五宣口中說著，也沒耽擱手下，聊著聊著，一件僧衣已經(jīng)改好。他讓沈瑞換上，很是滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“剛剛合身。只是這僧衣能改，鞋子不好改。你先穿著，等哪日我進(jìn)城再給你捎新的?！?/br>
    沈瑞自是無話，鄭重謝過。

    五宣笑著抓了抓后腦勺，道：“這兩日擔(dān)心先生，水缸里的水還沒挑。你是留在書房看書，還是與我去后山擔(dān)水？”

    沈瑞重生大明四十多天，始終憋在沈家那一方天地中，好不容易放出來，正巴望四處看看，便道：“我隨五宣哥去擔(dān)水！”

    五宣一個(gè)人做事無聊，正樂不得有人陪著，便笑嘻嘻地取了扁擔(dān)與水桶，帶了沈瑞往后山去了。

    寒冬臘月，后山哪里有什么景致，不過是山澗流水潺潺，鳥雀時(shí)而臨水做飲，添了幾分野趣。

    五宣雖也取了小扁擔(dān)與小號(hào)木桶給沈瑞，可也沒指望他真的能擔(dān)得動(dòng)。不想沈瑞行事，自有章法。他并沒有貪多，每只木桶不過接了個(gè)桶底兒。他還親自比例了一下，讓兩個(gè)木桶里裝的水相差不離。

    五宣看著，不免好笑，道：“小哥雖不像做過活的，卻是個(gè)明白人?！?/br>
    沈瑞靦腆一笑，并不多話。

    這每只木桶里不過十來升，確實(shí)不多，可他這個(gè)小身板承受力到底如何，還不知曉，他還是量力而行的好。從后山山澗到山頂有大半里路，他可不想走幾步就丟丑。

    五宣雖是話嘮，可也是個(gè)極細(xì)心的人，為了照顧沈瑞，放緩了腳步。

    沈瑞前些日子雖日日練習(xí)形意拳，可這小身板本身是嬌生慣養(yǎng)大的，體質(zhì)并不算好。加上他年歲在這里擺著，身量較小，二十來升水加上木桶的分量，對(duì)于他來說也不算輕了。

    走出十幾丈遠(yuǎn)，沈瑞就開始?xì)獯跤酢?/br>
    五宣見狀，忍不住道：“要不先歇歇？”

    沈瑞搖搖頭，閉上嘴巴，調(diào)整呼吸頻率，這才好些。

    雖說從山澗到山頂一百多丈的距離，沈瑞中間還是歇了一氣，可這種表現(xiàn)已經(jīng)出于五宣意料。他絲毫不吝嗇褒獎(jiǎng)之詞：“小哥真是有毅力之人。我當(dāng)年第一次擔(dān)水時(shí)，比小哥還大些，還得大哥再三催促才走了一半?！?/br>
    不過口中贊著，他卻不肯讓沈瑞跟著挑第二次：“大哥說過，還是當(dāng)循序漸進(jìn)……你還小哩，擔(dān)了這一次水，力氣都耗盡，再擔(dān)就累壞哩。”

    沈瑞確實(shí)覺得累了，肩膀上火燒火燎，腿上也跟灌了鉛似的，不過心里卻舒坦。見五宣不帶自己去，他也沒有央磨，老實(shí)地坐在水缸旁邊等五宣回來。

    上輩子他算是個(gè)文弱書生，這輩子既有幸到了王守仁身邊，要是能跟他學(xué)武、學(xué)兵法就好了。

    “醉臥美人膝，醒握殺人劍”每個(gè)男人心中都有個(gè)英雄夢(mèng)，就算內(nèi)里成熟外表稚嫩的沈瑞也不例外。

    王守仁以軍功封爵，自己要是跟在他身邊，還愁少了上戰(zhàn)場(chǎng)？

    想到此處，沈瑞不免心中激蕩，一心想著明日開始改如何強(qiáng)身健體。

    東屋里，王守仁小憩醒來，只覺得胸口有些憋悶，踱步走出屋子，就見沈瑞老實(shí)地坐在水缸旁的大石上。他緊了緊身上衣服，道：“怎這里坐著？”

    沈瑞這才看到王守仁，忙站了起來，回道：“五宣哥擔(dān)水去了，弟子在等他。”

    王守仁在他身上掃了一眼，視線在其衣襟前的水漬上滑過，隨意道：“跟我到書房，寫幾個(gè)字看看?！?/br>
    沈瑞聽了，胸脯挺了挺，有了些許底氣。別的不敢說，大字上輩子他可是練了十幾年，連曾外公都贊過他的字有幾分模樣。

    王守仁親自磨墨，又從筆筒里挑了一只小號(hào)毛筆，遞給沈瑞。

    沈瑞深吸了一口氣，看著眼前難掩光華之人，提筆寫下四字“景星鳳凰”。

    景星，大星，瑞星，德星，古謂現(xiàn)于有道之國；鳳凰，瑞鳥，天下太平的象征。

    “景星鳳凰”都是傳說中太平盛世才能見到的祥瑞，也代之美好事務(wù)與杰出人才。

    王守仁摸了摸下巴，心情甚好，道：“到底是我的弟子，這字寫的松垮，見識(shí)卻是不俗……”

    第三十七章 景星鳳凰（五）

    這是在稱贊自己？這面皮未免太厚了些。沈瑞不由望向王守仁，見他說的一本正經(jīng)，沒有說笑之意，不免心中猶疑。

    根據(jù)后世相關(guān)書籍所記載，王守仁雖有過目成誦之才，可在學(xué)習(xí)上并不用心，少年還曾極度迷戀武事，頑皮好動(dòng)，一心想要離家投軍。不久后，就有了王守仁與相士的街頭偶遇。相士言：“須拂頸，其實(shí)入圣境；須至上丹臺(tái)，其時(shí)結(jié)圣胎；須至下丹田，其時(shí)圣果圓。”又言：“孺子當(dāng)讀書自愛。吾所言將來以有應(yīng)驗(yàn)。”王守仁信以為真，自此讀書自強(qiáng)，一心要學(xué)做圣人。

    關(guān)于這段遇相士，后世有兩種說法：一種自然是相士有“相人”之能，畢竟老莊之學(xué)本就是玄而又玄，王守仁后來成就確實(shí)不凡；一種說法此相士是王守仁祖父王倫老爺子請(qǐng)來的，怕孫子頑劣耽擱讀書，故意安排人“點(diǎn)化”王守仁，目的不過是讓他“讀書自愛”。

    不管上面哪一種說法為真，瞧著王守仁的模樣，都是將那相士的話當(dāng)真，自信自己就是盛世“景星”、太平“鳳凰”。那自己的大字，真的如他點(diǎn)評(píng)的那般松垮？

    沈瑞望向書案，仔細(xì)看了起來。因原主年幼手腕無力，就是沈瑞有十?dāng)?shù)年的經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)也多有不足，寫出來的字，看著形狀尚可，仔細(xì)品鑒，確實(shí)無甚風(fēng)骨。