虞翻一口答應(yīng)。

    劉協(xié)輕踢馬腹，開始小跑。

    虞翻說(shuō)他能日行二百里，大概就是八十公里，相當(dāng)于兩個(gè)馬拉松。時(shí)速十公里，與小規(guī)模騎兵的行軍速度差不多，略超馬拉松記錄的一半。對(duì)訓(xùn)練有素的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，這并不難。

    可是對(duì)這個(gè)時(shí)代的人，尤其是讀書人來(lái)說(shuō)，這就有點(diǎn)離譜了。

    劉協(xié)見過(guò)能跑的，但沒見過(guò)這么能跑的，所以他非常想試一試。

    虞翻邁開步子，跟了上去。

    一看虞翻這跑步姿勢(shì)，劉協(xié)就意識(shí)到他說(shuō)的可能是真的，跑步姿勢(shì)很專業(yè)，步輻大，節(jié)奏快，呼吸配合節(jié)奏，雙臂擺動(dòng)有力。

    劉協(xié)不禁有些懷疑，這貨會(huì)不會(huì)也是個(gè)穿越者，而且前世是鐵人三項(xiàng)？一般人沒事不會(huì)跑這么遠(yuǎn)啊。

    “能說(shuō)話嗎？”劉協(xié)打量著虞翻，好奇心大起。

    如果虞翻真是個(gè)穿越者，他應(yīng)該知道我也是穿越者吧。

    “能?！庇莘Z(yǔ)氣從容，絲毫聽不出氣喘?！俺济懊粒覇?wèn)陛下學(xué)的是哪一家易？”

    劉協(xié)眨了眨眼睛?！拔艺f(shuō)一句口訣，你猜一猜，如何？”

    “陛下請(qǐng)講。”

    “奇變偶不變，符號(hào)看象限?！眲f(xié)說(shuō)完，緊緊的盯著虞翻的臉。但凡虞翻有一絲異樣，他都能看出端倪。

    虞翻沉思了良久，搖搖頭?！八〕加掴g，沒聽過(guò)這句口訣。這是誰(shuí)家的易學(xué)口訣，聽起來(lái)像是象數(shù)派的?！?/br>
    劉協(xié)忍著笑，沒有直接回答虞翻。

    他不敢說(shuō)虞翻不是穿越者，但他敢說(shuō)虞翻就算是穿越者，也不會(huì)是來(lái)自于同一時(shí)空。

    當(dāng)然，要說(shuō)疑點(diǎn)，這里面還是有一些的。

    后世的易學(xué)分象數(shù)派、義理派，但漢代易學(xué)以象數(shù)派為主，義理派剛剛出現(xiàn)，連名詞都還沒確定。但是聽虞翻的口氣，他似乎已經(jīng)知道義理派，只是沒說(shuō)，只說(shuō)了個(gè)象數(shù)派。

    但義理派本身就是相對(duì)于象派數(shù)而言的。

    “你研習(xí)的易學(xué)是象數(shù)派？”

    “這才是易學(xué)的正道?！庇莘f(shuō)道：“以義理解易是刻意求新，避難就易，長(zhǎng)此以往，會(huì)失了易學(xué)的真諦，只能淪為與老莊一樣的談資，或者為小人所用，成為鬼神之道。”

    “何以見得？”劉協(xié)心生詫異。

    某種程度上，易學(xué)后來(lái)的確成了談資，是清談客最為推崇的三玄之一。后世說(shuō)易的很多，但大部分都是說(shuō)其中的道理，聽起來(lái)有理，但又沒什么用。

    《易經(jīng)》成了東方哲學(xué)之源，也是因此而來(lái)。

    就是因?yàn)檎f(shuō)不清，所以誰(shuí)都可以說(shuō)兩句。

    “圣人制易，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。只有象，哪來(lái)的義理？”

    虞翻頓了頓，又道：“所以圣人做事，也是以象示人，不講道理。講道理是講不通的，做給他看才有用?！?/br>
    劉協(xié)心中一動(dòng)，若有所悟。

    第七百零二章 當(dāng)仁不讓

    開春幾個(gè)月來(lái)，劉協(xié)除了五日一朝的慣例之外，大部分時(shí)間都在城外，不是去看太學(xué)的籌備，就是看講武堂的修建。

    除了這兩項(xiàng)工程關(guān)系存亡、發(fā)展之外，有一個(gè)最根本的原因就是他不想和楊彪等人的發(fā)生沖突。

    每次聽到各郡推行度田不順利的消息，他都有一種掀翻桌子，下令韓遂掃平關(guān)東的沖動(dòng)。

    夾生飯難吃啊。

    正如虞翻所說(shuō)，講道理是沒用的。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，那些人精都懂，他們反對(duì)度田不是因?yàn)椴欢忍锉匦械牡览?，而是舍不得眼前的既得利益?/br>
    哪怕他告訴他們，放棄土地只是一時(shí)的利益受損，將來(lái)的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土地。哪怕他威脅他們，不解決兼并問(wèn)題，再來(lái)一次黃巾之亂，別說(shuō)土地，連骨灰都給你揚(yáng)了。

    不贊成就是不贊成，這已經(jīng)不是講道理就能解決的問(wèn)題。

    想來(lái)想去，他似乎只剩下武力解決一個(gè)選擇。

    如果不是維持著最基本的理智，知道武力解決的代價(jià)太大，他早就動(dòng)手了。

    虞翻給他提供了一個(gè)新思路。

    不和他們講道理，而是做給他們看。

    天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往。有利可圖，他們自然心動(dòng)。

    就算還有人堅(jiān)持不肯，那也沒關(guān)系，沒有土地的百姓肯就行。實(shí)在不行，只好發(fā)動(dòng)群眾，將那些歷史垃圾清掃干凈。

    “聽起來(lái)有些道理?！眲f(xié)打量著虞翻，嘴角露出一絲微笑?！罢f(shuō)到卦，易經(jīng)真能預(yù)知未來(lái)嗎？”

    “能，不過(guò)有一定的限制。”

    “什么限制？”

    “近可知，遠(yuǎn)可知，不近不遠(yuǎn)不可知?！?/br>
    “怎么講？”

    “以眼前之事為例，臣其實(shí)不用卜卦，也知道半個(gè)時(shí)辰之后，臣會(huì)隨陛下一起走進(jìn)未央宮，成為陛下的座上賓。臣甚至可以預(yù)測(cè)，陛下也許還會(huì)賜膳，然后與臣秉燭夜談。”

    劉協(xié)忍不住笑了。

    他有點(diǎn)明白虞翻的意思了。所謂以易經(jīng)卜卦，其實(shí)不是算出來(lái)的，而是合理的推論，就和大數(shù)據(jù)分析一樣，是一種概率。

    “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，臣大概可以推論，三十年內(nèi)，天下能太平，百年之后，大漢將迎來(lái)又一個(gè)盛世，但陛下卻看不到了。”

    “放肆！”跟在一旁的馬云祿忍不住喝了一聲。

    劉協(xié)擺擺手，示意馬云祿不要生氣。