大家皆是一愣，反應(yīng)過來之后，頓時大喜，忙跑了回來問我：“小明，你真的發(fā)現(xiàn)開墓門的機(jī)關(guān)了？”

    “不，機(jī)關(guān)我沒發(fā)現(xiàn)，但是我隱隱覺得這四尊石像不對勁，可能問題就出在這石像上。”我搖了搖頭，指向了我前方的那四尊石像。

    “石像？”聽我這么一說，幾人都好奇的又打量了一眼那幾尊石像，然后問我這幾尊石像怎么就與石門有關(guān)？

    當(dāng)然，劉半仙也是一頭的霧水，好奇的望著我，顯然他也沒有想明白石像跟石門會有什么聯(lián)系。

    見大家都看不出不對勁，于是我就說：“這四道石像，分別是五方天帝里的神，可是這里只有太昊、神農(nóng)帝、少昊、顓帝四尊神，少了一尊黃帝的神像，你們不覺得奇怪么？”

    胖子說：“這有什么好大驚小怪的，或許是雕石像的人少雕了一尊呢?！?/br>
    “胖子，不懂就少扯蛋，聽小明說?！崩蠌埩R了一句插嘴的胖子。

    這時，劉半仙則也覺得不對勁了，道：“小明說的沒錯，這五方天帝都有了四位，不可能故意少了黃帝的，看來這里頭還真有原因！”說完，劉半仙就問我：“小明，你是不是看出什么來了？”

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后道：“五方天帝，又指東南西北中五個方位，也各代表金木水火土五行，你看看他們的所站位置，皆是按他們所代表的方位所站，唯獨(dú)缺少了黃帝，使得五方、五行不全。我的猜想是，或許開石門的機(jī)關(guān)就在黃帝的身上?！?/br>
    我雖然是猜測，但是卻也不是毫無根據(jù)而來的，五方天帝，各有所指。在天，代表東南西北中五個方位，在地，代表金木水火土五行。

    太昊，又叫伏羲、犧皇、皇羲，史記中稱伏犧，又稱青帝，是五天帝之一。伏羲是古代傳說中中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。八卦就是伏羲所創(chuàng)。

    據(jù)說從前，人們對天上會長云彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會刮大風(fēng)、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問伏羲，他也說不出個原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來想去，咋也想不出個頭緒來。

    有一天，伏羲在蔡河（流經(jīng)淮陽伏羲南門前的一條河）捕魚，逮住一個白龜。他想：世上白龜少見哪！當(dāng)年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，后來就再也見不到了。莫非這個白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養(yǎng)起來。他挖個坑，灌進(jìn)水，把白龜放在里邊，逮些小魚蝦放坑里，叫白龜吃。也怪，白龜養(yǎng)在那兒，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動彈。

    伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世上的難題兒?？粗粗?，他見白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫。畫著想著，想著畫著，畫了九九八十一天，畫出了名堂。他用一通道兒當(dāng)陽，一斷道兒當(dāng)陰，一陽二陰，一陰二陽，來回搭配，畫來畫去，畫成了八卦圖。

    后人把伏羲養(yǎng)白龜那個坑叫白龜池，畫八卦那地方叫畫卦臺。

    關(guān)于伏羲有許多的傳說，很早以前，西邊很遠(yuǎn)的大山里，有個深水潭，方圓的百姓都靠潭里的水過日子。

    有一天夜里，“呼呼”起了大風(fēng)，刮得樹倒屋塌。原來有一條黃龍從別處飛來，鉆進(jìn)了深潭里。這條黃龍很惡，吃人吃畜生，害得這一帶百姓沒法活，人都往外地逃。

    人祖伏羲正在八卦臺推算八卦，掐指一算，知道有條黃龍在西方作惡，那兒的百姓有了大災(zāi)大難。他拿起青龍拐杖，說聲“變”，青龍拐杖變成了一條青龍。伏羲騎著它來了西邊。

    黃龍見到青龍，撲上前撕咬。兩條龍打個天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龍受了很重的傷。

    眼看青龍就要敗了，伏羲用吐沫在青龍身上畫了一個八卦。

    青龍立刻力氣大增，又和黃龍打了七七四十九天，終于將黃龍打倒。

    伏羲為了防止黃龍再出來禍害人間，在黃龍身上畫了一個八卦，將黃龍變成一座山，將青龍變成一座大青石，壓在山頂。從此黃龍再也沒有出來過。

    伏羲是人文始祖，與女媧兄妹相婚，生兒育女才有了華夏兒女，所以他代表著“生命”，屬木，亦代表東方的神，他一般駕青龍而行，青龍出沒雷電必隨，所以后世的神像他都是駕雷電而行，他掌管春季，他所到之處，風(fēng)和氣清，萬物生長起來，所以五行中木居于此。而眼前墓門前，伏羲也確實是立于東方。

    神農(nóng)帝是遠(yuǎn)古時代漢族神話傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，又稱炎帝，號神農(nóng)氏，他駕風(fēng)火而行，掌握夏季，他所到之處，驕陽似火，酷熱無比，萬物在這里繁盛齊備，所以五行中代表火，在南位。

    少昊是漢族神話中的五方天帝之一，為五方天帝中的西方天帝。在西方有個叫少昊的神，駕大沼澤的云霧而行，掌管秋天，生清冷肅殺之氣，所到之處萬物開始凋零，所以五行屬金，在西位。

    帝顓頊乃北方水德之帝，在他執(zhí)掌三界大權(quán)之前，天、地雖也分開，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。帝顓頊繼承黃帝做了主宰神，截斷了天和地的交通，天上的神還能騰云駕霧私下凡界，地上的人卻再也無法登上天庭，人、神間的距離，一下子便拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。神高高在上，享受著人類的祭祀，而人有了病苦和災(zāi)難，卻上天無路，神也完全可以不聞不問，任人類受苦受難。

    帝顓頊自己作威作福，還生出了許多鬼兒子危害人類：三個死掉的兒子，一個變?yōu)榀懝頋摲陂L江，傳染瘧疾病菌，害得人發(fā)寒熱、打擺子;一個變?yōu)槊菜仆拥镊汪u隱匿在若水，夜間施展迷惑人的鬼蜮伎倆，引誘行人失足墜河;一個變?yōu)樾汗矶悴卦谌思业奈萁?，暗中驚嚇小孩，使之驚攣、哭號。另有一個兒子骨瘦如柴，生來愛穿破衣爛衫，愛吃稀粥剩飯，正月三十死于陋巷，成了窮鬼。凡人最怕窮鬼上門，千方百計要送走他。送窮鬼的日子在農(nóng)歷正月廿九，常見的方式是打掃屋子院落，把掃出來的垃圾當(dāng)作窮鬼，或投之流水，或傾倒街頭，有的還在垃圾堆上插注香，放三個花炮，俗稱“崩窮鬼”。唐朝文人韓愈窮怕了，曾作《送窮文》說：“三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣?！?/br>
    有一匹名叫禱杌的怪獸，也是帝顓頊的兒子。它有人的面孔，老虎的身軀和利爪，野豬的嘴巴和獠牙;它披著三尺多長的狗毛，連頭帶尾足有一丈八尺長。它在西方的荒野里橫行霸道，過路人一提起來就驚怖失色。

    帝顓頊和他的鬼兒子、獸兒子們，再加上一大批興妖作祟、招災(zāi)引禍的山精水怪，把黃帝留下來的太平盛世攪得亂七八糟，不過數(shù)載，就爆發(fā)了以水神共工為首的天神大起義。

    正因如此，北方稱為鬼方，陽宅開北門，亦稱作“開鬼門”，大兇。說的就是帝顓頊。據(jù)說，他駕雨雪而行，他所到之處，寒風(fēng)凜冽，滴水成冰，萬物在這里都潛藏起來躲避嚴(yán)寒。

    黃帝大神，乘地氣而行，掌管中央大地，因為木、火、金、水皆不能離開土，所以黃帝居于中央，屬土，使位居四方的木、火、金、水也各有所得。

    眼下，東南西北均有所屬，獨(dú)空中央，木火金水四行均在，唯缺一土，顯然是極為不合理的。

    天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷糧食也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養(yǎng)萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構(gòu)建而成。

    所以，東南西北中五方，不可空一方，金木水火土不可缺一行。他們是一個整體，不可或缺。

    我把我的想法講了出來，劉半仙一拍大腿，叫道：“我怎么就沒想到這岔呢！”

    而老張和胖子二人也明白了過來，道：“這么說來，咱們只要找到了居中方屬土的黃帝神像，幫這五方、五行給補(bǔ)全了，這石門估計也就開了？”

    “應(yīng)該就是這個道理！”我點(diǎn)點(diǎn)頭。