太濛來到桃花源時，元始道人正倚在溪水畔，對八位仙人講解他創(chuàng)造的“文字”。

    他身后有四仙童捧香爐、寶扇，乖巧立在元始背后，側(cè)耳聆聽元始講解的“文字”。

    太濛到來后，元始道人突然停下講課，對幾位年輕的仙人說“我今天交給你們的五十個字，你們回去慢慢練習(xí)?！?/br>
    “多謝前輩指點?！睅孜幌扇似鹕砀孓o，太濛方走過來。他看向元始道人身后的四位仙童。那四個仙童在夢界的相關(guān)信息立刻被他感知。

    “這四個小家伙都是巫民？你們不是不跟巫族來往嗎？”太濛席地而坐，和元始道人面面相對。

    “都是盤古祖神的后裔，就算并非清靈祖炁所成，但祖巫們都是祖神的血脈。”元始道人似乎想到什么，眉宇間閃過幾分厭惡“這些后土巫民從小受你和后土熏陶，知書達(dá)理，做事得體，總比那些精怪要來的舒服?！?/br>
    知書達(dá)理？做事得體？這還是以“野蠻”著稱的巫族嗎？

    不過在后土部落中，以后禮大巫為首，的確有一些巫民專門研究禮法，培養(yǎng)出一些放棄戰(zhàn)斗，而專門做學(xué)問，發(fā)展巫族文明的普通族人。這些人因為體魄的緣故，難以修行巫族的霸道戰(zhàn)技，脾氣也比其他巫民要溫和。在他們參與夢界物流后，漸漸和諸位仙家接觸，從而改變仙神對巫族的慣有印象。

    十二祖巫打架悍不畏死，但他們手底下的巫民還有這種溫和的人？

    但細(xì)細(xì)一打聽，這部分人多是后土一脈。其他祖巫手底下的人，照樣是征戰(zhàn)殺伐，致力于在洪荒擴(kuò)張勢力。因此，大家將這種改變歸功于太濛的夢界和后土娘娘的寬厚性格。

    童子們作為巫民，當(dāng)然認(rèn)得太濛。他們眼睛一亮，恭恭敬敬上前給太濛奉茶。

    太濛端起茶盞，笑問元始“看你態(tài)度，莫非通天那邊又惹事了？”

    “沒什么。就是他折騰來一群禽獸，有點煩?！?/br>
    “禽獸？”

    “前些年，大師兄說山中清冷，想要找?guī)讉€看守丹爐的童子。”三清多年來潛心修道，三清宮中只有二三童兒服侍。這也是一般仙家的日常，太濛和鎮(zhèn)元子的五莊觀，算起童子的數(shù)量也沒達(dá)到兩位數(shù)。

    可三清證道后，太清修為大有精進(jìn)，一心體悟天道奧妙，想要多找?guī)讉€童兒看守丹爐，跟兩位師弟商量后，便著手培養(yǎng)新的道童。

    一開始，太清和玉清點化山中玉精、靈云作為童兒。這些道童常年聆聽三清大道，頗合三清宮真法。哪知通天跑去外頭抓來一大群仙獸，點化為道童。那些精怪不通禮數(shù)，惹得昆侖山烏煙瘴氣，讓玉清心中不喜。正巧巫族派來幾個懂禮得體的孩童送煉丹藥材，便被玉清相中，從后土娘娘處討來打理三清宮。

    “師弟找來的幾個童兒我不喜歡。于是便從巫族挑選道童。到底是盤古血裔，這才符合我們的身份。”說著，元始看向身后幾個道童。幾個童兒忍不住面帶得色，還有一人對太濛訴苦“殿下您不清楚，三老爺帶來的那些仙獸一個比一個能折騰。我們在三清宮這些年，為他們收拾善后才是大頭。”

    三清道人神通廣大，能有多少事吩咐道童辦？無非是看顧靈根、丹爐，平時清閑得很。但通天帶回來那些仙獸就不同了。他們最大的任務(wù)，是跟在那些仙獸背后收集穢物，免得污染仙境。

    太濛聽了一會兒，暗道“三清內(nèi)部的矛盾漸漸開始，不過對我而言，似乎沒什么關(guān)系？”

    他看了看幾個童子，拿出幾件小玩意給他們“你們先下去，我有事跟元始道友談?wù)?。?/br>
    “你們先回去吧?！痹嫉廊朔愿浪南赏颠€昆侖，看向太濛。

    “那巫族不能凝練元神，你準(zhǔn)備怎么解決？”太濛目光順著四童子離去的方向，觀察昆侖山中的本體。他們的本體目前不單單具備大地濁氣，似乎也多了些許清靈之氣的味道？

    “我先傳授一般道訣。巫族雖然沒有元神，無法參悟仙道精妙之法。但有巫族特有的精神力，也能修煉一些粗淺皮毛。若他們愿意，未來我可以用先天道炁洗去他們身上的大地濁氣。而如果他們不愿意，我點化他們成為巫神，成年之后送他們下山，也不枉他們服侍我們?nèi)诉@一遭?！?/br>
    當(dāng)然，元始道人這么做，還有另一層深意。

    有夢界后，仙神可以通過演武臺切磋，通天和太一正是里面的?？汀６瞬淮虿幌嘧R，這些年關(guān)系越發(fā)親密起來。若僅僅是太一也就罷了，可帝俊野心勃勃，有爭霸洪荒的心思，元始道人擔(dān)心他拉攏通天站隊，自然要早早為三清宮做打算。

    三清宮必須保持中立，直到三清證道為止。帝俊拉攏的勢力雖然大，但大地之上還有巫民。元始道人收留這些巫民孩童作道童，另一重含義便是拉攏跟巫族的關(guān)系。在通天和帝俊一方交好時，自己跟后土交好，從而平衡三清宮對外的關(guān)系。

    太濛眼珠子一轉(zhuǎn)，明白玉清的心思“你這人啊，心眼就是多。這些童兒作為巫神回族中，自然掛念三清宮的好處，長此以往可作為三清宮和巫族的橋梁?！?/br>
    有這些道童在，何愁三清宮地位不穩(wěn)？

    “這不過是小道。我三人一體，自然要好好謀算一番。不說這些，你看我研究的這些成果?！痹嫉廊四贸鲎约哼@些年研究的“文字”“你看如何？”

    “這是……”

    “我研究的文字雛形。這種文字是我參悟天道本源，闡述天道法理的本源神紋。巫族這些小家伙可能因為傳承十二祖巫的關(guān)系，對這方面挺敏感的?！痹嫉廊说靡獾馈斑@些孩子對文字的領(lǐng)悟，比一般的天仙還快?！?/br>
    畢竟眼下巫族體內(nèi)流淌的盤古血脈很濃郁，對天地法則很敏感，元始道人研究的本源神紋很適合他們。

    “不過這里頭，怎么有我的大衍神紋？”

    “當(dāng)然了，這套神紋就是根據(jù)你那套大衍神紋進(jìn)行闡述的?！?/br>
    太濛的大衍神紋是其師尊從天道拆解的四十九個本源道文。本來這四十九個道文神篆便足以闡述天道。但想要在洪荒普及開來，需要對這些道文進(jìn)一步拆解和注釋。元始道人證道后，在昆侖山體悟天道，有所心得。將太濛的大衍神文拆解為四萬玉文。

    “我創(chuàng)出四萬八千先天道篆，應(yīng)該可以作為通行于洪荒的文明載體。但想要廣而告之的話，就需要……”

    “我的《洪荒元紀(jì)》？”

    二人相視一笑。

    不錯，在太濛下一期刊物發(fā)行的時候，用元始道人創(chuàng)造的先天道篆作為載體。并且附上一份相關(guān)的教程錄像，就可以引導(dǎo)仙神學(xué)習(xí)先天道篆，作為洪荒公認(rèn)的文字。

    “不單單是刊物，我還可以在夢界其他行業(yè)想辦法推廣。唔……可以做一個和文字有關(guān)的游戲？還有影像上，可以找女媧進(jìn)行說文解字的配音？”

    想到文字的好處，太濛看元始道人的目光越發(fā)和善“元始可真是一個貼心人。我正想著如何創(chuàng)立赤明道紀(jì)的文明，他就主動送來文字。為答謝他，不如將天魔君送他？可天魔君是不是有點太可憐了？”

    太濛心中小人擠出兩滴根本不存在的鱷魚眼淚，暗道“不如讓元始道人將天魔主煉成化身，開天魔界。這樣的話……把他拉上魔道這條船，往后就算夢魔身份暴露，也能多一個人作擋箭牌?！?/br>
    元始道人好心找太濛一起研究洪荒文字，哪知道旁邊這小子心中一肚子壞水，打算把自己這尊未來的仙道教主拉入魔道，占據(jù)“原始天魔”之位。

    不過太濛的打算對元始道人的確有好處。當(dāng)年鴻鈞道人奪取魔祖大道，參悟仙魔陰陽，最終跨出混元那一步。如果元始道人也能參悟仙魔陰陽，對他領(lǐng)悟元始大道有幫助。

    同樣的，太濛的夢神、夢魔兩大形象也符合陰陽神魔的體系。三清之中，元始道人對太濛最有好感，也正因為太濛身上夾雜著的神魔陰陽道痕跡。