，奴婢們過往繳納了租稅與戶調(diào)后，大頭歸于主家，自己只喝湯的局面被徹底改變。

    成為良民稅戶的他們，交夠國(guó)家的租金，留足朝廷的稅收，剩下都是自己的，再也沒有主家從他們手上拿走大頭。

    對(duì)于下令為他們重新分配田畝的高澄自不必提，盡是歌功頌德。

    就連之前挨罵的元善見，也落著了些好。

    高澄倒也沒有自個(gè)兒獨(dú)吞好名聲，相較于撕破臉皮赤裸裸對(duì)世家大族下手，高澄更愿意把戲演下去，讓元善見在民間得這一點(diǎn)好名聲，反正恢復(fù)漢制又會(huì)被毀了去。

    元善見才是這場(chǎng)打擊世家大族的主謀，他人美心善的小高王又能有什么壞心思。

    說到底還是河北士族在高氏發(fā)家的過程中提供了許多幫助，過往括檢隱戶、改革官制也就罷了，如今明晃晃地向士族擁奴下手，必須有元善見來當(dāng)這個(gè)幌子。

    而他高澄至少在表面上要與這群士族站在一起，哪怕大家對(duì)彼此立場(chǎng)心知肚明，但政治表演就是這樣，看破不說破，真把這事情說穿了，就是彼此撕破臉皮。