“感受到「念235」的威力了嗎？”

    奈落低垂眼眸瞥了一眼依然在爆燃著的火焰，輕輕呼出一口氣，而后轉(zhuǎn)身融入了最濃的夜色之中。

    不用去仔細分辨，她也能夠確認剛剛與自己對戰(zhàn)的人已經(jīng)很徹底的消失了。

    雖然取得了勝利，不過……也就那么一回事而已?！?/br>
    對于奈落而言，這是一場意料之外又沒什么意義的戰(zhàn)斗，盡管它稱得上是有內(nèi)容也有過程，對方也算是成熟的能力者，然而這也改變不了他是一個微不足道的“小人物”、這場戰(zhàn)斗也僅僅是一場上不了臺面的低層次戰(zhàn)斗的事實。

    因為奈落自身也不過是另一個無足輕重的小人物而已。

    這場戰(zhàn)斗唯一證明的一點是與拳法家這種職業(yè)相比，奈落還是做恐怖份子才更有前途一些，跟講求和注重技巧性的cqc相比，爆破才是更浪漫的一件事……暫時她也來不及反思什么，剛剛的大規(guī)模爆炸必然會引起相當程度的警覺，現(xiàn)在對奈落來說優(yōu)先級最高的行動必然是盡快的離開這個地方。

    希望這座城市對她的關注，僅僅止于剛剛那個已經(jīng)化成灰的人……

    至于剛剛發(fā)生的事情……奈落無非是拖延了點時間，而后發(fā)動了自己的能力而已。她使用的招式稱得上是一種高等且專屬于自己的念能力，這種應用技巧具體涉及到了能力的性質(zhì)轉(zhuǎn)化與具現(xiàn)——念能力中有所謂“四大行”的說法，即是被稱作“纏、絕、練、發(fā)”的四種基礎訓練，它們是每個掌握或者試圖掌握這種能力的人必須要經(jīng)歷的過程，也是必然要具備的素質(zhì)。

    人體內(nèi)的“氣”本質(zhì)上就是一種相當神奇的能量，這是既由生命本身所產(chǎn)生的，因此或多或少，這是每個活著的人都具備的。但對一般人來說，這種能量會永遠處于一種被動的不受控狀態(tài)。

    簡單的說，“氣”并不罕見，是人人都具備的生命力量，也存在“只要努力，人人都能成為念能力者”的說法，然而實則掌握這種能力需要極端刻苦的訓練。

    “四大行”就是通過特定的引導和訓練，化被動為主動的方法，只有自身的氣得以進行自如的cao控之后，才能稱之為念能力者。

    其中“纏”即是將體內(nèi)的氣引導到體外，并且將其縈繞在周身的技術；“絕”則剛好相反，它要求徹底的封閉自己的氣息，完全的將氣封存在體內(nèi)，以達到隔絕和消除自身存在感的目的。熟練的掌握好“纏”和“絕”，那就在最基礎的層次上做到了氣的“收發(fā)自如”。

    “練”則是在“纏”的基礎上更進一步，要求將“氣”更集中、且定向定量的放出，這種能量的壓縮和整合是賦予其攻擊力的基礎；至于“發(fā)”，則是四大行的最終和最重要的階段，盡管具體的方式因人而異，但“發(fā)”的基準要求是一致的，將高密度、高集中的氣以特殊的方式釋放出來，以形成打擊或者其他特殊效果。

    不同人氣的強弱幾乎一眼就能看出，可評判念能力者“念”的強弱，很大意義上只是在評判“發(fā)”的強弱。

    再進一步說，根據(jù)“發(fā)”的表現(xiàn)狀態(tài)，可以將念能力者分為強化系、放出系、變化系、cao作系、具現(xiàn)系和特質(zhì)系。以這樣的六系劃分的話，奈落剛剛所使用的能力同時涉及了變化系和具現(xiàn)系。

    “變化”的方面比較隱晦，即把安定的氣在最基礎的構成單元上轉(zhuǎn)化為劇烈的不安定狀態(tài)，攻擊的時候就是把這種不安定狀態(tài)的氣進行引爆，借助一連串的鏈式反應形成威力十足的爆炸——奈落把這種變化形容為“念238”向“念235”的變化，并且期待這種攻擊方式可以獲得堪比熱核反應的威力。

    當然了，事情不會理想到那種程度。

    至于“具現(xiàn)”的部分，也就是“念235”的聚合體就是那種紙張一樣的東西，這是奈落發(fā)動這種爆炸攻擊的載體。僅僅以單體來說，這種起爆符一樣的東西的攻擊力是十分有限的，真正顯現(xiàn)威力的話需要的是數(shù)量和規(guī)?；业氖?，后一點奈落做得到。

    或者以先后順序來說，正在因為有龐大的潛在氣量，她才會擁有和使用這樣的念能力。

    正是因為這樣的表現(xiàn)形式，奈落把這種攻擊方式貼切的形容為以敵之血為筆、以己之念為紙寫下的章藻，由是將其命名為“櫻花抄”。然而有悖于設計初衷的是，很多時候被她針對的人是不會流血的——如同剛剛的敵人，那種爆炸攻擊下連流血的機會都沒有，只是很單純的被直接“抹消”了。

    它的優(yōu)點在于規(guī)?；l(fā)動的話殺傷力十分的可觀，缺點則是需要相對較長的發(fā)動時間——視戰(zhàn)斗的激烈程度，后一點可能造成相當程度的隱患。

    奈落是因為十年前發(fā)生的某個事件才來到流星街的，在達成自己的目的之前她當然不會離開。

    比較來說，今夜發(fā)生的事情雖然讓人意外，但對她的影響來說甚至連整理心情都不用。

    “垃圾、武器、尸體、嬰孩，丟棄任何東西在這里都會被容許”“我們不拒絕任何東西，但也別想從我們手中奪走什么”，以這樣的語言進行描述的話，流星街倒像是存在于世界夾縫中的樂土——它讓無數(shù)無處容身的人有了容身之所，這是無法否認的事實。

    然而實際上呢？就奈落這些天的感受來說，這里絕不比外面的任何一個城市好：

    這是一個階級分化鮮明、統(tǒng)治層級分化的差格社會，黑暗面尤甚外面的世界。

    世界的陰影里會存在什么光明嗎？以思辯的角度來說自然是存在的，然而這點光明連他們自己都不足以照亮。

    對外面的人來說，這里絕不是“世外桃源”；對他們自己來說，這里更跟“烏托邦”三個字半點都挨不上。

    這座城市的最高統(tǒng)治者是一個被稱為“長老會”的團體，他們一直致力于不惜以暴力的方式對外宣稱流星街的團結和不容侵犯，然而對外的“形象塑造”卻并不妨礙它內(nèi)部的陰暗和森然……

    感受到了這樣的事實之后，奈落十分反常的產(chǎn)生了一種安心的感覺。

    實際的流星街跟她一直以來想象中的樣子契合度很高，無論怎么說這都是一種可以讓人安心的事情。