“陛下，實(shí)不相瞞，臣并無把握。但無論如何，我們得試一試。臣在一年前就派人潛入燕國，那五國城內(nèi)除了先皇諸子，還有我大金數(shù)千族人。

    而在雁北一地，還有為燕人牧馬的女真族人兩萬。

    最近臣聞報完顏什離、完顏兀魯和完顏永寧三位皇妃將前往五國城探視其諸兄，在此處突然下手，三女難逃性命。

    如此，一定會觸怒燕皇。

    只要燕皇屠戮五國城先皇諸子，必定會引發(fā)鋪天蓋地的風(fēng)波，而此時臣潛在雁北的族人就能發(fā)揮作用，挑動兩萬族人反戈一擊，從背后偷襲居庸關(guān)！

    或可從武川之野，因我軍入關(guān)！”

    吳乞買深吸了一口氣，斷然揮手道：“既然如此，那便按計劃行動。完顏什離三女背叛大金，委身敵國皇帝，死有余辜！”

    ……

    燕青和楊沂中率錦衣鐵騎遠(yuǎn)征金國沿海，錦衣衛(wèi)的日常事務(wù)，王霖臨時抽調(diào)楊志到京兼管。

    完顏什離、完顏兀魯和完顏永寧要去五國城探視完顏?zhàn)阱龅热?，早在三個月前就定下來了。

    實(shí)際探視是順道而為，三女真正的目的是在五國城遙祭其父阿骨打。

    再有半月，便是阿骨打的忌日。

    第678章 最后一戰(zhàn)（7）

    完顏阿骨打在這個時空的境遇和結(jié)局與本原的歷史大概相似，病逝于返京路途之上，終年五十五歲，似乎比原來早逝了一年。

    王霖有時也在估摸著，這大概與他穿越后歷史軌跡的細(xì)微變化有關(guān)。

    譬如他先后擄奪阿骨打和吳乞買的國運(yùn)和氣運(yùn)。

    完顏什離三女生母皆為唐括氏。

    三女早在數(shù)月前就開始醞釀祭奠阿骨打的事，此事當(dāng)然也征得了皇帝的同意。

    嚴(yán)格說起來，王霖猶記得當(dāng)日在上京與阿骨打謀面時的情景。

    阿骨打并不主張南侵中原，他直至臨終時還在諄諄勸告繼位者不要輕易對漢地妄動刀兵，守住既有的疆土，已經(jīng)足以讓大金國運(yùn)昌隆。

    只是可惜后來金國的掌權(quán)者沒有幾個將他的話放在心上，包括他的兒子們。

    而后來的事實(shí)也一一驗(yàn)證了阿骨打的警告。

    女真族的國運(yùn)在滅遼之后抵達(dá)巔峰，又在逐步南侵中原與漢人王朝的對抗真正中走上了下坡路。

    完顏什離三女意欲請皇帝為阿骨打予以追封，這是三女商議了許久的事，這樣一來，不但對其父阿骨打是一種追贈和認(rèn)定，還將給女真一脈尤其是阿骨打一脈留下一條生路。

    但燕金為敵國，讓大燕皇帝追封敵國的開國皇帝……這顯然會引起大燕朝野上下的強(qiáng)烈反對。

    所以三女雖然懷有這般心態(tài)良久，但一直沒有敢說出口來。

    王霖早就猜出了三女的心思。

    在王霖看來，阿骨打不失為一位功績卓著的偉大的君主。

    沒有他，女真族人至今還處在蠻荒和茹毛飲血的原始狀態(tài)，大金國更不可能誕生。

    對于女真族來說，阿骨打是毫無疑問的天命之人。

    王霖對阿骨打的印象一直不錯，這不單單是當(dāng)初阿骨打?qū)λ目粗睾托蕾p，更是深謀遠(yuǎn)慮，提前為金國謀劃未來，不顧金國高層反對，將完顏什離嫁來中原。

    而從某種意義上說，阿骨打也是他的岳父。

    他以大燕皇帝的名義對阿骨打予以追封，相當(dāng)于另外一種形式的蓋棺論定和對于女真人的承認(rèn)，承認(rèn)女真人為大燕的組成之一，與漢人、契丹人、西域人、蒙古人、西夏人、吐蕃人及西南、海外諸國人并無區(qū)別。

    三女在啟程前往五國城祭奠阿骨打之前，終于還是由完顏什離代表三女提出了此議。

    ……

    御書房外。

    完顏什離三女齊聚，面色都有些緊張和忐忑不安。

    皇帝正在御書房內(nèi)召見內(nèi)閣諸臣和六部主官，商議為金國開國皇帝完顏阿骨打上追封尊號的事。

    不出三女所料，皇帝的想法得到了朝中重臣們的一致反對。

    反應(yīng)最強(qiáng)烈的還是民族情結(jié)最濃烈的宗澤。

    宗澤面色漲紅道：“陛下為大燕圣主，豈能為敵國開國皇帝上尊號？這般詔書一旦明發(fā)中外，讓我大燕子民情何以堪？”

    李綱也嘆息道：“陛下，如今我大燕與金國正在國戰(zhàn)，金人累次侵犯我疆土，又曾殺戮我十余萬河北河南百姓，乃我大燕世仇。陛下若是因?yàn)閷櫮缗嫒?，便要行此事，一定會讓大燕百姓心寒?！?/br>
    張浚也拱手道：“陛下，歷朝歷代，從未有為敵國君主上尊號的先例，還請陛下三思！”

    群臣的反對早就在王霖的意料之中。

    受制于這個時代的觀念和文化的束縛，現(xiàn)在的朝臣無法接受這種事也在所難免。

    王霖環(huán)視群臣緩緩道：“諸位愛卿，如今蒙古、西夏、吐蕃、大理、西域諸國、西南萬象……皆已納入我大燕版圖，不論是西夏人，蒙古人，契丹人，包括現(xiàn)如今的東瀛人，在朕眼里，都是大燕子民。

    凡臣服于大燕者，皆可以國民視之。

    朕意欲開創(chuàng)萬世之基業(yè)，自然要有海納百川之寬宏胸襟，若是我大燕連諸異族人的國民身份都不敢承認(rèn)，談何為天下共主？

    將來的女真人，與蒙古人契丹人沒有什么區(qū)別。

    朕一定會將金國納入版圖，凡放棄武器愿意臣服大燕并接受大燕治理的女真人，一樣都是大燕國民。