成了佛教世界的另外一個傳播中心，但隨著來自次大陸的移民不斷涌入，錫蘭也出現(xiàn)了印度化的趨勢，錫蘭近一千年的歷史，就是不斷對抗以泰米爾人為主的印度教入侵的歷史。

    要不是考慮次大陸上比錫蘭人口多上幾十倍，被麥克林召喚的佛教僧侶，恨不得直接帶著麥克林去印度教寺廟，讓這些混蛋從錫蘭消失匿跡。

    但就算不愿意得罪次大陸上的印度人，這些僧侶給為麥克林的疑問給出了肯定的答復(fù)，既印度教寺廟確實存在圣女這樣一個群體，和新德里電報上說的情況差不多。

    孤立的印度教寺廟因為歷史原因，散落在錫蘭各地，這些印度教寺廟都是很容易被突襲的，但是麥克林還是最關(guān)心錫蘭印度教的大本營，賈夫納半島當?shù)氐那闆r到底怎么樣。

    幾個世紀以來，賈夫納一直是斯里蘭卡泰米爾印度教的文化和宗教中心，尤其是在泰米爾王朝時期。賈夫納王國是一個強大的泰米爾王朝，以納魯爾為都城控制該地區(qū)，從十三世紀登陸錫蘭起統(tǒng)治了錫蘭北部數(shù)百年。

    扶持少數(shù)派制衡是大英帝國的傳統(tǒng)，比如引進印度裔管理非洲，緬甸、馬來亞，而在次大陸扶持和平教徒，壓制印度教徒?？稍阱a蘭卻不能這么干，錫蘭佛教徒和次大陸的印度教徒比起來本身就是滄海一粟，如果在聯(lián)絡(luò)泰米爾人壓制本地人，只會讓印度裔反客為主。

    麥克林也明白這一點，想要對全部印度教寺廟展開突襲，除了需要英軍的協(xié)助之外，還有就是需要本地僧伽羅的支持，只有僧伽羅才有這個能力，知道各地印度教寺廟的動向。

    無獨有偶，巴倫爵士也正在和印度總督談?wù)撽P(guān)于清潔印度運動，可能需要英軍支持的事情，和麥克林做的事情幾乎一樣。

    和錫蘭的情況又有所不同，如果英屬印度想要復(fù)制這種行動，固然是能夠從和平教那邊得到一些支持，但和平教徒終究是少數(shù)，不論是分布還是人數(shù)都是如此。很多印度教的宗教中心，就算是和平教徒也不甚了解。

    所幸最高法院已經(jīng)調(diào)查了很久，早在內(nèi)閣使團來到英屬印度的時候就已經(jīng)開始了。自然而然，英屬印度的行動，主要依靠英軍才能貫徹下去。

    當然是巴倫爵士出面說服總督，人家才是英屬印度公務(wù)員的首領(lǐng)，艾倫威爾遜是斷然不敢越俎代庖的，只能做一些細節(jié)上的事情，比如對費雯麗講講戲。

    返回新德里的費雯麗，還住在原來的公寓區(qū)，舟車勞頓甚是疲憊，艾倫威爾遜懷著憐香惜玉之心上門，拿著精油上門，希望幫吃苦的國際影后解除疲憊。

    陽光順著窗戶投射進來，艾倫威爾遜則一邊展開嫻熟的手法，一邊道，“能不能徹底根除次大陸這種反人類的圣女群體，其實我也沒有把握，不過對于樹立你的形象就很有好處，紀錄片就叫印度的女兒，你在其中的角色，要充分展現(xiàn)大英帝國的人文關(guān)懷，形象自然是齊聚于真善美，起到拯救寺廟圣女穿針引線的作用?！?/br>
    啪啪……“要充滿人文關(guān)懷，如同女神降世，把這些悲慘的圣女拯救出來，當然我們總督府的形象也必須是正面的，紀錄片一旦完成將在所有英屬殖民地廣泛傳播?！?/br>
    印度的女兒本來就是一部非常有名的紀錄片，記錄了印度女醫(yī)學(xué)實習(xí)生喬蒂·辛格·潘迪被男子強jian致死一案中各方的態(tài)度，以及此案對受害者家庭、施害者以及印度社會的影響。

    這和大英帝國有什么關(guān)系，怎么沒關(guān)系。那部紀錄片也是英國投資拍攝的！制作紀錄片的公司叫bbc，英國對能夠踩前殖民地一腳的機會是絕對不會放過的。

    而bbc在印度的名聲，和在天朝的名聲差不多，英國可沒空管其他地方的新聞，但如果是印度新聞，那就另當別論。

    “哼！”費雯麗哼哼唧唧的出聲，表示自己聽到了，余光卻見到了眼前的男人脫掉了褲子湊上來，有氣無力的道，“不是說好只是按摩嘛……”

    “里面也要按一下?！卑瑐愅栠d看著皮膚反光的費雯麗，賤次次的道，“現(xiàn)在最有效果，這是我獨家的手法?！?/br>
    四月十五日深夜，天氣潮濕，已經(jīng)有了一定把握的唐納德麥克林，跟著亭可馬里海軍基地駐軍，開車吉普車上路了，嚴陣以待的樣子，甚至讓人以為二戰(zhàn)還沒有結(jié)束，英軍仍然在好日軍在東南亞密林鏖戰(zhàn)。

    而唐納德麥克林的目的則是，錫蘭印度教的大本營賈夫納半島，現(xiàn)在的錫蘭專員當然不可能知道，這里是正常歷史幾十年后猛虎組織的大本營。

    不過話說回來，以后有沒有猛虎組織還是未知數(shù)，說不定就因為一場清潔印度運動，直接引起的蝴蝶效應(yīng)給干掉了。

    這批英軍前往的寺廟，就是賈夫納半島崇拜性力派的寺廟，印度教性力派認為，人體是宇宙的縮影，宇宙生命是男性本原布魯沙或男性活力濕婆與女性本原普拉克里蒂或女性活力結(jié)合的產(chǎn)物，因此男女兩性的**就隱喻著宇宙兩極的合一。

    性力派在印度教當中形象極大，其實一個人只要看過婆羅門教或者印度教的雕塑，就能輕而易舉的發(fā)現(xiàn)，印度教的雕塑很大一部分就和春宮圖差不多，堂而皇之的出現(xiàn)在寺廟，讓信徒瞻仰。

    宗教領(lǐng)域都不排斥這點，印度教寺廟有這樣的圣女群體就不奇怪了。

    到達目標寺廟的時候，天還沒有亮，車隊上的士兵跳下車，最后百米的路通過步行的方式接近寺廟，眼前的寺廟氣勢恢宏，無數(shù)不可名狀的浮雕令人眼花繚亂，如果仔細看，就會發(fā)現(xiàn)上面不少雕塑，就有關(guān)于男女兩性的內(nèi)容。