見鴻鈞沉吟不語，太濛稽首說“前輩若在靈鷲山傳道講法，我欲將這幾座靈峰作為供奉。”

    太濛姿態(tài)這么低，老仙哪里不清楚他的盤算罷了，此次化身大覺仙下界，本就是為立旁門，分去那大覺道統(tǒng)氣數(shù)。如今這小子既然見機(jī)快，要占一個(gè)先手，便由他吧。畢竟論起來，他在這件事上的謀劃比老道更早。

    對(duì)太濛這些年的經(jīng)營(yíng)，鴻鈞只有贊譽(yù)的份。一個(gè)資質(zhì)根基不如人的普通先天神靈，能走到如今這一步著實(shí)不易。

    于是，老仙頷首“你對(duì)正覺法門有所造詣，可隨我一起傳道。但切記，不可因此耽擱正道?！?/br>
    所謂大覺法門，不過是外道旁門。他們可以幫西方修士續(xù)上道統(tǒng)，卻不能以此為正道，耽擱祖炁法門的修行。

    太濛連連點(diǎn)頭“晚輩明白。”

    老仙一托頭頂云冠，冒出千丈光華，朗朗天音隨之響起“貧道于靈鷲山開講大覺法門，但凡有緣之人皆可前來?！?/br>
    最先到來的，自然是靈鷲山左近精怪。他們到來后，看到太濛坐在老者下首，燃燈和白澤分在二人身畔。

    老仙講解大覺法門的修行，時(shí)不時(shí)太濛補(bǔ)充幾句，將較為深?yuàn)W的經(jīng)意進(jìn)一步剖析。

    二人參考龍漢年間的西方修行法，將大覺之道重新整理規(guī)劃。當(dāng)接引趕來時(shí)，正聽到二人對(duì)正覺修行的討論。

    “老道私見，將正覺法門規(guī)劃為正覺果，正等正覺，無上正等正覺，分別對(duì)應(yīng)天仙、金仙以及大羅道果。”

    太濛道“此乃我相、人相、眾生相之別？”

    “然也?！?/br>
    燃燈在旁好奇問“此三相有何區(qū)別？”

    太濛“我相，明徹本我，得清凈本心，可謂修身修己，道性圓明。此等果位不過小乘，但已等同天仙，有無垢無凈的琉璃真身?！?/br>
    在旁聽講的凈光琉璃道人若有所思。這道人身穿素凈白衣，烏發(fā)rou髻，雙耳垂肩，是太濛在西方世界少數(shù)友人之一。當(dāng)年純青琉璃心，全仰仗他出面。眼下聽二人講解修行法門，琉璃道人身后隱現(xiàn)日月法相，正從太濛指點(diǎn)的我相中斬出日月光化身，重修正覺果。

    太濛目光微動(dòng)，盯著琉璃道人繼續(xù)說“人相，此我非我，是名為‘我’。一切智慧乘，已得覺行，可謂正等覺?！?/br>
    這一重境界，便比天仙更高一籌，乃正覺金仙。

    琉璃道人身后碧色光輝蠢蠢欲動(dòng)，日月雙輪跳入云空，各自化作一位道人。其中一人遍生日光，身體通赤，手持一株藥花。另一人遍生月光，身體凈白，手持一根藥杵。

    “多謝道友！”連斬兩尊化身，琉璃道人境界更進(jìn)一步，體悟太濛所謂的正覺果，通體呈淺碧色，正是琉璃無垢的清凈之相。而他頭頂有百寶蓮花大放光明，將方圓百里照徹宣明。

    接引見狀，也是大喜“此乃我西方正覺真?zhèn)?！師弟，你我這次來對(duì)了！”

    二人這些年清理苦竹眾，好不容易得了空閑。聽聞此地有人講道，立刻趕來聽講。

    “琉璃道友真是好機(jī)緣?！睖?zhǔn)提也誠(chéng)心上前道賀。琉璃道人是西方少有的善德之輩，他精通醫(yī)藥，奔走在戰(zhàn)事前線，為受傷的仙家療傷。

    琉璃哈哈大笑“一切都是太濛道友和梵覺上師的功勞。有這日月化身，我?guī)椭T位療傷時(shí)便多了四只手?！?/br>
    隨后，他和接引二人坐好，繼續(xù)聽太濛論述“眾生相”。

    琉璃道人本就是金仙道行，他重修正覺法門，成就正等覺果。此果位等同金仙，也正是琉璃道人如今的境界。因此推演兩重境界猶如輕車熟路，極為方便?？山悦鎸?duì)太濛隨后所言的“眾生相”時(shí)，以他的道行便難以明悟了。

    “我為眾生，眾生為我，是為正等，遍知不知，無上智慧，是為正覺?！?/br>
    太濛說得含糊，因?yàn)樗约簩?duì)西方的“阿耨多羅三藐三菩提”并無太精深研究。只是當(dāng)年碰到幾位西方仙人，討論過幾次。前不久做了不少功課，才能拽出幾句詞。

    說白了，他自己都知其然而不知其所以然。

    琉璃道人這未來的藥師佛祖都聽得含糊，更別提燃燈之流，一個(gè)個(gè)神色茫然。雖然知道如來之果等同大羅境，真正的萬劫不滅，可一點(diǎn)都不明白該如何修行?。?/br>
    唯有接引準(zhǔn)提露出自得恍然之色，顯然對(duì)太濛所言有所觸動(dòng)。甚至鴻鈞道人頻頻點(diǎn)頭“好小子，我對(duì)西方境界的推演也就是這一步。這小子有這么深的造詣，看來這番布局的確是努力了?！?/br>
    鴻鈞最喜歡刻苦努力的孩子，不然也不會(huì)刻意假扮身份，瞞著所有人過來幫接引續(xù)接西方道統(tǒng)，順帶給燃燈道人一個(gè)機(jī)緣。

    接引一心為公，致力于重塑西方仙道。鴻鈞雖然有分西方氣運(yùn)的心思，但過來指點(diǎn)相助，的確也有幾分感念接引誠(chéng)心的意味。

    至于燃燈，其本是向道之人。當(dāng)年無緣紫霄宮后，奔波四方行走在諸位仙家處，求教紫霄宮講道心得。鴻鈞有感，在降臨靈鷲山后，主動(dòng)將他帶在身邊做一個(gè)童子，將紫霄宮當(dāng)年講道內(nèi)容偷偷傳給他，助他悟道。

    但是有太濛在前，接引和燃燈都要靠邊邊。

    太濛，一個(gè)因龍鳳等神獸迫害，導(dǎo)致自身根基不全的“普通先天神靈”，憑借一個(gè)連鴻鈞都看不上眼的“夢(mèng)道”，居然自己凝聚祖炁，開辟一界，成就如今的地位，讓鴻鈞贊賞不已。在他小本本上，給太濛打了一個(gè)極高的評(píng)分。

    看太濛口若懸河，講述西方法門，接引思忖“我有心重立西方教統(tǒng)，若得太濛相助，定可事半功倍！就是不知，他看不看得上我們西方？我記得他在西方有別府？勉強(qiáng)來說，也算是我西方一脈吧？”

    這位大羅高人動(dòng)了拉攏之心，思考如何讓太濛加入西方教。

    而準(zhǔn)提則是另一番心思“不妙，瞧師兄的表情，莫非還打算將對(duì)方拉攏過來？等西方教成立后，難不成還要給他一個(gè)教主當(dāng)當(dāng)？以這廝的性格，莫不是要踩在我頭上，作西方教的二教主？”

    想到自己被太濛騎在脖子上，準(zhǔn)提嘴角抽搐，心一橫不行，絕對(duì)不能讓他加入西方教！

    天花亂墜，地涌金蓮，太濛講述“無上正等正覺”的異象消散后，白澤才忍不住問“殿下，您說了這么多，講述無上正等正覺的妙處，但這種境界如何修行?。课铱创蠹叶己苊悦！?/br>
    的確，琉璃道人心神向往，然而不明白如何修煉。燃燈道人雙目放光，同樣死盯著太濛。這兩位未來的佛門大能都如此了，更遑論其他人。

    太濛頓時(shí)語塞。如果他明白的話，早就繞過接引，自己搶在西方教建設(shè)之前去立釋教佛門，把接引準(zhǔn)提引過來當(dāng)自己的兩大護(hù)法了！

    但太濛到底臉皮厚，城府深，面對(duì)這般景象仍面色不露，故意輕拍白澤腦袋，笑罵道“想什么想？求什么求？想便是執(zhí)，求就是妄！一念執(zhí)著，妄根難去，如何參悟正覺？”

    言外之意，任何執(zhí)著于“無上正等正覺”，思考如何修行“阿耨多羅三藐三菩提”的方式都無法真正參悟這重境界。

    接引點(diǎn)頭道“一切世間有為法，皆不得如來。”

    他哪知道，太濛半桶水亂晃，倉(cāng)促備課的成果早已全部甩出。剩下的東西連太濛自己都不懂，只能隨便誑言，糊弄糊弄這些西方修士。

    然而接引準(zhǔn)提參悟正覺奧妙，卻不認(rèn)為太濛說假話。

    接引點(diǎn)出一句后，準(zhǔn)提也不甘其后，手中樹枝輕輕一拂，有清凈仙光掃過眾人，洗刷心靈，開悟智慧。

    “我等境界無煩惱根，清凈恒在。凡欲求、執(zhí)念者，皆屬外道?！?/br>
    有兩位大羅之輩親自背書，頓時(shí)琉璃、燃燈等人用一種嘆服的目光看向太濛。

    燃燈“此子不證大羅，與我一般都是金仙。我本以為他說這些都是胡話，是誑言亂語?？勺屑?xì)想想，能讓諸位大神通者視作同輩，其本人又豈是凡俗？想必，并非他不證道，而是心無所求，不屑證道吧？”

    琉璃“太濛道友當(dāng)年便有半部大羅的贊譽(yù)，人家的境界這才是真正的無欲無求，六根清凈，遠(yuǎn)非我輩之人可比?！?/br>
    兩位未來佛祖心生慚念，而太濛手捏法印，盤膝而坐，嘴角掛著淡淡笑意。仿佛一切智珠在握，以包容世間萬物的胸懷看著眾人。然而他心中卻暗暗想到

    唔，今天又坑了兩位未來佛祖。我這以七情六欲為引的夢(mèng)界之魔，是不是可以被視作“佛敵魔羅”呢？

    跟琉璃定下點(diǎn)化之恩，未來東方佛國(guó)的建設(shè)，要分潤(rùn)一道氣運(yùn)。還有燃燈，趁機(jī)了結(jié)跟天渺的因果，他要是再敢找我麻煩，直接抽死他！燃燈佛祖，我又不是自己去做！我自己化作過去佛，收萬佛之祖證道，想想那畫面……哎呀，不好不好，我還是老老實(shí)實(shí)當(dāng)我的“魔羅”吧。最好在接引證道的時(shí)候插一腳……

    太濛無欲無求？洪荒之中欲念最重，心思最雜的人，恐怕就是這小子。也因此，他根本無法參悟“無上正等正覺”。

    但這并不妨礙他繼續(xù)演戲，只見太濛轉(zhuǎn)向琉璃道人，伸手一指，一縷五彩華光垂入琉璃眉心，化作螺旋卷起的白毫。

    “正覺無路，人相可求，眾生相難見。他日你得發(fā)愿心，成就愿果，可證如來?！?/br>
    這種指點(diǎn)，不亞于后世佛祖授記之舉，引得琉璃道人靈臺(tái)震動(dòng)，模模糊糊有所悟，卻又無法捉摸。

    接引、準(zhǔn)提面帶訝色，暗暗揣摩太濛的話。

    愿心？愿果？

    這是什么意思？莫非無上正等正覺還有修持之法？

    但太濛不再多言，繼續(xù)請(qǐng)鴻鈞，不，應(yīng)該是梵覺上師講述他的“元覺大道”。

    西方元覺舍利真法，東方元炁金丹仙道，鴻鈞一統(tǒng)洪荒法統(tǒng)的謀劃由此可見。

    “不過很可惜，那草木一脈的元木法門已經(jīng)由師兄提前傳下。只要我能在西方這邊拖住鴻鈞，便可讓師兄順利打入敵人內(nèi)部。”