“陛下，你也覺(jué)得《靈樞》《素問(wèn)》不可信嗎？”

    “我對(duì)醫(yī)學(xué)了解太少，不敢妄言?！眲f(xié)知道荀文倩想說(shuō)什么，直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道：“但《靈樞》《素問(wèn)》就算倒背如流，也無(wú)法讓人成為一個(gè)合格的醫(yī)師，這是公論。相比之下，華太醫(yī)的做法顯然更踏實(shí)一些，你說(shuō)呢？”

    “陛下所言固有道理?？墒侵橛裨谇?，不去借鑒，卻一味糾結(jié)于瑣碎經(jīng)驗(yàn)，又焉能成就大道？”

    劉協(xié)沉默了片刻?！澳慵以跐}川，一定見(jiàn)過(guò)嵩山吧？”

    “自然見(jiàn)過(guò)?！?/br>
    “那你登過(guò)嵩山的最高點(diǎn)嗎？”

    荀文倩搖搖頭。

    劉協(xié)輕輕地跺了跺腳?！叭绻腋嬖V你，你現(xiàn)在站的地方可能和嵩山的最高點(diǎn)一樣高，甚至更高，你相信嗎？”

    荀文倩驚愕不已，低頭看看腳下。“這兒……比嵩山高？”

    劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭?！安粌H是嵩山，可能五岳都已經(jīng)在我們腳下。你之所以沒(méi)有注意到，是因?yàn)槲覀兊牡巧街酚袔浊Ю?。你登不了五岳的最高點(diǎn)，但是你走了幾千里之后，卻可以站得比五岳更高?！?/br>
    荀文倩還是不太敢相信。

    劉協(xié)說(shuō)道：“如果我們將五經(jīng)當(dāng)作五岳呢？”

    “五經(jīng)雖古，其實(shí)不過(guò)是三代之末的典籍?！比A佗從后面走來(lái)，換了一衣干凈的長(zhǎng)衫，看起來(lái)像個(gè)儒生，不見(jiàn)半點(diǎn)血腥?！皞髡f(shuō)中的三墳五典，八索九丘，又有幾個(gè)見(jiàn)過(guò)呢？不過(guò)，就臣看來(lái)，就算真有，也未必就比五經(jīng)更高明。又或者，這些所謂上古典籍的精華，已經(jīng)盡在五經(jīng)之中，只是今人分辨不出來(lái)而已?！?/br>
    華佗說(shuō)著，走到劉協(xié)、荀文倩面前，躬身施禮?！耙?jiàn)過(guò)陛下、貴人?！?/br>
    劉協(xié)含笑施禮，荀文倩還了禮，又道：“依太醫(yī)所言，莫非今后可能出現(xiàn)比五經(jīng)更為高明的學(xué)術(shù)？”

    華佗笑笑。“臣是醫(yī)師，敢以醫(yī)事為喻?！?/br>
    “請(qǐng)講?！?/br>
    “貴人希望將來(lái)能生一個(gè)比貴人更聰明、更漂亮的皇女嗎？”

    “這……”

    “臣冒昧，再問(wèn)一句。貴人希望將來(lái)能生出一個(gè)比陛下更英明、更強(qiáng)壯的皇子嗎？”

    荀文倩不敢答話，偷偷地看了劉協(xié)一眼。

    劉協(xié)笑道：“太醫(yī)若有妙方，不妨獻(xiàn)出，當(dāng)以千金相謝?！?/br>
    華佗哈哈一笑。“臣若有妙方，早就獻(xiàn)上了。不過(guò)，陛下修煉五禽戲有成，若貴人也能修習(xí)，將來(lái)未必沒(méi)有機(jī)會(huì)。其實(shí)，陛下與先帝相比，便是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，足以證明后人未必不如前人?！?/br>
    荀文倩抿緊了嘴唇，不敢作答，也無(wú)法作答。

    “聽(tīng)蔡令史說(shuō)，太醫(yī)繪制了一部人體解剖圖集？”劉協(xié)轉(zhuǎn)換了話題?！半夼c貴人聞?dòng)崳s來(lái)開(kāi)開(kāi)眼界，不知太醫(yī)能否開(kāi)示？”

    “陛下有興趣看那些講義，臣榮幸之至，自當(dāng)奉上。”華佗笑著，伸手相邀。“陛下請(qǐng)?！?/br>
    劉協(xié)牽著荀文倩的手，跟著華佗來(lái)到大帳。

    華佗有一個(gè)單獨(dú)的大帳，帳篷里有三張案，上面推滿(mǎn)了書(shū)簡(jiǎn)，卻整整齊齊，看不出半點(diǎn)雜亂。華佗將劉協(xié)讓到主席，又將荀文倩讓到上首坐了，自己坐了下首，隨即搓搓手道：“陛下、貴人大駕光臨，臣也沒(méi)有準(zhǔn)備，就獻(xiàn)上一些藥茶吧。男子能強(qiáng)精固本，女子能養(yǎng)生駐容?！?/br>
    劉協(xié)忍不住想笑。

    看來(lái)華佗最近過(guò)得很開(kāi)心，沉浸在醫(yī)術(shù)中不可自拔，連君臣之禮都不太熟悉了。

    “太醫(yī)，真能駐容嗎？”荀文倩忍不住問(wèn)道。

    “能的?！比A佗叫來(lái)侍者，命他上茶。“不過(guò)養(yǎng)生駐容可沒(méi)有什么仙丹神藥，如果有，那都是騙人的。就像有人說(shuō)他有一書(shū)，只要學(xué)會(huì)，就可以安邦治國(guó)平天下一樣?！?/br>
    “華太醫(yī)！”荀文倩忍不住提高了聲音，以示抗議。

    華佗一愣，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙請(qǐng)罪?！氨菹拢F人，臣說(shuō)的不是五經(jīng)，是《太平經(jīng)》?！?/br>
    荀文倩瞥了劉協(xié)一眼，欲言又止。

    劉協(xié)最近一直在讀《太平經(jīng)》。

    劉協(xié)卻面不改色，笑道：“你也熟悉《太平經(jīng)》？”

    “略微翻過(guò)一些?！比A佗說(shuō)道：“臣和張角有過(guò)數(shù)面之緣，曾在一起討論醫(yī)術(shù)。只是后來(lái)他好巫術(shù)，走了邪道，這才成為陌路。相比之下，倒是巴蜀的天師派更務(wù)實(shí)一些，雖然也重符咒，終究以吐納導(dǎo)引為主，尤其是對(duì)駐容一道，頗有心得。”

    第四百三十六章 喜憂參半

    華佗一邊煮茶，一邊說(shuō)起了自己的學(xué)醫(yī)之路。

    他本來(lái)是個(gè)儒生，讀的是儒家經(jīng)典，得到沛相下邳陳珪的賞識(shí)，舉為孝廉。太尉黃琬聽(tīng)說(shuō)之后，也曾辟他為吏。

    但都被他拒絕了。

    那時(shí)候年輕氣盛，不以富貴為求，一心想做博古通今的大學(xué)者，游學(xué)青徐，曾追隨著名的方士襄楷數(shù)月，也見(jiàn)過(guò)著名的道士于吉。

    這兩個(gè)人都與《太平經(jīng)》有關(guān)，華佗也因此有機(jī)會(huì)看到《太平經(jīng)》，并因此認(rèn)識(shí)了張角。

    張角本來(lái)是修道的，據(jù)說(shuō)師從巴蜀的張陵，是真是假，也沒(méi)人說(shuō)得清。

    華佗對(duì)《太平經(jīng)》不感興趣，覺(jué)得里面的巫術(shù)太多，而學(xué)術(shù)太少。后來(lái)他為人治病，醫(yī)術(shù)的成就慢慢超過(guò)了學(xué)術(shù)，固然博得了不小的名聲，卻也因此被人當(dāng)作醫(yī)匠賤業(yè)，很是苦惱。

    讓他放棄醫(yī)術(shù)，他舍不得。一方面，醫(yī)術(shù)能救人，另一方面，他沒(méi)有家族供養(yǎng)，醫(yī)術(shù)是他維持生活的本事。如果放棄醫(yī)術(shù)，他暫時(shí)又找不到其他的謀生手段。