第八十一章先天五方旗?贗品爾(加更一章)
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草木一脈以五祖教化洪荒,徹底惹怒洪荒仙神。 試想,若以草木為尊,將三清置于何地?將巫族、將帝俊兄弟放在哪里? 根本不用太濛主動(dòng)邀請(qǐng),便有八方仙神匯聚天蒙宮。畢竟在jian細(xì)暴露的情況下,沒(méi)有任何地方比夢(mèng)界更安全了。而且進(jìn)入夢(mèng)界也方便。 這次可謂紫霄宮道友齊聚一堂,除卻被樹(shù)祖?zhèn)兣赖膸孜坏姑沟巴?,兩千多位大能全部到?chǎng)。唔,似乎要排除日月御女。羲和此刻仍被樹(shù)祖?zhèn)儭版?zhèn)壓”,望舒也因?yàn)楦珴鞑荒?,沒(méi)有前來(lái)。 而面對(duì)其他人,為平等容納這些神圣,太濛將天蒙宮正殿的景致進(jìn)行變換,模擬鴻蒙混洞氣象。但凡金仙以上境界,所有神圣皆端坐在此演化自身法相。 這片特殊時(shí)空的中心,便是諸位大羅所坐之地。 三清仙光連成一片,龍蛇法相糾纏交錯(cuò),大日神光燁燁生輝,蓮花菩提寶相莊嚴(yán)……至于其他金仙修士,則環(huán)繞四周?chē)鷶n諸位大神通者。經(jīng)過(guò)太濛的特殊手法,他們每一個(gè)人都仿佛直面諸位大羅修士,不存在空間距離上的差異。 唯一的例外,當(dāng)屬鎮(zhèn)元子和太濛這對(duì)師兄弟。 三清伏羲帝俊等組合好歹都是大羅仙家,他們占據(jù)大羅的中央,氣象恢弘。鯤鵬這等大羅得道的先天神獸因?yàn)楠?dú)木難支,已經(jīng)被眾人排擠到一旁??商珴鲙熜值芨緵](méi)有證道大羅,但他們二人聯(lián)合發(fā)揮的仙光,同樣不遜色伏羲女?huà)z等人。 鯤鵬坐在帝俊背后,死死盯著鎮(zhèn)元子和太濛看這倆家伙怎么可能有這么龐大的光輝! 在仙神認(rèn)知中,鎮(zhèn)元和太濛皆未證道大羅,仍屬金仙道行。可不論大家怎么看,都無(wú)法將這兩位視作等閑金仙修士。 鎮(zhèn)元子身邊流轉(zhuǎn)玄黃之氣,五色精光輪轉(zhuǎn)不休,參先天五行之妙形成完整的大地領(lǐng)域。廣袤無(wú)垠,浩瀚厚重,那股五行歸一的大地真意并不比女?huà)z和后土要差。 而在他身畔,則是一片飄渺無(wú)相的云空。變幻莫測(cè),包羅萬(wàn)象,甚至讓人看不清太濛的面容,只能感受到無(wú)窮無(wú)盡的幽夜長(zhǎng)空。 至于天與地的光輝結(jié)合,這對(duì)師兄弟演化天地乾坤之象,就如同一顆尚未演化的混沌雞子,傲立在大羅之列。 紅云坐在二人身畔,自身散發(fā)的赤色仙光猶如螢火比之皓月,黯然失色。 見(jiàn)所有人到場(chǎng),太清緩緩道“諸位,草木五祖欲教化洪荒,這件事我等已然盡知。相信諸位心中都有不滿(mǎn),因此我等在此商議對(duì)抗之策?!?/br> 說(shuō)話時(shí),太濛再度將洪荒投影在諸仙神面前。 茫茫洪荒大地中,如今已經(jīng)出現(xiàn)五個(gè)截然不同的青色傘蓋。草木一脈氣運(yùn)分劃五方,分別浮現(xiàn)五顆神木虛影。 太清“青帝氣運(yùn)正在聚攏,當(dāng)對(duì)方合五歸一之時(shí),便是青帝出世鎮(zhèn)壓洪荒的時(shí)刻。因此,我們要分而劃之,逐一擊破?!?/br> 帝俊目光閃爍“太清道友的意思,大家都明白。可對(duì)方便是因人心不齊,才分化五方。前鑒在此,我等當(dāng)反思,不如選出一位盟主來(lái)統(tǒng)籌調(diào)度?” 祝融展現(xiàn)的法相是一尊坦胸露乳的赤發(fā)火神。他拍著肚皮,粗獷笑道“何須這么麻煩?選出盟主?恐怕咱們內(nèi)部就要大打出手一場(chǎng)吧?倒不如直接按照五對(duì)五的辦法,各大勢(shì)力若有信心,便挑選對(duì)方一祖進(jìn)行絞殺?!?/br> “不錯(cuò)!”元始嚴(yán)肅道“對(duì)方為‘青帝’之位分歧,咱們?nèi)粢獊?lái)一個(gè)名義上的盟主,也要發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。與其這樣,倒不如從一開(kāi)始便以各大勢(shì)力聯(lián)盟,各自挑選一方對(duì)抗?!?/br> 都是修道千萬(wàn)年的大能,誰(shuí)不清楚帝俊的小心思。無(wú)非是打算成為盟主積累名望,為日后天宮稱(chēng)霸洪荒做準(zhǔn)備。 通天“草木一脈的勢(shì)力大半在東。讓任何一方對(duì)上都難獲勝。不如我們先分兵四路,鎮(zhèn)壓西南北中四位樹(shù)祖首領(lǐng),然后再會(huì)師東方。” 太濛場(chǎng)地,三清牽頭提案,顯然背后他們已經(jīng)商議妥當(dāng)。 伏羲、接引、后土、帝俊等想罷,皆無(wú)反對(duì)意見(jiàn)。 “我等在西方修行,便擇苦竹道人?!苯右离p手合十,緩緩開(kāi)口“此人和我道有緣,當(dāng)入須彌山?!?/br> 西方草木精怪,自有西方修行界除之。因?yàn)槲鞣揭幌蚺磐猓T神皆不反對(duì)。 帝俊等人思量后,他沉聲道“我等選擇南方。” 鯤鵬臉色微變,陰沉著臉,一言不發(fā)。他當(dāng)年被太濛等人折辱時(shí),因?yàn)槌辛说劭〉娜饲椋@些年跟帝俊哥倆走得近。當(dāng)?shù)劭⌒值艹邪畫(huà)z造物培養(yǎng)動(dòng)物時(shí),鯤鵬也從中獲益匪淺。配合帝俊兄弟和商羊等諸多妖神,形成一個(gè)天宮聯(lián)盟互通有無(wú)。 “這對(duì)兄弟不選擇我的主場(chǎng)北方,反而去南方那等地界,擺明是故意針對(duì)我,擔(dān)心我在聯(lián)盟中占據(jù)優(yōu)勢(shì),從而壓倒他們成為盟主?!?/br> “那我們選擇北方?!惫补げ宦淙撕螅R上代表祖巫們發(fā)話。 后土和帝江神情不虞,但到底祖巫們關(guān)系不錯(cuò),沒(méi)有正面駁斥。說(shuō)到底,南方雖然是祝融的主場(chǎng),可北方有玄冥和共工在,巫門(mén)經(jīng)營(yíng)的勢(shì)力同樣不小。對(duì)抗蟠母和松王,對(duì)后土等人并無(wú)太大異同。畢竟,他們是無(wú)法跟三清搶中部那位樹(shù)祖的。 太清頷首道“既然諸位率先表態(tài),那中部的黃中李便交給我們師兄弟吧?!?/br> 太濛聽(tīng)后,點(diǎn)頭道“那等四方勢(shì)力功成后,再聯(lián)合兵法東方,鎮(zhèn)壓杏祖等余孽。在此之前的話,伏羲老兄,還是咱們五莊觀和鳳棲山聯(lián)手如何?” “可?!狈穗[隱有感,自己在東方有一場(chǎng)大機(jī)緣。見(jiàn)太濛主動(dòng)幫自己討要對(duì)抗東方的任務(wù),投去一個(gè)感激的目光。 為了防止杏祖有所異動(dòng),東方草木精怪支援四方,還需要一部分仙神抵擋東方戰(zhàn)線。而這方面,由伏羲這個(gè)陣法大師坐鎮(zhèn),掌控三清等人遺留在東方的仙陣最合適不過(guò)。 諸神思量后,順勢(shì)通過(guò)。 女?huà)z補(bǔ)充道“太濛,你的夢(mèng)界聯(lián)絡(luò)各方最為方便,不如便坐鎮(zhèn)此地統(tǒng)籌安排。關(guān)于東方之事,讓鎮(zhèn)元道兄相助即可?!?/br> “好?!辨?zhèn)元子擔(dān)心自家?guī)煹艿佬胁蛔悖瑧?zhàn)爭(zhēng)中有所閃失,便主動(dòng)應(yīng)承下來(lái)“紅云老弟,還請(qǐng)你幫忙了?!?/br> “應(yīng)該的,應(yīng)該的?!?/br> 太濛“既然各方牽頭人已經(jīng)定下,那么其他道友便按照五方陣營(yíng)進(jìn)行選擇。西方修士可幫助須彌山鎮(zhèn)壓苦竹道人。白虎老兄,你白虎一族擅長(zhǎng)殺伐,克草木精怪,這時(shí)候還請(qǐng)多多出力。” 太濛話中有話,白虎老祖一個(gè)激靈,頓時(shí)明白過(guò)來(lái),大大方方說(shuō)“你放心,我省得?!?/br> 趁此機(jī)會(huì),搶占西方鎮(zhèn)守神獸的位置! 圍繞大羅仙神們的兩千多位金仙交頭接耳,很快便各自尋一方勢(shì)力進(jìn)行加盟。 西方修士不用說(shuō),自然相助接引準(zhǔn)提白虎三位。 十二祖巫同氣連枝,巫門(mén)體系另有玄妙,除卻一些跟他們交情不錯(cuò)的洪荒大神以及在北方修行的仙家外,鮮少有人前往北方助拳巫門(mén)。 帝俊太一這邊有眾多妖神,還有鯤鵬認(rèn)識(shí)的不少同道,很快便聚攏在一處。 紅云交游廣闊,鳳棲山在龍漢年間曾庇護(hù)諸多仙家,也有一大群人前往靠攏。 三清有昆侖山上諸仙相助,又是道祖認(rèn)可的玄門(mén)正統(tǒng),那些不愿意前往其他地帶的人,自然便尋三清結(jié)盟。 不過(guò)一個(gè)時(shí)辰,五大勢(shì)力便已然成型。 太濛見(jiàn)沒(méi)有漏掉的仙神,便亮出一面金色旗幡“諸位,請(qǐng)簽押吧!” 金色旗幡之上流轉(zhuǎn)先天五色道紋,排布五方五行,讓太清為之一動(dòng)“太濛,此物跟先天五方旗有何干系?” “我將先天五方旗投影具現(xiàn),然后合成一面旗幡,作為我等的信物。我與諸位聯(lián)絡(luò),便依托此旗。” 太濛說(shuō)得簡(jiǎn)單,可落在眾仙家耳朵便不同了。 先天五方旗,這套先天靈寶的大名,他們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)??蓮膩?lái)不知道,先天五方旗還能組合成一面旗幡。 但如果投影出來(lái)的贗品能組合,想必正版也可以?那么,傳聞五件頂級(jí)先天靈寶組合之后,莫非能媲美先天至寶? 先天至寶已經(jīng)站在靈寶的巔峰,洪荒罕見(jiàn)。不是被道祖收藏封印,便是神物有主,旁人難尋。如今又有一個(gè)可能性,不少仙神心頭火熱,打算回頭去找一找傳說(shuō)中的先天五方旗。 而關(guān)于太濛簽押的說(shuō)法,三清一馬當(dāng)先,同時(shí)打出一縷祖炁,那清虛、玉虛、紫虛三道元炁糾纏在一起,形成神秘而古樸的盤(pán)古烙印。 眾神見(jiàn)了,心中忍不住一跳到底是盤(pán)古正宗,手段果然不凡。 祖巫們更是嫉妒不已,他們十二祖巫聯(lián)合起來(lái),才能模擬一枚盤(pán)古烙印。但三清每人都具備一道盤(pán)古烙印,組合之后的烙印更加完整,幾乎能感受到盤(pán)古大神的余威。 三清之后,伏羲接過(guò)旗幡,和女?huà)z一起打上自己的烙印。龍蛇虛影糾纏在一處,形成先天陰陽(yáng)道印。 接著是帝俊兄弟,兩輪皓日合在一起,形成更加完美的大日法印。落到接引準(zhǔn)提處,則是蓮花菩提印。在鎮(zhèn)元太濛處,是一枚完整的天地乾坤寶印…… 待眾人簽押后,又送到金仙同道處,讓兩千多位仙家一并簽押。那些印記按照五方排列,落在三清、帝俊太一、伏羲女?huà)z、接引準(zhǔn)提、十二祖巫等名下。 最終,旗幡回到太濛手中。他又在上面留下月神望舒的太陰烙印。 “太陰一體,如今望舒被樹(shù)祖困于太陰星,我便代她出面吧?!?/br> 帝俊瞇著眼,若有所思盯著太濛。 為望舒出面,那么羲和呢?是讓他們兄弟倆出面,還是羲和背后另有隱情? 太清對(duì)羲和跟樹(shù)祖?zhèn)兊年P(guān)系有些猜測(cè),故意避開(kāi)羲和的話題,對(duì)太濛道“如今按你所言,軍旗已經(jīng)做好,接下來(lái)就可以開(kāi)戰(zhàn)了?” 太清震動(dòng)旗幡,無(wú)數(shù)道金光照亮幽光,漫天神圣虛影出現(xiàn)在旗幡之上。雖然此旗僅僅是太濛投影之物,但加持眾多大能的烙印,已然成為一件先天靈寶。 終于成了! 太濛跟太清對(duì)望,彼此會(huì)心一笑。 在旗幡上簽押印記的人,大概率便是這赤明道紀(jì)中的弄潮兒。以三清為首的仙道玄門(mén)勢(shì)力,鳳棲山伏羲女?huà)z兄妹,天宮帝俊太一哥倆,巫門(mén)十二祖巫外加西方兩位道人和太濛的夢(mèng)界。這便是主宰未來(lái)一萬(wàn)個(gè)元會(huì),維持赤明道紀(jì)秩序的洪荒六大勢(shì)力雛形。 其中,女?huà)z創(chuàng)造的飛禽走獸會(huì)成為“妖”這個(gè)概念廣泛的龐大族群。以伏羲、女?huà)z、帝俊、太一和鯤鵬等人為主導(dǎo)。而十二祖巫則成為巫門(mén)之主,以巫抗妖,成為洪荒糾纏數(shù)億年的兩大陣營(yíng)。 至于三清的玄門(mén),西方道人的西方教統(tǒng)以及夢(mèng)界,他們的主張并非爭(zhēng)霸天下,和巫妖兩大陣營(yíng)并無(wú)劇烈沖突。 “那么諸位,按照我們既定的策略,準(zhǔn)備展開(kāi)行動(dòng)吧!” 太濛卷起旗幡,又輕輕一震,金色旗幡中飛出五面旗幡。 一面素色仙旗卷起云光,以三清道韻為主,包羅諸仙寶光,形成萬(wàn)仙云光旗飛入太清手中。 一面青色仙旗上描繪龍蛇之紋,乃東方龍首羲王旗,飛入伏羲手中。 一面玄色仙旗騰起黑云,以十二都天魔神法相為首,聚攏一種先天神紋的旗幡飛到后土手中。 一面赤光閃耀的仙旗中央浮現(xiàn)大日法相,有金烏虛影銜著旗幡飛到帝俊處。 而最后一面旗幡不斷傳出蓮香,落入接引手中。 “諸位,日后進(jìn)行聯(lián)絡(luò),記得用五面旗幡對(duì)話,可確保樹(shù)祖?zhèn)儫o(wú)法探知我們的戰(zhàn)略。” “且記著,軍旗不倒,我軍不敗。五位旗主皆是當(dāng)世大能,萬(wàn)萬(wàn)不可有失!”