加上他侄兒，遇到了女光棍不說，還進(jìn)了順天府大牢。

    孫文千覺得孫家霉運(yùn)不斷，讓人心中惶恐不安。

    孫家在京城的族人都是遠(yuǎn)支，孫文千能想到幫忙的，就是曹家了。

    孫玨沒有同來，從衙門里接出來后，他就熬不住。他雖不是豪門公子，也是養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有吃過苦的人。在順天府衙門待了數(shù)日，經(jīng)歷的驚嚇與痛楚，非是一句話能說清楚的，使得他送了半條命進(jìn)去。

    曹颙并不知家中有客，提前從戶部衙門出來后，就隨著六部幾位堂官去了黃寺。

    外蒙古活佛澤卜尊丹巴胡土克圖，前日?qǐng)A寂。

    皇上昨日親臨，今日百官吊祭。

    除了是黃教活佛，大喇嘛還是喀爾喀已故老汗王之子，土謝圖已故老汗王之弟，是喀爾喀蒙古王族中長輩最高之人。

    大喇嘛雖在京城圓寂，他的佛龕卻是要運(yùn)回喀爾喀。如此一來，就要趁著天氣沒有轉(zhuǎn)暖出發(fā)。

    身為大喇嘛大弟子的智然，就要隨之返回喀爾喀。

    因此，除了隨同眾人走個(gè)過場(chǎng)外，曹颙還私下見了智然。

    “大喇嘛既圓寂，就要開始尋找新活佛轉(zhuǎn)世，到時(shí)候你這個(gè)大弟子的身份，也是尷尬，你就沒有其他打算？”曹颙問道。

    智然雖有朝廷的冊(cè)封，但是他不是蒙古人?？柨γx上歸屬于大清版圖，實(shí)際上確卻是蒙古人的天下。

    跟在大喇嘛身邊，智然還能學(xué)習(xí)些佛法奧義；大喇嘛已經(jīng)圓寂，他實(shí)沒有必要將自己束縛在喀爾喀。

    智然神色平靜。淡淡的說道：“昨日，皇上曾召見小僧！”

    曹颙挑了挑眉，雍正固然打著信佛的牌子，也是個(gè)不折不扣的帝王。這個(gè)時(shí)候召見智然，自不會(huì)是為了交流佛法。

    曹颙只覺得心里沉甸甸，智然本在五行外，卻是被康熙拿捏住，能牽制他的，除了曹家，還有什么。他實(shí)不愿意，讓雍正繼續(xù)拿捏智然。

    智然似乎看出曹颙的擔(dān)憂，微微的露出些許笑意。

    他本就長的好，如今褪去少年之氣，也是個(gè)青年俊和尚。這一笑，眉眼彎彎，依稀帶了幾分曹寅的影子。

    曹颙見狀，微微一怔。

    “不要擔(dān)心，他是命小僧料理尋找大喇嘛轉(zhuǎn)世靈童事宜。等到尋到了，小僧自然要回京復(fù)命?！敝侨恍Φ?。

    曹颙見他說得輕松，搖頭道：“哪里有這么便宜？從大喇嘛圓寂時(shí)算起。幾年算是少的，要是尋的慢了，十幾年也是有的?！?/br>
    智然道：“不會(huì)那么久，即便朝廷等得，喀爾喀那邊也等不得?，F(xiàn)下就是大喇嘛圓寂的消息沒有傳回去，等到傳回去，自然就有人將靈童尋出來?！?/br>
    若是真的如此簡(jiǎn)單，雍正還專程關(guān)注此事？

    因?yàn)槊晒湃硕夹沤?，胡圖克圖在喀爾喀是凌駕于諸王的存在。襁褓中的轉(zhuǎn)世靈童，這里面可做的學(xué)問就大了去了。

    雍正這邊，為了喀爾喀的安定，肯定不希望大喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童出現(xiàn)在喀爾喀幾個(gè)汗王府中。那樣的話，以靈童為招牌，背后的喀爾喀王公就變相的統(tǒng)一了喀爾喀。

    朝廷以喀爾喀為外藩屏障不假，但是一個(gè)統(tǒng)一的喀爾喀，就是臥榻邊的兇狼，如何能叫人安心。

    智然身為大喇嘛的大弟子，插手尋找轉(zhuǎn)世靈童之事也名正言順，但是順了哥情、失了嫂意，要是他站在朝廷的立場(chǎng)，就成了喀爾喀諸王的公敵。

    到了那時(shí)，他的小命，說不定就要給喀爾喀諸王的野心祭旗。

    “螳臂當(dāng)車，以卵擊石！”曹颙沉聲道：“既是曉得喀爾喀諸王的野心，你還不抽身出來，這算什么？”

    見他面色不善，智然沉默半晌，道：“既是艱難，換了他人，更難成事。不過是個(gè)臭皮囊，曹施主莫要放在心上?！?/br>
    智然固然能勘破生死，曹颙卻不能眼睜睜的看著他送死。

    他皺眉道：“既是還沒有離開京城，就能再籌劃一二……喀爾喀諸王既盯上靈童這個(gè)位置，想必早有準(zhǔn)備。不管大喇嘛何時(shí)圓寂，他們想要找個(gè)出生年月年相仿的孩子，都不是難事……若是想防止喀爾喀諸王控制靈童，只有一個(gè)法子……”說到這里，他頓了頓，道：“那就是以朝廷的名義宣布，轉(zhuǎn)世靈童不從喀爾喀找……”

    智然聞言，眼睛一亮。

    成吉思汗的后代，遍及北疆，除了內(nèi)蒙古、外蒙古外，新疆、青海、西藏也有蒙古人……

    曹颙cao了這份閑心，只是顧及智然的安危。他還不知道，就因他這段話，確定了喀爾喀呼圖克圖活佛的轉(zhuǎn)世靈童的尋找方法，使得喀爾喀的區(qū)宗教與地方政權(quán)對(duì)峙多年，始終不能融為一體。

    等到兩百年后，轉(zhuǎn)世的呼圖克圖與地方王府勾結(jié)在一起時(shí)，做的第一件事，就是脫離中央政權(quán)，稱帝建國。此是后話，暫且不提。

    就說曹颙從黃寺回府時(shí)，天已經(jīng)全黑了。

    孫文千在客廳里等著失去了耐心，若不是曹家早已今非昔比，不是孫家能匹敵的，他都想咆哮兩聲，問問曹家的待客之道。

    其實(shí)，曹家也不算怠慢他，大管家曹元始終在陪客。

    這茶盞里的茶水，都換了三次，孫文千等得眼睛都要直了，才看到曹颙的影子。

    聽說孫文千等了將近兩個(gè)時(shí)辰，曹颙也有些不好意思。

    他雖然對(duì)孫玨不感冒，但是對(duì)孫文千的印象還算良好。同孫文成的偽善、孫玨的無恥相比，孫文千始終以理服人，是孫家的明白人兒。