第1442章
楊彪、周忠在一旁聽(tīng)了,也頻頻點(diǎn)頭,表示贊同荀彧的意見(jiàn)。 他們也想到了這個(gè)問(wèn)題,只是還沒(méi)有荀彧考慮得這么深入,這么周密,直接想到了大司農(nóng)與少府之間的職權(quán)劃分,并且將制度沿革也考慮進(jìn)去了。 劉協(xié)也凝重起來(lái),轉(zhuǎn)身又將驃騎將軍張濟(jì)、太尉賈詡、少府田芬叫過(guò)來(lái)一起商議,守歲之會(huì)瞬間變成了小朝會(huì),算是給了荀彧一個(gè)僅次于大朝的高規(guī)格待遇。 一旁的荀文倩看得清楚,不禁嘴角輕挑。 正在唐夫人說(shuō)話的唐氏見(jiàn)了,也松了一口氣。剛才看到荀彧被虞翻硬懟的時(shí)候,她的心都提到嗓子眼了,就怕荀彧一時(shí)忍不下這口氣,接受虞翻的挑戰(zhàn)。 虞翻這個(gè)講武堂祭酒不好惹的名聲可不是白來(lái)的,那是真能打。 “他啊,看似溫和,實(shí)則倔著呢?!碧剖媳г沟溃骸斑@么多年了,除非他自己想通,否則這個(gè)彎就是轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。” 唐夫人笑道:“這才是他的可貴之處,也是天子看重他之處。道理遲早有想通的一天,做人的原則丟了,再想找回來(lái)可就難了。” 唐氏嘆了一口氣?!霸掚m如此,終究讓人擔(dān)心。這次想通了,焉知以后會(huì)不會(huì)又有分歧?他自己也經(jīng)常說(shuō),天子有如御風(fēng)而行的仙人,凡人想跟也未必跟得上?!?/br> 唐夫人抬頭看了一眼正面對(duì)面坐在一起說(shuō)話的劉協(xié)和荀彧,莞爾一笑。“文若真是這么說(shuō)的?” “當(dāng)然,在你面前,我還能虛言掩飾不成?” “若是如此,那你就更不用擔(dān)心了?!碧品蛉苏鍧M了酒?!拔虻肋@種事寧緩勿急,寧缺勿濫。正如荀卿所言,騏驥一躍,不及十步。駑馬十駕,功在不舍。何況他還不是駑馬,是真正的騏驥。假以時(shí)日,他一定能厚積薄發(fā),后發(fā)先至,成為最接近天子境界的那個(gè)人?!?/br> “但愿如此。”唐氏如釋重負(fù),抿了一口酒,又道:“你自從主持了印坊后,這談吐見(jiàn)識(shí)也大有長(zhǎng)進(jìn)啊,莫不是要和蔡令史一樣,做個(gè)女博士?” 唐夫人忍俊不禁?!拔夷挠胁塘钍纺菢拥奶熨x。不過(guò)是聽(tīng)得多了,學(xué)舌罷了?!彼A似?,眼中閃過(guò)一絲異色?!安贿^(guò),見(jiàn)賢思齊也是人之常情。等蔡令史回朝,我的確要和她多親近親近才是。這些年忙于印坊的事務(wù),和她有些生疏了。” 第一千一百七十八章 勇者無(wú)畏 聽(tīng)完荀彧的問(wèn)題,劉協(xié)并沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn),而是悠閑的端起了酒杯,淺淺地抿了一小口。 年輕的身體就是好,新陳謝代快,就連酒量都變好了。 換作以前,這種長(zhǎng)夜之飲他想都不敢想,哪怕喝的是啤酒。 這讓他有資格從容不迫,毋須頻頻起身放水。 正如此刻,兵權(quán)在手,織妨、印坊也在手,他不用找司徒府要錢,自然可以看他們?cè)趺催x擇。 皇室的開(kāi)支在后期暴增,可不僅僅是荀彧說(shuō)的那些理由,什么孝桓、孝靈奢侈、后宮之人數(shù)以萬(wàn)計(jì),日費(fèi)千金。 儒家重禮才是其中最不可忽視的關(guān)鍵原因。 儒家之禮本就注重形式。 夫子對(duì)子貢說(shuō),爾愛(ài)其羊,吾愛(ài)其禮。 沒(méi)有羊,還談什么禮? 所以為了維護(hù)體面,大量的禮儀性開(kāi)支是必須的,否則就是失禮。儒術(shù)獨(dú)尊,禮是儒門約束天子最冠冕堂皇的理由,這禮自然不能缺,錢自然也沒(méi)少花。 最典型的就是厚葬。 本朝厚葬之風(fēng)極盛,不僅是皇室,百姓也是如此。后世考古,東漢出土了大量的畫像磚,就是托厚葬之風(fēng)所賜。 對(duì)后世考古來(lái)說(shuō),厚葬提供了大量的實(shí)物資料。可是對(duì)當(dāng)世人來(lái)說(shuō),厚葬卻是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),因此破產(chǎn)的家庭不在少數(shù)。 皇室也差不多,后來(lái)孝桓、孝靈財(cái)政崩潰,某種一個(gè)原因就和厚葬的習(xí)俗密切相關(guān)。 建康元年,孝順帝駕崩之后,孝沖在位四個(gè)月,孝質(zhì)在位都一年半,連皇陵都來(lái)不及修。孝沖皇帝的懷陵、孝質(zhì)皇帝的靜陵都是在孝桓帝在位期間完成的,對(duì)孝桓朝的財(cái)政影響之大,無(wú)論如何也不該忽視。 荀彧不說(shuō),不代表就可以無(wú)視。 厚葬只是其中一方面,其他各種禮儀的開(kāi)銷也極龐大,比如一年飲食的開(kāi)銷就高達(dá)兩億,衣物也要近兩億,各種費(fèi)用加起來(lái),接近全國(guó)財(cái)政收入的四成。 對(duì)于一個(gè)穿越客而言,這是一個(gè)極恐怖的數(shù)字。 即使是對(duì)這個(gè)時(shí)代而已,這也是一個(gè)難以承受的負(fù)擔(dān),財(cái)政難以為繼幾乎是必然。 所以,要改善財(cái)政狀況,改革儒家之禮勢(shì)在必行。 歷史上的曹cao、諸葛亮都提倡節(jié)儉、薄葬,并非他們的道德高尚,而是形勢(shì)逼著他們這么做。 但這樣的提議不能由他來(lái)提出。否則好心沒(méi)好報(bào),儒家不僅不會(huì)感激他,還會(huì)擔(dān)心他削弱儒家的話語(yǔ)權(quán)。他只是將織坊這個(gè)目前最來(lái)錢的產(chǎn)業(yè)牢牢抓在手中,先滿足自己的開(kāi)支,確保不用向司徒府要錢,然后看這些儒生士大夫怎么解決這個(gè)問(wèn)題。 萬(wàn)一不如意,就將山林礦澤收歸少府,將皇室開(kāi)支與朝廷開(kāi)支分開(kāi),各花各的。 反正我不可能缺錢,不用像孝靈帝一樣建萬(wàn)金堂,錢沒(méi)攢下,反落得一身罵名。 如今荀彧果然沉不住氣,提出了少府與大司農(nóng)職權(quán)的劃分問(wèn)題,劉協(xié)很想看看他們能提出什么樣的方案來(lái)。