民眾歡騰，是等著高澄重振江南經(jīng)濟，為大家分配田地。

    此前吳明徹、柳仲禮清查，收沒大量士族侵占之田，盡數(shù)歸為國有，卻始終沒有分配下去，就等著留給高澄施恩于民咧。

    江東、江州一日間改旗易幟，紛紛擁護北齊領導。

    高澄依舊以吳明徹為江州刺史，拜柳仲禮為揚州刺史，整合江東之地為吳州，以段韶為吳州刺史，治建康。

    又尊晉陽為北京、長安為西京、鄴城為東京、建康為南京，與洛陽并為五京，一時間，晉陽、長安、鄴城、建康四地百姓盡皆奔走相慶。

    高澄并為大肆耗費民力，而是以晉陽渤海王府為行宮，長安、建康自有宮城，也得到了保護，無需再造，只是命尚書令高隆之為營構大將軍，在鄴城興建行宮，還不忘耳提面命，勿求奢華。

    至于興建行宮的損耗，高澄打算向佛教化緣。

    江北之地，經(jīng)過高澄的強勢打壓，佛門子弟凋零，所剩不多的老和尚，一個個都清心寡欲的在廟里誦經(jīng)。

    但江南在蕭衍的治理下，卻是佛法昌盛。

    ‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！?/br>
    小高王執(zhí)政前，北方僅洛陽一地就有寺廟一千三百余所，杜牧以四百八十之數(shù)，指代南朝寺廟繁多，終究是短了見識。

    當年洛陽一千三百余所寺廟，高澄大筆一揮給抹個零頭，如今只剩了十三所，其中一所還是具有私人娛樂場所性質的瑤光寺，力度之大，讓人瞠目結舌。

    如今北方的滅佛之風，也吹到了江南，一時間各地沙門遭難。

    雖說還有不少名寺得以保留，但大量僧尼被迫還俗，納為稅戶，寺院經(jīng)濟全數(shù)充公，佛教再不復昔日之盛。

    例如建康名寺同泰寺，早些年蕭衍四次舍身同泰寺，為同泰寺積累了大量財富。

    其中只有第一次是蕭衍主動還俗，剩余三次都是官員集資將他贖回。

    分別湊了一億、二億、一億，總計四億錢。

    如今這些錢幣盡數(shù)充公，運往洛陽，將熔鑄為昭德通寶。

    蕭綱之子蕭大器、蕭大心、蕭大款、蕭大臨、蕭大連、蕭大春等十六人各攜家眷由建康啟程往洛陽安置的時候，高澄的詔書也抵達建康。

    除了人事安排以外，最重要的一條便是禁止使用足陌錢，允許百姓兌換昭德通寶，所得足陌錢連同同泰寺的資產(chǎn)盡數(shù)運往洛陽熔鑄。

    在統(tǒng)一了貨幣的同時，高澄在詔書中明確指出，禁止士族囤積，哄抬物價。

    當年蕭衍因為市場上各類貨幣良莠不齊，下令南梁境內只許足陌錢流通，本是好意，卻不能遏止士族貪欲，任由他們大量囤積，致使市面上流通貨幣稀缺，造成三十文可當百文使用的奇怪現(xiàn)象，僅僅是這一招，就使士族財富翻了三倍，底層民眾飽受剝削。

    高澄自然不會重蹈覆轍，他在禁止士族囤積貨幣的同時，也擔心士族大撒幣，使得大量貨幣涌入市場，炒高鹽、米、布的價格，有規(guī)定了這三類物資在民間的私人囤積數(shù)量，但凡超過標準，便算是囤積居奇，要受重拳打擊。

    當然了，小高王也不是不講道理的人，絕不會既不準豪族存錢，又不準豪族消費的現(xiàn)象。

    世家豪族們當然可以消費，但必須是制定商品，例如瓷器。

    高澄改江州昌南為景德鎮(zhèn)，在此設瓷局、置御窯，又多建對民間開放的瓷窯，命令大臣張德興常駐于此，監(jiān)管瓷器經(jīng)營。

    在高澄看來，士族的財富就應該用來購買精美的瓷器，這才是正確用途，而不是與民眾爭奪鹽、米、布，將這些生活必需品的價格炒高。

    同時高澄也從宮里拿出了許多古董字畫，運往江南。

    做這些事情的原因只因為江南貨幣遠超市場所需，造成這種現(xiàn)象，高澄自己也有責任。

    當年他將淮南的足陌錢運去江南，以低廉的價格，購入大量米、布送往江北，以經(jīng)濟掠奪的手段，瓦解了江南經(jīng)濟。

    如今高澄開放足陌錢兌換，依舊堅持以含銅量為標準，等量兌換昭德通寶，其中固然能使士族得利，但更重要的是不會使底層民眾破家。

    畢竟若是廉價兌換，高澄自然可以賺上一筆，但無疑又是一次對底層民眾的經(jīng)濟掠奪。

    小高王從來不屑于刮窮苦百姓的錢，當初掠奪江南財富，那是敵我兩國之分，如今江南百姓也是他的子民，自然不會掠奪自家百姓。

    段韶、吳明徹、斛律光、高季式分別在江東、江州、湘州、衡州，接連將幾家藏匿大量貨幣與囤積鹽、米、布，炒高物價的士族豪強抄家，處死其家主之后，江南士族紛紛乖巧起來。

    高澄這人當然講規(guī)矩，但講的是他自己的規(guī)矩，不按他的規(guī)矩來，他就不跟你講規(guī)矩。

    江北士族幾乎人盡皆知的事情，如今江南豪族才明白過來，或是帶著錢幣去往景德鎮(zhèn)，爭相購買瓷器，或是高價收購高澄運來建康的古董字畫。

    隨著大量足陌錢從江南被運往洛陽熔鑄，江南經(jīng)濟得以恢復，鹽、米、布等生活必需品的物價也下降到了正常水平，江南百姓無不為高澄歌功頌德。

    加之均田制被移植到江南，四州刺史為貧苦民眾分配田地，受益之人都打心底將自己當作了齊人，將過去梁人的身份拋在了腦后。

    至于市場被炒熱，價格居高不下的精美瓷器、古董字畫，這些東西價格再怎么昂貴，也傷不到貧苦百姓，相反，還能為他們提供工作機會。