套間是個(gè)舞蹈室，不但內(nèi)部空間十分空曠，而且…還在與房門(mén)相對(duì)的墻壁上，鑲嵌著一塊巨大的，幾乎遮蓋了整面墻壁的鏡子。

    此外，就只有在房門(mén)右側(cè)，擺放著一張帶有抽屜的木制柜臺(tái)。

    不過(guò)，真正令伊戚感興趣的東西，并非是套間內(nèi)的環(huán)境，而是…女人此刻的行為，以及…她那一臉麻木且茫然的神情。

    此刻，女人正側(cè)臥在鏡子前，把玩著一柄西式廚刀，而且還借助廚刀，做出了許多怪異的姿態(tài)，猶如正在拍攝寫(xiě)真的模特一般。

    然而，真正讓人無(wú)語(yǔ)的地方，是女人還參照鏡子中的影像，去一點(diǎn)點(diǎn)修正自己的動(dòng)作，就像充滿自我修養(yǎng)的演員一般。

    不過(guò)，只要是精神稍微正常點(diǎn)的家伙，在看到女人的行徑后，都不會(huì)認(rèn)為女人是一名模特，或是演員之類(lèi)的東西。

    因?yàn)?，他們首先冒出?lái)的想法，只有一個(gè)——自殺。

    伊戚的精神還算正常，所以他的想法也是如此，只不過(guò)…他所能看到的東西，與普通人還是略有差異的，畢竟自殺也被劃分成了好多種。

    其實(shí)，自殺與殺人沒(méi)什么區(qū)別，一個(gè)是殺自己，一個(gè)是殺別人，其本質(zhì)…都是在殺人。

    所以說(shuō)，它們的區(qū)別真心不大，硬要說(shuō)有什么差異的話，大概…就是自殺不犯法吧！

    但是話說(shuō)回來(lái)，這種所謂的不犯法，不過(guò)是在自欺欺人罷了，否則…一個(gè)人活得好好的，憑什么要去自殺呢？

    難不成，是因?yàn)榻裉斓娘L(fēng)兒甚是喧囂，所以某個(gè)腦殘的家伙，就想要跑到天臺(tái)一躍而下——想要給風(fēng)兒一點(diǎn)顏色看看？

    因此在伊戚看來(lái)，自殺同樣是在犯罪，只不過(guò)…由于畏懼法律，或是內(nèi)心的懦弱，犯罪者不敢去獵殺他人，最終只能將屠刀指向自己。

    回過(guò)頭，再說(shuō)自殺分類(lèi)。

    盡管在自殺論的闡述中，它被劃分成了四大類(lèi)，例如…什么利他型自殺、失范型自殺，不過(guò)在伊戚看來(lái)，這其實(shí)是學(xué)者們的通病——閑著無(wú)聊就愛(ài)扯蛋，扯著扯著…就扯出了靈感。

    所以，有些東西看看就好，畢竟…你不能跟蛋太較真，除非你真想要自殺。

    當(dāng)然，不扯蛋的時(shí)候，學(xué)者們還是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)摹?/br>
    比如說(shuō)，記錄歷史的學(xué)者就很?chē)?yán)謹(jǐn)，但可惜的是…他們雖然不扯蛋，卻抵不過(guò)別人扯蛋，而這幫跑來(lái)扯蛋的家伙，還有著相同的稱(chēng)謂——?jiǎng)倮摺?/br>
    所以，先賢才會(huì)說(shuō)…盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

    畢竟，除了記錄知識(shí)外，書(shū)…還會(huì)記錄他人的思想，因此…那些連自我認(rèn)知都不健全的家伙，跑去感悟、理解其中的思想，無(wú)疑是一種邏輯強(qiáng)暴，一種只存在于精神層面上的強(qiáng)暴。

    因此，盡管看了很多書(shū)籍，但是對(duì)于某些觀點(diǎn)，伊戚還是持保留意見(jiàn)。

    比如說(shuō)，自殺。

    與學(xué)者那種…以邏輯為出發(fā)點(diǎn)，且充滿學(xué)術(shù)性質(zhì)的分類(lèi)不同，伊戚對(duì)自殺的劃分，無(wú)疑要簡(jiǎn)便得多，大致…可以歸結(jié)為三類(lèi)。

    第一種，應(yīng)該算是激動(dòng)型自殺，人嘛…總愛(ài)鉆牛角尖，一時(shí)想不開(kāi)…就跑去自殺了，這大抵與激情犯罪差不多。

    這種人，基本沒(méi)有面對(duì)死亡的勇氣，只是各種事情將他推到了這個(gè)位置上，然后憑借著一時(shí)的血?dú)庵?，跑去死了一次?/br>
    所以只要沒(méi)死成，這種自殺者…便會(huì)喪失繼續(xù)自殺的勇氣。

    第二種，可以看作是目的性自殺。

    這種人…同樣不想死，只是從古至今，有著太多莫名其妙的東西——大義、道義、氣節(jié)、節(jié)cao，而這…恰巧讓人有了面對(duì)死亡的勇氣。

    所以，為了堅(jiān)持心中的正義，并展現(xiàn)自己的決心，一些不怕死的家伙，就跑去自殺了。

    他們中…比較成功的家伙，會(huì)成為被人緬懷的先驅(qū)、殉道者，至于…不成功的家伙，就只能成為人們口中的傻逼了，繼而被迅速遺忘掉。

    其中，最為成功的典型，要數(shù)一位投江的先賢了。

    雖說(shuō)這位先賢的死，并未改變當(dāng)時(shí)的局勢(shì)與結(jié)果，不過(guò)…從兩千多年后的今天看，這位先賢的死確實(shí)很有意義，至少讓人們享受了一天假期。

    哪怕，很多人都不知道他為何而死。

    至于…不成功的典型，那就太多了，幾乎是不勝枚舉。

    比如說(shuō)，幾個(gè)跑到廣場(chǎng)上…玩火的家伙，他們就非常失敗，不要說(shuō)最基本的同情，就連名字…都不曾被人記住過(guò)。

    所以，除了成為斗爭(zhēng)的犧牲品外，他們的死…沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值。

    如果，這種人都不算是傻逼，大概…在這個(gè)世界上，就不會(huì)存在傻逼了吧！

    最后一種自殺，與宿命型自殺十分相似。

    宿命型自殺，指的那些…失去了生活的希望，一心尋死的自殺。

    不過(guò)，伊戚的觀點(diǎn)要更加極端，他認(rèn)為這種自殺，其實(shí)是一種毀滅傾向，一種在否定了自己后，還想要否定一切事物的傾向。

    所以，在看到女人的行徑后，伊戚當(dāng)即就判斷出了，對(duì)方可能患有邊緣性人格障礙，并且…擁有極強(qiáng)的毀滅傾向。

    畢竟，伊戚就曾否定過(guò)自己，還想要?dú)绲艨吹降囊磺小?/br>
    不過(guò)，這就如眼前的寂靜嶺小鎮(zhèn)一樣，伊戚將這份扭曲的欲望，與毀滅一切的傾向，全部封存在了內(nèi)心的最深處。

    只是，女人此刻的行徑，就如一面在映射自己的鏡子，所以伊戚看到的東西…并非女人，而是曾經(jīng)心中充滿罪惡的自己。

    即便不去想，伊戚也能猜出這是誰(shuí)干的好事。

    盡管有種被人玩弄的感覺(jué)，但伊戚…出奇的沒(méi)有憤怒，只有嘴角掛起了一絲冷冽，且諷刺意味十足的微笑。

    因?yàn)?，伊戚?duì)待游戲的態(tài)度，已然發(fā)生了改變，從玩游戲…變成了殺意盎然……

    ……

    不過(guò)，輕蔑的笑意只是一閃而過(guò)，繼而掛上了關(guān)切的神情，因?yàn)榕艘讶煌高^(guò)鏡子的影像，看到了自己的到來(lái)。

    但是，女人卻未作出過(guò)多反應(yīng)，仍是神色茫然地把玩著廚刀，只是輕聲呢喃道“是你啊……”