第1222章
冀州是大平原,適合耕種。河流眾多,水利也很發(fā)達(dá)。但冀州也有冀州的缺點(diǎn),主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)。 一是行政區(qū)劃復(fù)雜,犬牙交錯(cuò),對(duì)管理極不方便。一是河流大多由西向東,穿過全境,但相互之間的溝通卻不方便。 因此,南北方向的交通就依賴于陸路,也就是太行山麓的大道。除此之外,東部平原地帶的陸路交通被大量的河流隔斷,處于尷尬的局面。 太行東麓的這條大道歷史悠久,卻有些跟不上時(shí)代的發(fā)展。 諸葛亮提議就針對(duì)這兩點(diǎn)。 一是重新規(guī)劃,以重點(diǎn)城市為核心,盡可能減少不必要的麻煩。 郡國(guó)的邊界之所以劃得這么復(fù)雜,除了出于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的平衡之外,更多的是互相牽制,不讓某一郡國(guó)有過于強(qiáng)大的實(shí)力,尾大不掉。 如今朝廷控制了冀州,置四將軍,郡國(guó)尾大不掉的隱患已經(jīng)不復(fù)存在,也就沒必要這么考慮了。 二是對(duì)東部的河流進(jìn)行綜合處理,形成縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng),使內(nèi)部的水運(yùn)更加便利。 水運(yùn)是成本最低的運(yùn)輸方式,也是大宗物資最省力的方式,健全的水網(wǎng)將對(duì)冀州的發(fā)展帶來重大影響,為幾年后的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步騰飛打下基礎(chǔ)。 兩人的觀點(diǎn)基本接近,區(qū)別只在于一些細(xì)節(jié)。 而這些細(xì)節(jié),正是要集思廣益的內(nèi)容。 這么大一個(gè)工程,可不是拍拍腦袋就能決定的,甚至不是諸葛亮一個(gè)邯鄲令可以提出建議。 諸葛亮考慮的是如何充分發(fā)揮邯鄲的特殊地位,在這一輪規(guī)劃中起到重要的作用,為以后幾年甚至幾十年的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)。 在這一點(diǎn)上,他和楊俊不謀而合。 由諸葛亮執(zhí)筆,由趙相楊俊簽名的報(bào)告很快就提交到了司徒府。 司徒府進(jìn)行了初步審核后,認(rèn)為此事牽制涉到大量水土工程,有必要讓司空府深入?yún)⑴c,是以請(qǐng)?jiān)t,安排司空周忠趕來冀州。 劉協(xié)同意了,發(fā)出詔書,命司空周忠及相關(guān)人員赴行在。 —— 張昭下了車,看到孫策的同時(shí),一眼看到了周瑜,頓時(shí)心里咯噔一下。 不過他很快就鎮(zhèn)定下來,泰然自若地?fù)哿藫垡路?/br> 孫策、周瑜齊步上前,向張昭行禮問好。 張昭點(diǎn)點(diǎn)頭?!肮螘r(shí)來的行在?” “剛到幾天?!敝荑ばΣ[瞇地看著張昭?!奥爡呛钫f,張公在渤海行德政,成績(jī)斐然,士大夫歸之若流,瑜甚至欽佩。本想趕去參觀,君侯說張公將至,我就在這里恭賀大駕了?!?/br> 提到政績(jī),張昭有些糾結(jié)。 一方面,他不承認(rèn)渤海的德政失敗,畢竟大家生活得很安定,相處以禮,近乎儒門提倡的君子之國(guó)。 在十幾個(gè)動(dòng)亂的背景下,這樣的景象難得一見,足以撫慰人心。 某種意義上,這才是儒門的理想狀況。 不患寡,而患不均。 另一方面,他又不得不承認(rèn),渤海的恢復(fù)速度不及其他郡國(guó),而且這個(gè)差距暫時(shí)看不到縮小的可能,只會(huì)越拉越大。 進(jìn)入邯鄲境內(nèi),他這個(gè)感覺更加明顯。 就連他引以為傲的簡(jiǎn)樸,在邯鄲人的眼中也成了寒酸,導(dǎo)致隨從們的心態(tài)都有了rou眼可見的變化。 面對(duì)周瑜,張昭淡淡地笑了一聲?!肮晃菲D難,深入漠北,以功業(yè)為務(wù),還有心情去渤??次覀円蝗河馗瘯?shī)剩俊?/br> 周瑜嚴(yán)肅的搖搖頭?!皬堈汛搜裕∥也桓移埻?。我奉詔去漠北,固然有建功立業(yè)的心思,卻不僅僅局限于此。于將來而言,我是踏勘漠北形勢(shì),為守邊提供參考。于過去而言,我是尋找失落的華夏子民,引領(lǐng)他們重回文明?!?/br> 張昭一愣,眼神專注起來?!笆涞娜A夏子民?” 周瑜便將在漠北看到的部落說了一遍。 雖然他沒有一口咬定那些人就是商朝遺民,但他提出的證據(jù)已經(jīng)足夠張昭向那個(gè)方向聯(lián)想。 儒家本來也不以邏輯嚴(yán)密著稱,牽強(qiáng)附會(huì)才是習(xí)慣。 聽說真有商朝遺民流落漠北,張昭心動(dòng)了。 仔細(xì)說起來,儒門的起源與商有很大關(guān)系,孔子本人就是商朝遺民,始祖是圣王之一的商湯。 “這么說來,公瑾此行倒是功德無量?!?/br> 周瑜苦笑著搖搖頭?!翱上覍W(xué)問粗淺,對(duì)訓(xùn)詁之學(xué)更是一竅不通。雖然覺得那些部落的語(yǔ)言近乎古音,卻沒有分辨的能力。若是有精通訓(xùn)詁的大儒隨行,或許能從他們口中聽到連山、歸藏的原文?!?/br> “連山、歸藏?”張昭大驚失色。 “我猜的。”周瑜笑道:“那些部落沒有書籍,也沒有讀書人,只有口耳相傳的故事,記得這些故事的就是族里的巫師。他們用卜筮來預(yù)測(cè)吉兇,看起來和古易有些相似?!?/br> 張昭眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),連連點(diǎn)頭。“極有可能,極有可能。若能使連山、歸藏重現(xiàn)于世,這可是儒門的祥瑞啊。公瑾,你下次再去當(dāng)在什么時(shí)候?” “過年之后吧?!敝荑ふf道:“乘船北行最方便,只是路途長(zhǎng)一些,至少三個(gè)月才能到,一來一去至少一年?!?/br> “這個(gè)無妨,這個(gè)無妨。蘇武在北海牧羊還用了十九年呢。若能找到連山、歸藏,就算在漠北住十年也是值的。” 第九百九十八章 順?biāo)浦?/br> 見張昭如此激動(dòng),孫策瞅瞅周瑜,欲言又止。