轉(zhuǎn)眼便到了三月的最后一天，即京試開考。

    這一次的京試依舊由高澄在名義上擔(dān)任主考官，但是真正閱卷的卻是大將軍府與相國府的兩府幕僚。

    題目也由右仆射楊愔、戶部尚書崔季舒、司州牧陳元康三人商議擬定。

    高澄只是在開考當(dāng)天在考場轉(zhuǎn)了一圈，便未在露面。

    你問齊王在這期間在干嘛，他正忙著與地道里過來的元季艷縱享絲滑。

    在對權(quán)力做出合理安排后，原來不只是皇帝，就連權(quán)臣也能垂拱而治。

    高澄也想明白了，自己穿越過來，不是一天天在政務(wù)上做牛馬的，該享福的時(shí)候也該享福。

    小高王十歲為父奔波，就不能享受享受嗎！

    其實(shí)主要還是四海升平，國家無事，高澄用十年的時(shí)間籠絡(luò)了一批值得信任，可以稍稍放權(quán)的心腹，自然無需事事cao心。

    司馬懿不就曾下過判斷，說諸葛亮食少事煩，命不久么。

    作為一個(gè)現(xiàn)代人，高澄自然不會搞什么求仙問藥，但除了戒色以外，小高王是真的愛惜身體。

    京試結(jié)果在四月初三出榜，相比較第一次科舉，這一回寒門學(xué)子所占比重略有提升，但依舊是以士族子弟為主。

    高澄也沒什么好遺憾的，只要有真才實(shí)學(xué)便成。

    況且科舉制本就是在士族嘴里奪食的結(jié)果，事情也不能做得太過分，去強(qiáng)行錄取才能上稍遜一籌的寒門學(xué)子。

    對于高澄來說，改變士族無論愚賢都能為官，讓寒門有才之人得到晉升通道，便是他開科舉的目的，至于憑真才實(shí)學(xué)錄用的究竟是士族、還是寒門他真的不太在意，士族子弟不也照樣在給他賣命。

    更何況只要科舉這個(gè)口子開了，寒門崛起終歸是歷史的大趨勢，無需高澄再去cao心。

    第三百五十四章 藥王

    新科進(jìn)士們?nèi)臊R王府答謝恩情，別看小高王光顧著和元季艷偷歡，但也掛了一個(gè)主考官的名，他雖不曾親自閱卷，但最終在錄取名單上蓋印的還是高澄。

    高澄于王府設(shè)宴，款待一眾進(jìn)士，并準(zhǔn)備按照前例，名次高者留在洛陽，塞進(jìn)尚書省六部觀政一年，名次低者發(fā)往地方，同樣是一年的時(shí)間學(xué)習(xí)治理。

    一眾進(jìn)士中，也確實(shí)有不少人被高澄留意，如經(jīng)典科第十的庾季才。

    庾季才時(shí)年二十七歲，荊州新野人，他幼時(shí)穎悟，八歲誦《尚書》，僅十二歲便通《周易》，在讀書之余，好占玄象。

    小高王見證過神算子劉靈助的興起與覆滅，也不敢小覷了玄象一道，人家只是算了一卦，說三月末必入定州，還真就準(zhǔn)時(shí)的在三月末被侯淵傳首定州城。

    高澄得知庾季才對天象亦有研究，宴后留下庾季才，又召來太史令與之切磋。

    自魏晉以來，著史歸于著作郎，而太史令則專掌天文歷算。

    一番交談后，高澄發(fā)現(xiàn)太史令在天文歷算一道，居然還說不過庾季才，心中更為欣喜。

    他倒沒把神情沮喪的太史令給撤換了，好生安撫了對方一番，便把他放了回去。

    但以后對天象玄學(xué)若有不解，自然是會召來庾季才詢問，而非太史令，若有難以抉擇之事，也少不得讓他替自己卜上一卦。

    畢竟親身經(jīng)歷魂穿這回事，小高王也不再是堅(jiān)定的唯物主義信仰者，他臟了。

    其實(shí)高澄也是讀史不深，若他知曉庾季才日后會著《靈臺秘苑》一百二十卷，與其子庾質(zhì)又共著《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，便也不會驚詫于對方在天文歷算上的才能。

    此次科舉，囊括的人才不再少數(shù)，只不過他們之中絕大部分注定要?dú)v經(jīng)磨勘，也只有庾季才等極少數(shù)簡在王心之人，才能迅速展露頭角。

    打發(fā)走了一眾進(jìn)士，高澄迫不及待去見一人。

    那人來自江南，這些年小高王沒少派人尋訪他的蹤跡，功夫不負(fù)苦心人，如今終于把他‘請’來了北地。

    齊王府周邊一處大宅院里，一名老者知曉來人便是大魏齊王以后，無奈道：

    “大王若要見老朽，只需遣人相召即可，又何必勞師動眾將我一家老小盡數(shù)綁來洛陽。”

    高澄聞言，不敢怠慢：

    “孤久聞先生大名，日夜祈盼能與先生會面，奈何相隔大江南北，夙愿難償，孤命人將先生請來洛陽，不曾想他們卻冒犯了先生家眷，孤今日便向先生請罪，若有不周之處，還望海涵。”

    這世上能讓高澄如此鄭重對待的人并不多，但這位老者恰恰就是其中之一，他并非鴻儒，也無軍政才能，但是一手醫(yī)術(shù)，堪為當(dāng)世第一。

    老者名叫全元起，便是‘得元起則生，舍之則死’的那個(gè)元起。

    高澄躬身向全元起賠罪，全元起卻不敢受這一禮，他雖有妙手回春之能，但說到底也只是個(gè)醫(yī)者。

    “大王無需如此，老朽萬不敢當(dāng)?！?/br>
    全元起上前攙扶，高澄卻趁勢一把握住了他的手，與全元起同榻而坐，感慨道：

    “孤將先生請來北地，并非只為一己之私，孤幼時(shí)曾見庸醫(yī)誤事，害人性命，便有志于學(xué)醫(yī)，懸壺濟(jì)世。

    “年歲稍長，又知一人治不了天下疾病，又立志于學(xué)成后，廣收門徒，讓世上多些救人的良醫(yī)，少些害人的庸醫(yī)。

    “然父王草創(chuàng)基業(yè)，孤身負(fù)重任，便再也無暇抽身研讀醫(yī)書，但大興醫(yī)道的志向卻未曾改變！”