當(dāng)大嬸說(shuō)他們有可能在送燒餅時(shí)，見(jiàn)上王安石時(shí)，麻豆豆高興的向大嬸應(yīng)允著。

    “好的大嬸，我和meimei現(xiàn)在就去送貨?！?/br>
    麻豆豆按著字條名字的先后順序，先給排第一列的王安石送燒餅。

    雖然汴京之前他們兄妹二人也待過(guò)，可是眼前的街巷跟之前還是有所不同。

    按著地址，麻豆豆四處問(wèn)了人，才在前街不遠(yuǎn)的拐角處看到了一個(gè)府邸門(mén)前寫(xiě)了王府二字。

    上面的字蒼勁有力，淡墨疾書(shū)，一看就出自王安石之手。

    “有人嗎？我們是來(lái)給王大人送燒餅的?！?/br>
    麻豆豆把手上的燒餅騰了一些給芝果果，他騰出右手輕扣著門(mén)上的鐵環(huán)。

    不一會(huì)兒，門(mén)吱一聲給開(kāi)了。

    從里面走出一白衣墨發(fā)的中年男子，劍眉星目，衣袂翩翩。

    最主要的是他頭上的玳瑁，跟王安石的畫(huà)像很像，仿佛畫(huà)中的王安石走了出來(lái)。

    “你們可算是送來(lái)了，我今天可是在家中待客，我的酒菜都備好了，就差這兩燒餅，來(lái)，這是銀兩收好了，給孫大嬸說(shuō)下次送餅子時(shí)早些?！?/br>
    麻豆豆竟不知道該如何回答，他沒(méi)想到眼前的人真的是王安石，唐宋八大家的才子，北宋變法的代表人物。

    “怎么了？可是銀兩給的不對(duì)？”

    王安石見(jiàn)麻豆豆收了銀兩后，兩眼還直直的盯著他瞧，讓他不免有些疑惑。

    麻豆豆撓了撓頭，他有些不好意思的向王安石道著歉。

    “久聞先生大名，我們兄妹二人從地而來(lái)，若是先生行個(gè)方便，一會(huì)兒我和meimei送完餅后，能否留宿在先生家中?！?/br>
    麻豆豆現(xiàn)在也學(xué)會(huì)了文縐縐的說(shuō)話，讓旁邊的芝果果還有些不習(xí)慣。

    王安石聽(tīng)完麻豆豆的話，愣了一會(huì)兒神，他咧嘴笑了笑。

    “你膽子倒是挺大，你就不怕我拒絕？”

    麻豆豆搖了搖頭：“先生素來(lái)好客，想來(lái)先生不會(huì)拒絕我的請(qǐng)求?！?/br>
    王安石把手中的燒餅遞給了身旁的仆人，從自己身上取了一把扇子給麻豆豆。

    “這是我的信物，你帶在身上，一會(huì)兒你們送完餅后，來(lái)我府上時(shí)，記得把這把扇子帶在身上?！?/br>
    麻豆豆吃驚的看向王安石，雖然麻豆豆不懂扇子，但是他知道從王安石身上拿出的貼身扇子定是珍貴之物。

    “先生不怕我拿走不還？”

    麻豆豆說(shuō)出了自己的心里話，他總感覺(jué)這是王安石在試探他。

    “不怕，這汴京城說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，你若真是拿了我的扇子不還，我自是有辦法尋你回來(lái)。行了，我家客人還在等著我，你們?nèi)ニ土孙炞雍罂烊タ旎?，興許還能蹭口熱菜?！?/br>
    王安石莫名的對(duì)麻豆豆和芝果果有好感，他篤定的認(rèn)定麻豆豆和芝果果在拿了他的信物后還會(huì)回來(lái)。

    不過(guò)事實(shí)如他所料，麻豆豆和芝果果用了最快的速度送完了燒餅鋪大嬸安排的送貨任務(wù)，與大嬸打了招呼后，兄妹二人便憑著扇子進(jìn)了王安石的家。

    “二位小客人，你們可是來(lái)了，主人把菜都熱了兩遍了。”

    王安石身邊的仆人見(jiàn)是麻豆豆和芝果果折返，忙上前熱情的招呼著。

    可是當(dāng)麻豆豆和芝果果上桌后才發(fā)現(xiàn)，王安石待客之菜如故事里的一樣，兩菜一湯和燒餅。

    這可能是麻豆豆見(jiàn)過(guò)最簡(jiǎn)樸的宴菜了，怎么說(shuō)王安石也是北宋的一大官，這待客的菜竟是如此節(jié)儉。

    “菜不在多，吃飽就行，二位小貴客請(qǐng)?！?/br>
    在飯桌上，麻豆豆和芝果果有幸聽(tīng)到了王安石與他朋友在一起高談闊論著變法之道。

    王安石是北宋著名思想家、政治家、改革家、文學(xué)家，主要活躍在宋神宗掌政時(shí)期，他的變法更多以經(jīng)濟(jì)制度改革出發(fā)，明顯回避了前者以“整頓吏治”作為核心的思想。

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    【芝麻兄妹有話說(shuō)】

    宋神宗趙頊，初名趙仲針，宋英宗趙曙長(zhǎng)子，北宋第六位皇帝。治平四年正月繼位。

    宋神宗在即位之初，耳聞目睹積貧積弱的困境，故即位不久，即召王安石赴京，推行變法，史稱(chēng)“熙寧變法”。從“慶歷新政”基礎(chǔ)上起來(lái)的王安石，是個(gè)務(wù)實(shí)派。其政治改革思想要比范仲淹更廣、更深、更系統(tǒng)，可cao作性更強(qiáng)。在變法的過(guò)程中，神宗以君權(quán)的力量，保證了一系列新法的推行。熙寧二年二月，王安石任參知政事，同年七月至十一月先后頒布實(shí)行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法。在熙寧變法期間，王安石任用王韶出兵抗御西夏，拓地五州，史稱(chēng)“熙河開(kāi)邊”。

    在守舊勢(shì)力的反對(duì)下，宋神宗雖然搖擺于新舊兩黨之間，但他維持新政、堅(jiān)持變革的決心不變，是宋朝有抱負(fù)、有作為的皇帝。